【正文】 的社會研究通常被稱為“前社會學(xué)的理論”。社會學(xué)是基于之前的自然、社會科學(xué)成就而發(fā)展起來的獨立學(xué)科。p335（２）試述科層制在結(jié)構(gòu)與運行機制上的特點，并對其進行功能分析。P280第四篇：社會學(xué)概論總復(fù)習(xí)重點社會學(xué)概論總復(fù)習(xí)重點一．社會學(xué)的含義鄭杭生定義:社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學(xué)。戴維波普諾定義:社會學(xué)是對于人類社會和社會互動進行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。二、社會學(xué)與社會工作的聯(lián)系1?社會學(xué)與社會工作由最初的包含與被包含的關(guān)系轉(zhuǎn)変成為既密切又相互獨立的并列關(guān)系。、并在實踐中檢驗與豐富社會學(xué)理論知識與方法?！敖Y(jié)構(gòu)一功能角度)2社會唯名論(韋伯、吉丁斯社會只是單純的名稱,是人們的主觀想象或抽象,而不是一個實體，只有個人才是真實存在的。:社會是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系的總和,是一個社會關(guān)系體系或系統(tǒng)。:文化是人類的精神和觀念方面的創(chuàng)造。)(具有廣泛性,不是個人行為。)(民族文化)5動態(tài)性(具有傳遞性和變遷性)六．文化滯后。(lg:個人到一個新的壞境首先適應(yīng)地方規(guī)矩和地方方式,但是價值觀念很難融合。從生物人轉(zhuǎn)變成社會人,并通過社會文化內(nèi)涵和角度只是學(xué)習(xí)。,社會化多事在家庭中,通過長輩傳授進行的。,科學(xué)化的發(fā)展,使文化知識、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)成為掌握基本生活技能的前提和條件。,是個體増強社會性、適應(yīng)社會生活的必修課。,社會規(guī)范是選擇達到目標的各種手段的標準。,提高個人德、智、體、美諸方面的完善、對豐富精神文化成果的享用、成就未來事業(yè)等高層次的追求。,即社會期望,它表明社會對處于各種地位的人所賦予的全力和責任。十、復(fù)式角色與角色集1?一個人擔當了兩個以上的角色,就稱為復(fù)式角色。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色即所謂的角色集。先賦角色亦稱歸屬角色,指建立在血緣、遺傳等先天或牛理因素基礎(chǔ)上的社會角色。2(剛剛當選的班干部),是指人們在承擔某一角色時,并沒有意識到自己正在充當這一角色時并沒有意識到自己正在充當這一角色，而只是按照習(xí)慣行為去做。及對此角色的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)當做什么、不應(yīng)該做什么都有明確規(guī)定。（男人、女人、朋友、顧客等）。（企業(yè)家、經(jīng)理等從事生產(chǎn)性、經(jīng)營性活動的人等等），指不是以獲得經(jīng)濟效益或者報酬為目的，而是以表現(xiàn)社會制度與秩序、表現(xiàn)社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等目的的角色。簡單說就是社會互動就是社會交往的過程。，而這種結(jié)構(gòu)又有可能危及個性發(fā)展。C多人群體：在很多人關(guān)系中會產(chǎn)生社會網(wǎng)絡(luò)互動形式更復(fù)雜。、工作情境、社交情景（根據(jù)目的的劃分），主要是指我們與熟人之間日常交往的場合。這種情境互動行為往往帶有功利性、交換性、手段性。人們交談輕松。，這種職業(yè)目的為聯(lián)結(jié)而建立起來的關(guān)系，關(guān)系成員之間的交往是依據(jù)工具性目的而進行的?；旌详P(guān)系是既含有工具性目的，又含情感性目的的關(guān)系。十四、社會組織的含義與構(gòu)成要素，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。十六、社會分層的含義：社會分層就是根據(jù)獲得社會有價值物的方式不同，社會成員被區(qū)分為高低不同等級層次的現(xiàn)象。十八、社會制度的含義與特征：社會制度是在特定的社會活動領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系，它是制約社會行動的重要結(jié)構(gòu)框架。狹義：是指對社會越軌者是以社會懲罰和重新教育的過程。習(xí)俗對人們的行為有指導(dǎo)和約束作用，在一定程度發(fā)揮著社會的控制作用。道德對人的行為具有明顯的指導(dǎo)意義，同時也對違反道德行為具有控制作用。種和神或者神圣物聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系。，國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。