【正文】 人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。有了人類,女媧不再寂寞、孤獨。板書設計：天地無人 ——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學生的想象力。過程與方法：1．比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。2．激發(fā)學生探求未知領域的強烈欲望。2．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。2．思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。1．朗讀時采用文圖轉化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學生思維能力。3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。四、教學過程（一）神話知識導入1．出示圖片，猜一猜故事的名字。）2．這些故事都是中國古代神話。它并非是現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。（二）感知學習1．看動畫和文字，聽朗讀。教師總結（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。（答案不唯一）【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。俗說天地開辟，未有人民。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。學生圈點勾畫細節(jié)描寫，具體分析女媧形象。（四）想象寫作1．神話是古人創(chuàng)造的。同學們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學生的想象力?！蹦闳绾卫斫?？ 教師引導學生：了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕 2．神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學的探索和結論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？ 教師引導學生：（1）神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。（六）布置作業(yè)1．請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。（《淮南子課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編【設計意圖】1．培養(yǎng)學生想象力和寫作能力。第三篇：《女媧造人》教學設計（精選）《女媧造人》教學設計一、教材分析課文是根據(jù)《風神通》有關于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。二、學生分析七年級的學生年齡大都是十二三歲，他們好奇心強，思維活躍，想象力豐富。三、教學目標：熟讀課文，了解神話特點，培養(yǎng)學生改寫神話的能力。理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。四、教學重點：了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。五、教學方法 ：比較閱讀法 合作探究法 細讀品味法學生方法：小組合作交流法教學課時：一課時六、教學過程：（一）導入新課，了解神話師：小學學過《女媧補天》故事，知道這是一篇神話故事，你知道為什么是神話嗎？（開門見山，明確神話文體）學生回答什么是神話。教師出示ppt: 神話,是遠古人們表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,表達了遠古人們美麗的向往。（二）研讀文本，問題探究過渡：那么，今天學習的《女媧造人》也是一篇神話。n）黃土做人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，繩）人也。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。學生細讀文本，回答想象的地方，并進行品析。其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。合作朗讀，要求讀出文章的感情，讀出人物的情態(tài)。人類對獲得生命的歡呼。（熟悉人物形象，正確認識神話特點。學生小組合作交流明確：她是神，因為她一天能變化七十次。她是神，因為她能讓大地遍地布滿人類的蹤跡。她是人，因為她會感到非常孤獨?？傊?，神話的女媧——亦神亦人。教師出示ppt: 馬克思有一段經(jīng)典概括：“神話是在人民幻想中經(jīng)過不自覺藝術方式所加工過的自然界和社會形態(tài)”。（三）細讀文本，尋找本