人教必修5咬文嚼字同步練習(xí)2-在線瀏覽
2025-02-05 11:22本頁(yè)面
【正文】 步月歸寺，門(mén)原來(lái)是他自己 掩的，于今他“推”。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。 ②作者形成的結(jié)論是什么？（概括不超過(guò) 20 字） ①對(duì)“推敲”的總評(píng)價(jià)為： 。 （二）賞析下面一段文字，領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn)，篩 選有用信息，完成文后問(wèn)題。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路。字被人用得太濫，也是如此。美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車(chē)，才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買(mǎi)賣(mài)都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是“付梓”“殺青”。我們所謂“濫調(diào)”。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說(shuō)的“套板反應(yīng)”。因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣。不過(guò)習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人 生來(lái)有惰性，常使我們不知不覺(jué)地一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。韓愈談他自己做古文，“惟陳言之務(wù)去”。語(yǔ)言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來(lái)的，不致落入下乘。 ①“聯(lián)想”的來(lái)源為 __________。 ③上述引文中運(yùn)用的修辭格有： __________和 __________。 ①“乞靈”具體指的是 ；（歸納為 15 字） ②“自鳴得意”的原因是 。 ②分評(píng)： 。 （三）請(qǐng)賞析下文，領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn)，篩選有用信息，完成文后問(wèn)題。人生世相本來(lái)是混整的，常住永在而又變動(dòng)不居的。詩(shī)對(duì)于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上，另建立一個(gè)宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫(huà)葫蘆。惟其“不離”，所以有真實(shí)感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。無(wú)論是作者或是讀者，在心神領(lǐng)會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫(huà)境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之勾攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛(ài)悲喜，都 像在這霎時(shí)間煙消云散去了。心與其所觀境如魚(yú)戲水，忻合無(wú)間。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)
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