二十二、社會變遷的含義廣義：社會變遷可以泛指一切社會現(xiàn)象的變化狹義：社會結(jié)構(gòu)及其功能的重大變化二十三、社會現(xiàn)代化的含義和歷程：社會現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的特殊社會變遷過程。：。（現(xiàn)代經(jīng)濟體系取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟體系）。（發(fā)展現(xiàn)代民主和建立工作是社會現(xiàn)代的基本內(nèi)容，又是社會現(xiàn)代化必不可少的保障條件）。（理性化是人們在明確行動口標和采取社會行動時，根據(jù)口標所選擇的最合適的手段，力求以最少的付出來獲得最大的收益）（愿意接受新的生活經(jīng)歷，尊重并愿意考慮各種不同意見。（不僅是一個政治經(jīng)濟的過程，而且還是一個社會和文化的過程。C．托克維爾2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B）的表現(xiàn)。C．關(guān)系建立的基礎(chǔ)4．把社會群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（C）的標準。C．逆城市化7．經(jīng)過社會革命或其他劇烈的社會變動，社會分層結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性的變化。這種變動稱為（B）。D．沖突論 9．云南傣族潑水節(jié)時，載歌載舞的人群是（C）。C．畸變11．科塞是（B）的代表人物。B．逆向社會化13．社會學(xué)界最早對社會資本作出分析的是（B）。C．鄰里15．提出中層理論的是社會學(xué)家（B）。B．滕尼斯17．在一種分層結(jié)構(gòu)中，個人的地位是社會預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C）。C．廣義全球化20．在中國現(xiàn)代早期著名思想家中，對社會學(xué)貢獻最大的是（C）。B．生產(chǎn)功能22．如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（D）。C．逆城市化 24．人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動，這種流動是（B）。B．強制性社會控制26．（B）是由一種毫無根據(jù)的想法引起的、有很強感染力的行為。C．韋伯28．由于原來的社會化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會的價值和行為規(guī)范的過程被稱為（C）。C．鏡中我30． 目標與后果之間的中介變項在社會學(xué)上被稱為（C）。A．劉易斯32．非典期間，某些地方政府淡化“非典”情況是搶購風潮發(fā)生的重要因素。B．結(jié)構(gòu)性緊張33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟因素的向外擴張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場和跨國公司的形成過程，這一過程被稱為（B）。A．角色中斷 C．角色沖突D．角色失敗 2．屬于社會資本特征的是（A B）A．關(guān)系性B．無形性3．家庭社會學(xué)的主要理論包括（A C D）。A．私有產(chǎn)權(quán)制度B．公有產(chǎn)權(quán)制度D．混合經(jīng)濟制度 5．按照社區(qū)成員之間的社會關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（A B C）。A．階層之間的邊界開始形成 B．階層內(nèi)部認同的形成 D．階層之間的流動減少 7．社會控制體系中的非正式控制包括（A B C D）。A．暴民 D．騷亂人群 9．米德認為自我包括（B C）。A．關(guān)系性B．無形性11．與初級社會群體相比較，社會組織特30． 目標與后果之間的中介變項在社會征有（BD）。C．社會機制B．明確的行動目標 D．規(guī)范的制度31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟學(xué)家12．農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑（A B C）。A．劉易斯A．自然起源 B．社會組合C．農(nóng)村建設(shè)32．非典期間，某些地方政府淡化“非13．以下社會分層制度中屬于封閉性分層典”情況是搶購風潮發(fā)生的重要因素。A．奴隸制D．種姓制 實際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的14．以下關(guān)于越軌行為的說法，正確的是（B）。A．越軌不等同于犯罪 33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟因素的向外擴B．越軌行為在