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西方哲學史讀后感及擴展資料-在線瀏覽

2024-10-17 20:47本頁面
  

【正文】 位,詳細的闡述了西方歷史上主要的思想流派,我總結(jié)起來就是四個字“理性之力”,無論是古希臘的蘇格拉底還是近代的啟蒙運動,都強調(diào)人類獨立的理性的思考,這一點和我們中國的傳統(tǒng)思想有著很本質(zhì)的區(qū)別。聯(lián)系,而當出現(xiàn)其中一個事物時,我們就可以推斷出另一個事物,邏輯是人類創(chuàng)造出來的。西方哲學中第二個值得我們學習的就是他們注重對人性的反思和思考,西方哲學家都普遍相信人類有感情和理性這兩種獨特東西,柏拉圖認為“這個世界是理念的世界,宇宙是理念的邏輯體系,一切知識都是回憶,一切學問都是一種重新覺醒”強調(diào)人的“心之力”也就是我們俗稱的“唯心主義”。哲學使人思維,讀史使人智慧?!段鞣秸軐W史》讀后感3前段時間,通讀了羅素的《西方哲學史》,此書名為哲學,但西方所謂哲學乃為科學之科學,統(tǒng)率一切之思想,因此將此書視為歐洲文明發(fā)展簡史亦不為過。本文相當枯燥,請選擇性閱讀。也就是說分成這么幾個階段:史前——公元476年是上古時期,公元476年——公元1500年左右是中古時期,也就是通常所說的中世紀,1500年之后又劃分為近代、現(xiàn)代等。(此處所說的西方文明,指的是正統(tǒng)歐洲文明及其派生。公元十四世紀,明王朝建立,中國在經(jīng)過短暫的元代統(tǒng)治之后,傳統(tǒng)學術(shù)界遭到毀滅性打擊,繼而進入中國文化史上最黑暗的時期。中國傳統(tǒng)漢文化思想體系得到建立和確認,形成了以儒、道、墨、法為主,尤其以儒家為正統(tǒng)的思想體系,此種體系綿延至今,之后數(shù)千年,中國再沒建立新的完整思想體系,只是對先秦思想體系得承襲、融和、分支和發(fā)展。西方社會將古希臘稱為經(jīng)典時代。丟番圖創(chuàng)建了代數(shù)學,歐幾里德著有《幾何原本》,阿基米德的窮舉和趨近概念是微積分的原始思想。擴展資料:西方哲學史讀后感《西方哲學史》上卷讀后感整個西方的哲學史就如同浩瀚的星空,閃耀著各種哲學家的智慧,從前蘇格拉底時期的哲學家們所閃耀出來的哲學星光。實話實說,自己在讀《西方哲學史》這本書的時候的確是特別的吃力,在自己高中對哲學學習的基礎上還是腦子里還是一半漿糊一半水,沒有能夠深切的領悟到在這些哲學先賢身上的精神。在書的緒論中:羅素說,哲學乃是某種介乎神學與科學之間的東西,它和神學一樣,包含著人類對于那些迄今仍為確切的知識所
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