【正文】 深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵、新的要求、新的任務(wù)。它增強(qiáng)了廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師的“職業(yè)幸福感”是目前教育界的一個(gè)熱門話題,如何理解教師的職業(yè)幸福感？教師的職業(yè)幸福感由何體現(xiàn)?教師的職業(yè)幸福感與社會(huì)主義榮辱觀又有何聯(lián)系呢？教師應(yīng)在敬業(yè)奉獻(xiàn)中體驗(yàn)成功與快樂(lè)，職業(yè)幸福感應(yīng)和教師自身的榮辱觀、師風(fēng)師德緊密聯(lián)系在一起，它是遠(yuǎn)離功利的，并可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來(lái)，獲得心靈的寧?kù)o和充實(shí)的一種精神感受。對(duì)教師職業(yè)幸福感的認(rèn)識(shí)教師作為一種特殊的專業(yè)，其專業(yè)性不僅體現(xiàn)在傳播知識(shí)文明的功能上，不能等同于醫(yī)生醫(yī)好病人和工人創(chuàng)造財(cái)富。這就需要教師真正把教育當(dāng)作自己職業(yè)生涯的一項(xiàng)艱巨而偉大的事業(yè)，用事業(yè)觀定位自己的職業(yè)，用專業(yè)性完善自己的職業(yè)。一、在教育知識(shí)的更新和教育能力的領(lǐng)先等方面充分體現(xiàn)教師的專業(yè)性。這種認(rèn)識(shí)的久遠(yuǎn)和普遍已達(dá)到了比較深刻的程度，已成為社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)和教師自我認(rèn)同的定位。而實(shí)際上，教師職業(yè)的本質(zhì)，其專業(yè)性的表現(xiàn)是創(chuàng)造人的精神文明，是利用傳授有形知識(shí)的手段和方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展和成長(zhǎng)的目標(biāo)。而且，無(wú)論是教書還是育人，都離不開教育者本身教育教學(xué)知識(shí)的淵博和更新，以及教育能力的全面與領(lǐng)先，這也正是教師職業(yè)的專業(yè)性所在。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)以斗轉(zhuǎn)星移的速度在不斷的更新和發(fā)展，昔日的知識(shí)依然有用，今日的知識(shí)不斷發(fā)展。把學(xué)生生命中探索的欲望激發(fā)起來(lái)，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來(lái)，讓他們擁有一個(gè)充滿信心，勇于開拓的人生，推進(jìn)文化知識(shí)向更高層次發(fā)展，是我們教師這一特殊職業(yè)的真正生命價(jià)值所在。也就是說(shuō)，教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是教師本人的必要發(fā)展需要。解決了思想上的問(wèn)題，就是一個(gè)專業(yè)發(fā)展的方向和過(guò)程的問(wèn)題了。也就是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的過(guò)程。教師要通過(guò)不同的方式向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向身邊的同志學(xué)習(xí)，向熟悉人和陌生人學(xué)習(xí)，向一切事物學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)展自己的教育技能。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的前提下加以反思，進(jìn)行理性的思考和分析，則更能把握教育實(shí)踐的根本，更能有的放矢的解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，從而不斷完善和改進(jìn)自己的教育教學(xué)，促進(jìn)和保障學(xué)生的充分發(fā)展。二、在職業(yè)道德的完善和社會(huì)文明的奠基高度上充分展現(xiàn)教師的事業(yè)觀。教師也不僅僅是專業(yè)，專業(yè)重要的是表現(xiàn)出專長(zhǎng)。這是一項(xiàng)特殊的工程，需要這個(gè)群體用一生的時(shí)間，用心靈深處的東西，用所有的情感去打造的工程。教師的事業(yè)觀應(yīng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：以使命為幡。