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《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》讀書筆記(★)(文件)

2024-10-17 11:58 上一頁面

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【正文】 也都是為了滿足人民群眾的利益。當(dāng)然,人民群眾的意見也有錯(cuò)有對(duì),但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析,采納其正確的意見,然后實(shí)行,真正意義上的實(shí)行民主,真正意義上的解放思想。所有人都把國家領(lǐng)導(dǎo)人或他們相應(yīng)的上級(jí)的指示當(dāng)做“法律”,認(rèn)為他們所說的任何話,所做的任何指示,都要堅(jiān)決執(zhí)行,不能違背,違背了就等于“違法”,“法律”隨著領(lǐng)導(dǎo)人的意識(shí)而改變。如果說實(shí)行民主集中制是解放思想的條件的話,那么思想與實(shí)際相結(jié)合就是解放思想的方向。談到主觀與客觀相結(jié)合,不正是實(shí)事求是的要求嗎,于是便引出了實(shí)事求是。但是終于在十一屆三中全會(huì),又鄧小平重新確立,并且進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)揚(yáng),讓毛澤東思想更適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)。解放思想就是鄧小平對(duì)于毛澤東實(shí)事求是的一個(gè)深化和補(bǔ)充,是不斷完善的理論。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團(tuán)結(jié)一致,同心同德,解放思想,開動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)原來不懂的東西,我們就一定能夠加快新長征的步伐。這次中央工作會(huì)議為隨即召開的中共十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備?!督夥潘枷耄瑢?shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發(fā)表的。改革開放以來,我們黨和國家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn),改革和建設(shè)的每一步發(fā)展,都是堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ),又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想,實(shí)事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識(shí)無不受到所處歷史條件的限制。當(dāng)此重要時(shí)刻,就需要我們繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取。解放思想,實(shí)事求是,這是我黨的思想路線。可以說,解放思想、實(shí)事求是,是長期而艱巨的任務(wù)。我們?cè)诓恢挥X中在運(yùn)用它或者違背它。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”,時(shí)刻用這一思想武裝自己,提高自己,完善自己,為我國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量;作為一個(gè)正在崛起的國家,我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”,并不斷的豐富其內(nèi)涵,只有這樣,我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興??墒枪庥涀∷沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。就 一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神,以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇,開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。解放思想,實(shí)事求是,是我黨克敵制勝的法寶,是社會(huì)主義事業(yè)不斷邁向前進(jìn)的法寶。思想認(rèn)識(shí)越符合客觀實(shí)際,就越正確,越科學(xué);從中國共產(chǎn)黨走過的九十多年的戰(zhàn)斗歷程就可以充分證明。因此,要主觀反映客觀,主觀符合客觀,就要認(rèn)真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律,這的確是不容易做到的。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。要做到實(shí)事求是,必須解放 1思想。關(guān)于這篇文章的核心內(nèi)容正是關(guān)于解放思想,實(shí)事求是的闡述。三十多年來,解放思想讓中國人民暢所欲言,讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人真正聽到了人民的意愿,讓黨和國家真正為人民辦了許多實(shí)事;實(shí)事求是,讓黨及時(shí)改正了錯(cuò)誤的思想錯(cuò)誤的觀點(diǎn),不斷完善了黨的自身建設(shè);團(tuán)結(jié)一致向前看,這需要我們所有人參與其中,共同團(tuán)結(jié)起來建設(shè)祖國。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神,對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,不斷研究新情況、解決新問題,開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新局面,意義十分重大。在校期間,我們大多數(shù)學(xué)習(xí)的是理論知識(shí),但是真正進(jìn)入社會(huì)之后,考驗(yàn)我們的卻是具體的實(shí)際情況,這個(gè)時(shí)候就需要我們將在校期間學(xué)習(xí)的理論知識(shí)合理的與實(shí)際情況相結(jié)合,才能夠順利的完成我們的工作。而且,只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論與實(shí)際相聯(lián)系,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們的黨的馬列主義,毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。這里的完善就是指國家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國具體實(shí)情,不斷的深化實(shí)事求是的思想,使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。實(shí)事求是的含義,毛澤東同志早已作過精辟的闡述:“?實(shí)事?”就是客觀存在著的一切事物,?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,?求?就是我們?nèi)パ芯?。是毛澤東同志在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線,是一條見證成功與失敗的思想路線。而那些遵循思想與實(shí)際相結(jié)合的決策,大多數(shù)都取得了成功。所以綜合來說,解放思想的重要條件是實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制,而加強(qiáng)社會(huì)主義法治社會(huì)則是人民民主的保障。加強(qiáng)社會(huì)主義法制,必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。過去,老百姓不敢說,不敢做,只能一味的服從,認(rèn)為黨和國家的政策必須執(zhí)行,于是在“大躍進(jìn)”這個(gè)錯(cuò)誤的思想面前,群眾下意識(shí)的就是支持與執(zhí)行,但是當(dāng)大家察覺到這是錯(cuò)誤之后卻已經(jīng)晚了。于是對(duì)于解放思想,其最重要的一點(diǎn)就是要真正實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。這其實(shí)很好理解,就是拋棄那些老舊的無意義的想法,然后結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況,創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。在這次講話中,鄧小平爺爺著重論述了四個(gè)方面的問題,其中最重要的一點(diǎn)就是過于解放思想,實(shí)事求是?!督夥潘枷耄瑢?shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話,這次講話的意義十分深刻,因?yàn)檫@次講話是為黨的十一屆中全會(huì)作了充分的準(zhǔn)備。在某些場合,空話、套話、官話、假話屢見不鮮,講真話反而顯得不合時(shí)宜,網(wǎng)上出現(xiàn)各種說法,例如“查水表”“被跨省”等,都反應(yīng)了表達(dá)不夠開放的現(xiàn)實(shí)。好的意見不那么敢講,對(duì)壞人壞事不那么敢反對(duì),這種狀況不改變,怎么能叫大家解放思想,開動(dòng)腦筋?四個(gè)現(xiàn)代化怎么化法?”這無疑體現(xiàn)了解放話語權(quán)的重要性。要解放思想的要做到的另一點(diǎn)是解放表達(dá),中國自古就有“防民之口,甚于防川”的治國經(jīng)典,在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》中,鄧小平也指出“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期,特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因此,要實(shí)現(xiàn)民主,解放思想,就要打破既得利益的羈絆。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ),又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。在經(jīng)濟(jì)政策上,可以允許一部分人先富起來,產(chǎn)生極大的示范力量,使國民經(jīng)濟(jì)不斷波浪式向前發(fā)展;同時(shí)從物質(zhì)上給予困難地區(qū)人民以有力的支持。(四)研究新情況,解決新問題第四部分主要提出要研究和解決管理方法(官僚主義)、管理制度(責(zé)任制)、經(jīng)濟(jì)政策(一部分人先富起來)這三方面的新
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