人教必修5咬文嚼字同步練習(xí)2(存儲版)
【正文】 ② 對 “ 聯(lián) 想 ” 的 生 動 描 寫 為 （ 請 摘 原 句 回答）： 。（ 12分，每小題 4分） 詩的境界（節(jié)選） 朱光潛 像一般藝術(shù)一樣，詩是人生世相的返照。 每首詩都自成一種境界。（王維《鹿柴》） 這兩首詩都儼然是戲景，是畫境。 ④本文與課文中均使用了“不即不離”這一成語，它的涵義是 。依據(jù)這個認識來審視各項，首先要認定，擔(dān)負“提出問題”職責(zé)的究竟是句 ①，還是句②。 8． ①不僅是文字上的分別，也是意境上的分別 ②固然顯得魯莽，卻能表現(xiàn)和尚有一副胸襟氣度 ③顯得拘禮，無“推”的冷寂，卻平添了攪擾 ④很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng) （二） 9． ①習(xí)慣 ②習(xí)慣老是歡喜走熟路。而 B、 C、 D 都包涵著擬人修辭，可見 A為唯一答案） 二、（一） 7． ①更動了文字就同時更動了思想情感，內(nèi)容與形式相隨而變。ｎɡ，興致，興味，興趣） 4． A（迷離 —— 單純詞，援例 —— 動賓式，蘊藉 —— 聯(lián)合式，錙銖必較 —— 主謂式） 5． B（本題考查對語言連貫得體的思辨能力。（限 18 字） ③作者在揭示出詩與生活的關(guān)系之后，又從兩個角度作了解說，它們分別是：（各占 13字） a． 。（崔顥《長干行》） 空山不見人，但聞人語響。詩與實際的人生世相之關(guān)系，妙處惟在不即不離。 a． 就作者說： ； b． 就讀 者說： 。 9． 文章解說了“聯(lián)想”的來源，又做了生動的描寫。一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。姑舉一個人人皆知的實例。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。ｎ b． ｙ225。ｎ b． ｘｉǎｎ） ②研究一 番 ． （ a． ｆ?。? b． ｆ225。ｎ b． ｘｉǎｎ） ⑥調(diào) 和 ． （ a． ｈｕ243。） ⑩付 梓 ． （ a． ｚī b． ｚǐ） 2． 請分別選出有一個和兩個別字的各一 項。 C． 聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。
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