教師的使命就是用自己的才識(shí)和良知，啟迪智慧，傳播文明，化融堅(jiān)冰，改造頑劣，培養(yǎng)和造就能夠擔(dān)負(fù)起民族和國(guó)家振興，能夠促進(jìn)文明和進(jìn)步的下一代。以師德為魂。教師的規(guī)則是源于對(duì)這種特殊職業(yè)的感悟。教育是一種精雕細(xì)做的藝術(shù)，是一種春風(fēng)化雨的創(chuàng)造，是心與心的交互，是人與人的認(rèn)同和感悟。以師愛(ài)為源。愛(ài)是教育事業(yè)的活水，一切緣于愛(ài)的方法都是有效的。愛(ài)又是相互的，付出愛(ài)將收獲更大的愛(ài)。以學(xué)生為本。教師教育的目的就是要使學(xué)生身心健康有保障，安身立命有本領(lǐng)，成長(zhǎng)發(fā)展有成就，一生幸福有準(zhǔn)備，樹立起正確的人生觀、發(fā)展觀，遵照做人的法則，尊重發(fā)展的規(guī)律，授生以漁，使其終身受用?？傊處熥鳛橐粋€(gè)特殊的群體，其事業(yè)觀和專業(yè)性影響和左右一代人的發(fā)展。第三篇：提高教師職業(yè)幸福感近年來(lái)，伴隨著教師心理問(wèn)題增多、壓力增大、職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，導(dǎo)致教師職業(yè)幸福感下降。如何讓教師充分體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福感，做一名引領(lǐng)孩子成為幸福生活的創(chuàng)造者的教師成為學(xué)校的 重要課題。幸福其實(shí)是一種心態(tài)，是一種感受。世上從來(lái)沒(méi)有救世主。理性調(diào)整期望值。選擇做人民教師，首先要擁有一顆平凡心。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的 事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。二是要淡泊名利。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言。當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的 干擾，以平平常常的心態(tài)，去干實(shí)實(shí)在在的事情。改變世界、改變環(huán)境、改變他人，很難，唯有改變自己，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。正確地看待榮與辱、名與利、得與失等利益，不過(guò)高評(píng)價(jià)；冷靜地看待晉職評(píng)優(yōu)、進(jìn)修深造、獎(jiǎng)金福利等資源，不過(guò)分要求； 客觀地看待自身發(fā)展的可能性和局限性，不過(guò)度期待……知足常樂(lè)的教師常常會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小成績(jī)而欣喜不已：比如家長(zhǎng)一句肯定的話語(yǔ)；比如領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)贊揚(yáng)的 微笑；比如學(xué)生一個(gè)會(huì)意的眼神……他們對(duì)自身有著合理的認(rèn)知，能進(jìn)行理性的妥協(xié)，能堅(jiān)持有所為又有所不為、能堅(jiān)持有所求又有所不求；他們會(huì)適時(shí)調(diào)整目標(biāo)，會(huì)進(jìn)行換位思考，會(huì)不斷獎(jiǎng)勵(lì)自己；他們肯接受有缺陷有遺憾的人和事，不幻想完美主義和絕對(duì)公平，因而他們擁有淡定從容的心態(tài)，擁有較高的效能感和成就感。有一句話說(shuō)得好，快樂(lè)不是在做喜歡的事，而是喜歡所做的事。律師、醫(yī)生整日面對(duì)的是那些官司 纏身、身患重病、心情不愉快的人。與商人、官員比，教師是快樂(lè)的，與官場(chǎng)、商場(chǎng)相比，學(xué) 校是最純潔的地方，關(guān)系最簡(jiǎn)單，人與人之間是最容易相處的。為此，教師只有正確地認(rèn)識(shí)自己，才能使自己的人生充滿激情，才能使自己的工作充滿幸福感。一個(gè)人的快樂(lè)不在于他得到的多，而在于他計(jì)較的少。學(xué)生不可能不調(diào)皮，領(lǐng)導(dǎo)不可能絕對(duì)公正，同事不 可能都志同道合，家長(zhǎng)不可能都通情達(dá)理……等等這些不可能消失，只有改變自己的思維方式，嘗試用一種接納、欣賞的方式，你會(huì)進(jìn)入另一種境界。與同事相處時(shí)，和睦友好，寬容待人。對(duì)