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解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看讀書(shū)筆記★-在線(xiàn)瀏覽

2024-10-17 11:58本頁(yè)面
  

【正文】 度向社會(huì)宣揚(yáng)個(gè)人迷信和極“左”思想。”隨后,全國(guó)所有報(bào)紙都以通欄大字標(biāo)題的規(guī)格隆重轉(zhuǎn)載。顯然,鄧小平同志復(fù)出時(shí),正是舉國(guó)上下積重難返、百?gòu)U待興的時(shí)候,如何沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛,盡快擺脫極“左”影響,解決文革遺留問(wèn)題,把全黨中心轉(zhuǎn)移到正確的軌道上來(lái),這是鄧小平同志面臨的一個(gè)棘手問(wèn)題。這為我們黨實(shí)現(xiàn)思想路線(xiàn)上的撥亂反正指明了方向。5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義發(fā)表這篇文章。引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,為我們黨沖破“兩個(gè)凡是”束縛、重新確立馬克思主義的思想路線(xiàn)奠定了理論基礎(chǔ)。他在這篇講話(huà)中振聾發(fā)聵地指出,實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。這篇被稱(chēng)為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的講話(huà),是我們黨新時(shí)期解放思想的宣言書(shū),吹響了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。作為當(dāng)代大學(xué)生,這兩點(diǎn)又何嘗不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)呢?在逆境中,堅(jiān)持思考,不人云亦云,有堅(jiān)持真理的勇氣,才是一切成就的根源。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ),又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。我認(rèn)為,在新的時(shí)代背景下,要解放思想需做到打破利益羈絆、解放話(huà)語(yǔ)權(quán)。因此,要實(shí)現(xiàn)民主,解放思想,就要打破既得利益的羈絆。二是要提高依法行政的水平,做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。要解放思想的要做到的另一點(diǎn)是解放表達(dá),中國(guó)自古就有“防民之口,甚于防川”的治國(guó)經(jīng)典,在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》中,鄧小平也指出“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期,特別需要強(qiáng)調(diào)民主?,F(xiàn)在敢出來(lái)說(shuō)話(huà)的,還是少數(shù)先進(jìn)分子。好的意見(jiàn)不那么敢講,對(duì)壞人壞事不那么敢反對(duì),這種狀況不改變,怎么能叫大家解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋?四個(gè)現(xiàn)代化怎么化法?”這無(wú)疑體現(xiàn)了解放話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要性。因此解放思想首先要解放表達(dá)。在某些場(chǎng)合,空話(huà)、套話(huà)、官話(huà)、假話(huà)屢見(jiàn)不鮮,講真話(huà)反而顯得不合時(shí)宜,網(wǎng)上出現(xiàn)各種說(shuō)法,例如“查水表”“被跨省”等,都反應(yīng)了表達(dá)不夠開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)。第三篇:《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》讀書(shū)筆記《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會(huì)議閉幕時(shí)的總結(jié)報(bào)告,同時(shí)也被視為中共十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。1978年,四人幫已被粉碎,黨開(kāi)始撥亂反正,但在“兩個(gè)凡是”等思想的束縛下,黨的路線(xiàn)方針政策尚未端正,無(wú)法進(jìn)行有效的工作。顯然,在這三條路中,最后一條是最為艱難的,沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,要走這條路,就必須成為一個(gè)拓荒者,在迷霧與荊棘中硬生生開(kāi)出一條路來(lái)。為了更加有效的經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),掃除工作中存在的障礙,黨召開(kāi)了這次工作會(huì)議,《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》就是在這樣的背景下提出的。在文革時(shí)期,四人幫制造一系列禁錮圈束縛人們的思想,黨內(nèi)民主集中制遭到破壞,且出現(xiàn)是非功過(guò)不分、賞罰不明的情況,再加上仍存在小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力,這四者導(dǎo)致思想僵化問(wèn)題遲遲未能解決。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行;只有勇于思考,勇于創(chuàng)新,勇于探索,才能使我國(guó)擺脫貧窮落后的現(xiàn)狀。