【正文】 個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)，班主任就是核心?；艚鹕J(rèn)為：“管理是行動(dòng)的哲學(xué)。師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。偶然中，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書(shū)，我就在課下和他說(shuō)書(shū)中有意思的事，并適時(shí)的因式利導(dǎo)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育文明。有了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才有了對(duì)學(xué)生的尊重與理解，教師和學(xué)生在人格上才是平等的。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質(zhì)不同，特長(zhǎng)、愛(ài)好不同，在各方面的能力不同，因此，對(duì)孩子的教育方法也不同。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專一、自私的愛(ài)。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。從教至今已經(jīng)有幾十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。文 章來(lái) 源蓮山 課件管理團(tuán)隊(duì) ┋ 匯款方法 ┋ 申請(qǐng)鏈接 ┋ 給我留言 ┋ 各類(lèi)招聘 ┋ 常用軟件 ┋ 網(wǎng)站地圖第三篇：小學(xué)教師師德師風(fēng)論文1小學(xué)教師師德師風(fēng)論文1八泉寄小崔先俊記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣 兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用?！鄙懻撊松硐氲倪^(guò)程中，明顯是贊同曾皙的“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子 方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。這就迫切需要老師擁有最大 生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn) 關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而容學(xué)生的過(guò)失。冰，水為之而寒于水。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的 批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、和當(dāng)?shù)貙?shí)際?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō) ？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑 來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心”，謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。所加于人，必可行于己。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也 病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能?！?二．沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。“形象的生命更重要”。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率 具體地說(shuō)于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。師德”，它是教師和一切教育工作者 德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的 師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果?，F(xiàn)在是一名普通的教師。同時(shí)，還要在心理學(xué)、教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)方面下功夫，并在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)和運(yùn)用，做一塊善于吸收的“海綿”，以博學(xué)的才華，贏得學(xué)生對(duì)我們的敬佩，贏得家長(zhǎng)對(duì)我們的贊賞，贏得時(shí)代對(duì)我們的認(rèn)可！孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。只有教師自身具備很高的文化素質(zhì)，才能教出高文化水準(zhǔn)的孩子，才能對(duì)得起“無(wú)價(jià)之寶”對(duì)我們的信任。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。三、有素養(yǎng)小學(xué)生善于模仿，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的榜樣，潛移默化的影響著學(xué)生的心靈，造就著學(xué)生的品質(zhì)。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生?！碧K霍姆林斯基還說(shuō)“愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸?！?。如果對(duì)教育事業(yè)沒(méi)有熱愛(ài)之情，那教師工作的意義和效果會(huì)大打折扣。教師的勞動(dòng)很平凡，幾乎也可以稱得為：日出而作，日落而息。這句話清楚的概括了教師的職責(zé)，“傳道”在前“授業(yè)”在后，可見(jiàn)“傳道”是教師教育教學(xué)工作首要任務(wù)。早在很久以前，韓愈就提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。在各行各業(yè)倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的今天，教育也不例外的。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而投身平凡，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，才能產(chǎn)生巨大的拼搏的動(dòng)力。二、愛(ài)學(xué)生巴特爾說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融”；蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有堅(jiān)持愛(ài)孩子，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象，才能不斷推動(dòng)教學(xué)工作向前發(fā)展。現(xiàn)在，從教十年，對(duì)這句話有更深層次的理解：在社會(huì)對(duì)教育提出更高要求的今天，我們要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從思想到生活，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的品質(zhì)和精神面貌?！奔议L(zhǎng)對(duì)孩子期望值很高，把孩子送到同樣期望值高的學(xué)校和教師手里接受教育，是對(duì)學(xué)校和老師的一種高度信任。只有具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能理提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。我從小就喜歡教師這一職業(yè)。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”?！捌鹗加谛羷?，收結(jié)于平淡”。我可以培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興第二篇：師德論文：教師素質(zhì)的核心相 關(guān)文 章來(lái) 蓮山 課件 教師素質(zhì)的核心師德主