【正文】 人師表”、“以身、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又 現(xiàn)。范、道德的化身、人類的楷模、父母的 作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、板書筆跡等。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn) 一．鑄煉師德自律始又 要身教，身教重于言教。教師要“為人師表”。要學生做的，自己首先要做到。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想 地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質 其受益程度成正比例的。師者，人之模范也處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育 真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。追求真才實學的榜樣。隨著形勢的發(fā)展，就會落伍。，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想真、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。子曰：“其身正，不令而從。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。這種愛是神圣的。因此，師愛就是師魂?？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽 探視，例如，“伯牛有疾。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡 能親其所怨，不能譽其所惡”。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招 生站起來，可是頭是低下的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為 人之老；幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”愛天下的人?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師 道論矣。理勝義立則位尊矣。思想，更新觀念，樹立開放意識。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析 頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現(xiàn)的未來前景 來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑 21 世紀教師素質結構 不懈追求的奮斗目標。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相 學生，而學生又可以能動地反作用于教師。明確提出這一規(guī)律的《學記》 自反也，知困然后能自強也。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“ 樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們, 也是荀子的觀點?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也 中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須 誕生’。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人 主義思想和中國國格的人，一個真善美的人?？梢哉f這是教師工作的全部。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾 特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。越得不到重視的學生越會做出一 的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事?！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望 書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！罢d人不倦，可以為師矣！”讓我們謹記雨果的一段話。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形 教育的優(yōu)秀。所以，把教師道德提高到推進社會向前 發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步?？鬃诱f過：“其身正，不令則行?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果?！笔堑?，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。這是我們教育工作者的人生寫照。今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。”在工作中我逐漸領悟到這句話的深刻含義。作為一名班主任必須具有一顆愛心。以愛為開端，為建立良好的師生關系提供了基礎。尊重學生，是打開學生心扉的鑰匙，是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育?！痹诩w中，學生有了錯誤是難免的，就要看教師怎樣對學生進行引導。針對他的問題，我多次找他談心，但效果不佳。他一再向我表示一定為集體爭光。也更強了。中小學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀正在形成的尚未定型的時期，他們在這一時期有著豐富、復雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。著名學者克里斯托弗”這表示在班級管理工作上也要運用哲學的方法和思想。那么班級教育管理過程就是班級社會系統(tǒng)內的一種管理過程。班主任應該以身作則，率先垂范。我結合低年級的年齡特點和本班的具體情況，給同學們提出了明確的要求，并制定了互相監(jiān)督的措施，每周還要進行總結、表彰。升旗過程中我嚴肅認真，聲音洪亮地唱好國歌、校歌，同學們自然也就不會放松對自己的要求。行動是無聲的語言，無聲的語言往往卻達到了有聲的要求無法比擬的效果。動情的教育才能打動人心，打開心靈溝通的渠道，愛學生是教育獲得成功的基礎要使學生懂得主動給予愛，教師就首先要善于發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)設良機，做學生的知心朋友第五篇：小學教師師德論文小學教師師德論文許永杰記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。其身不正，雖令不從。我從小就喜歡教師這一職業(yè)。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