【正文】 人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。教師總結(jié) 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。布置作業(yè)①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。第二篇：《女媧造人》課文教案設(shè)計教學(xué)目標(biāo)① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。② 對人類誕生的喜悅感。教師：投影儀。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。③ 討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。她走在莽莽榛榛的原野上，感到在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住喜來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)追尋人類起源中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計范文一教學(xué)目標(biāo)① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。② 對人類誕生的喜悅感。教師：投影儀。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點(diǎn)。教師最后明確：女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來。有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。教師總結(jié)女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。布置作業(yè)① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計范文二學(xué)習(xí)目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。二、理解探究：本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。澄澈的池水照見了她的面容和身影。她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。⑥她把這個小東西放到地面上。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。。???，你是怎樣看待這個故事的，與同學(xué)們討論討論。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它?！毙◆~說。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤?”“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。結(jié)合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們強(qiáng)烈的探求欲望。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。拓展延伸：對話描寫或語言描寫致命的陷阱或騙局最安全的絕對“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！逼吣昙壣蟽哉Z文《女媧造人》教案設(shè)計范文三學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo)初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。能力目標(biāo)學(xué)會使用夸張和想像。體會對人類誕生的喜悅感。試著對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。課 時：一課時導(dǎo)學(xué)過程：一、文體解話：你知道什么是神話故事?說說你讀過的神話故事。朗讀課文：劃出文中的生字，查字典注音。默讀課文：初讀的感受是什么?三、再讀課文，體會作品主題。⑵、讀課后習(xí)題中《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后23人復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。交流：⑶討論：?你怎樣理解這種寫法?，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感[1]、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。[3]、運(yùn)用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面，并用文字描述出來。[討論] 在我們中國，有女媧造人的美麗神話。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個句子。路旁的小草，并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】大膽而新奇的想像。【教學(xué)難點(diǎn)】激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪里來的呢?那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(書寫標(biāo)題)二、文本對話個別朗讀：(5)同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。(請同學(xué)朗讀課文)自由朗讀課文：(1)通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：⑴ 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。指定本組的一名同學(xué)替他回答問題。每種求助方式只能用一次，用完為止。答錯本足不扣分但給對方組加100分。(5)三、問題探究第一組問題：好，時間到。首先請A組位B組選題。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。(感到非常孤獨(dú)。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?)第二組問題：(3)風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。人造出來之后歡欣喜悅的場面。作者的評述。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。)(1)生存：女媧是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個難題的?(把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運(yùn)用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。四、總結(jié)(1)被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪Ｋ鶕?jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。（2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)重點(diǎn)：（1）體會神話故事中想像的魅力。課前準(zhǔn)備：學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話教師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件二、說教學(xué)方法根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴(kuò)、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養(yǎng)了想像力。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事