解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋的一個(gè)重要條件就是真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件,就要重申“三不主義”:不抓辮子,不扣帽子,不打棍子。憲法和黨章規(guī)定的權(quán)利,必須堅(jiān)決保障,任何人不得侵犯。而要保障人民民主權(quán)利,就要加強(qiáng)法制,使民主制度化、法律化。(三)處理遺留問(wèn)題為的是向前看第三部分揭示了盡快實(shí)事求是解決遺留問(wèn)題的意義和作用,對(duì)毛澤東、文化大革命做出了公正的評(píng)價(jià)總結(jié)。目的正是為了向前看,正是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō),在管理方法方面要特別注意克服官僚主義,學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì),向外國(guó)的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí),從局部地區(qū)開(kāi)始進(jìn)行試驗(yàn),將好的管理方法逐步推廣到全國(guó)。采取擴(kuò)大管理人員的權(quán)限、量才授予職責(zé)、嚴(yán)格考核賞罰分明這三項(xiàng)措施來(lái)保障責(zé)任制的實(shí)現(xiàn)。仔細(xì)閱讀了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章,我深受震撼,感悟良多。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛,善于從實(shí)際出發(fā),努力去開(kāi)拓進(jìn)取,使思想與實(shí)際相符合;實(shí)事求是就是從客觀(guān)存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性,使主觀(guān)與客觀(guān)相符合。改革開(kāi)放30年來(lái),解放思想早已深入人心,今天,我們站在改革開(kāi)放的新起點(diǎn)上,面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀(guān)念深刻變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí),如何如何使國(guó)家發(fā)展的腳步不停滯,人民民主的進(jìn)程不停止,一方面檢驗(yàn)著我們的思想是否能不斷解放、與時(shí)俱進(jìn),另一方面也是對(duì)我們是否有勇氣、有能力、有智慧現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。關(guān)于思想和利益,有一個(gè)十分形象的說(shuō)法叫做“屁股決定腦袋”,就是說(shuō)人的利益決定立場(chǎng),立場(chǎng)決定觀(guān)點(diǎn),觀(guān)點(diǎn)決定行為。如何做到調(diào)整利益格局,破除既得利益呢?一是確保權(quán)力正確行使,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。從而消除權(quán)力自我牟利的空間,保證人民賦予的權(quán)力只為人民謀利益。因?yàn)樵谶^(guò)去一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),民主集中制沒(méi)有真正實(shí)行,離開(kāi)民主講集中,民主太少。我們這次會(huì)議先進(jìn)分子多一點(diǎn),但就全黨、全國(guó)來(lái)看,許多人還不是那么敢講話(huà)。如果把解放思想看做一個(gè)大工程,那么解放話(huà)語(yǔ)權(quán)無(wú)疑是這個(gè)工程的第一步,語(yǔ)言是思想的載體,真知灼見(jiàn)只有付諸表達(dá),才能被理解,被實(shí)現(xiàn)。如今我們十分注重發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,但解放表達(dá)并不是易事。要調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性和主觀(guān)能動(dòng)性,形成活潑的政治局面就必須解放表達(dá),只有如此,才能推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)不斷向前發(fā)展。之前我也聽(tīng)說(shuō)鄧小平爺爺?shù)倪@篇講話(huà)很有名,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展起到引導(dǎo)牌的作用,但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)真的讀一遍,這次毛鄧課給了我系統(tǒng)地了解這篇講話(huà)的機(jī)會(huì),在我認(rèn)真閱讀之后,我被鄧小平爺爺卓越的治國(guó)方針和理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則所震撼和感動(dòng),同時(shí),我自己也有了一些對(duì)于解放思想,實(shí)事求是的想法。我們都知道,在“文化大革命”結(jié)束之后,關(guān)于中國(guó)將如何發(fā)展并迅速走出文革這個(gè)歷史重大錯(cuò)誤的陰影的問(wèn)題,是黨和國(guó)家最重視的問(wèn)題。可以說(shuō),這次講話(huà)既是十一屆三中全會(huì)的鋪墊,又是黨的一次正確的決策。解放思想,實(shí)事求是,我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都不陌生,對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的青年大學(xué)生,更是應(yīng)該充分了解的理論。關(guān)于解放思想,就是沖破落后的傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛,善于從實(shí)際出發(fā),努力去開(kāi)拓進(jìn)取,使思想與實(shí)際相符
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