【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。（六）布置作業(yè)1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子姮娥奔月》）2．拓展閱讀。課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編奔月》?！驹O(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。第三篇：《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選）《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、學(xué)生分析七年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十二三歲，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂(lè)。三、教學(xué)目標(biāo)：熟讀課文，了解神話特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生改寫神話的能力。：理解文章的想象的寫作手法。理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。：認(rèn)識(shí)神話中想象力的現(xiàn)實(shí)意義，并積累中國(guó)神話故事。四、教學(xué)重點(diǎn)：了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。五、教學(xué)方法 ：比較閱讀法 合作探究法 細(xì)讀品味法學(xué)生方法：小組合作交流法教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課，了解神話師：小學(xué)學(xué)過(guò)《女媧補(bǔ)天》故事，知道這是一篇神話故事，你知道為什么是神話嗎？（開門見山，明確神話文體）學(xué)生回答什么是神話。教師評(píng)價(jià)訂正。教師出示ppt: 神話,是遠(yuǎn)古人們表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,表達(dá)了遠(yuǎn)古人們美麗的向往。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。（二）研讀文本，問(wèn)題探究過(guò)渡：那么，今天學(xué)習(xí)的《女媧造人》也是一篇神話。《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，請(qǐng)仔細(xì)閱讀兩則短文及譯文，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力？教師出示ppt: ：俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tu225。n）黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，繩）人也。譯文：民間傳說(shuō)，天地開辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。學(xué)生細(xì)讀文本，回答想象的地方，并進(jìn)行品析。（學(xué)生了解故事情節(jié)）示例：（1）女媧造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述。其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力。，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。合作朗讀，要求讀出文章的感情，讀出人物的情態(tài)。明確：女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對(duì)獲得生命的歡呼。引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程：小東西 小家伙 聰明美麗的生物 心愛的孩子，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，在你眼中，你認(rèn)為女媧的形象更傾向與是一個(gè)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講明理由。（熟悉人物形象，正確認(rèn)識(shí)神話特點(diǎn)。） 示例：她是人，因?yàn)樗龝?huì)滿心歡喜，眉開眼笑。學(xué)生小組合作交流明確：她是神，因?yàn)樗惶炷茏兓呤?。她是神，因?yàn)樗芫蚱饹](méi)有生命的黃泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因?yàn)樗茏尨蟮乇榈夭紳M人類的蹤跡。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常疲倦。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常孤獨(dú)。她是人，因?yàn)樗龝?huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)?？傊?，神話的女媧——亦神亦人。她身上既有神通廣大的神性，又有勤勞聰明、有愛心、有智慧的人性。教師出示ppt: 馬克思有一段經(jīng)典概括：“神話是在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。歸納神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，神話采用幻想的形式，神話中的人物形象都是神或半人半神。（三）細(xì)讀文本，尋找本源？ 學(xué)生大膽闡發(fā)自己的理解，答案不統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)想象的理解。接問(wèn)：女媧造人，與其說(shuō)是女媧創(chuàng)造了人，不如說(shuō)是—— 示例：人類誕生的喜悅對(duì)勤勞的贊美其他答案：大自然的偉大力量 大自然的智慧人類偉大的創(chuàng)造力 人對(duì)同伴的渴求人類對(duì)自身渺小的認(rèn)識(shí) 人類探索自然的欲望對(duì)生命的崇敬 人類誕生的喜悅?cè)祟悓?duì)自身起源的好奇 現(xiàn)實(shí)生活的折射 世代相傳的美好愿望 理想化的追求對(duì)勤勞的贊美 人類誕生的自豪對(duì)孤獨(dú)的害怕 改造自然的愿望母性光輝的贊頌 ?? “人”？明：她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫做”人”。出示資料，幫助學(xué)生理解：“人”字所表達(dá)的這種“屈從”的特性是“天地之性最貴者也”?！墩f(shuō)文》引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，找出有關(guān)內(nèi)容印證