【正文】 孫”“我們是龍的傳人”，出處就在這里。各位朋友，欣賞完這組浮雕之后，請大家通過九級臺階登上中華祭祖壇，領略一下我們華夏祖先的風采??在我們面前的這尊神農塑像，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內最大的青銅鑄造的神農塑像，堪稱中華第一神農塑像。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相?，F(xiàn)在我們看到圍繞在炎帝神農四周的就是我們的鎮(zhèn)山之寶——八靈獸。神鳥曾為神農銜來神種，利民耕種；神牛為神農叼來草藥，為民治病，在其身上另有一只透明鳥，傳說為神農之女所生，神農讓其叼來百草，觀察每味草藥在透明鳥腹中行走的不同情況，為神農的事業(yè)作出了貢獻。是他經過不懈的努力將遠古時期剛烈的野獸馴化成如今的代步工具，為人類的發(fā)展做出了突出貢獻，因此受到人們的推崇，被列為八靈獸之一。這四尊靈獸想必各位非常熟悉。青龍、白虎、朱雀、玄武作為四方之神，后為道教所尊奉，在中國文化中影響廣泛。大家請看這里是“左有流水（謂之青龍），右有長道（謂之白虎），前有汗池（謂之朱雀），后有丘陵（謂之玄武），是塊不可多得的風水寶地。然而，在五千年歷史中，千千萬萬的異物里始終有四物，人們但不會害怕，更以能看見他們?yōu)楦＃@就是上面我們提到的四靈。分別代表著東南西北四個方向。關于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成的，印度本身是有龍神的說法的，但是龍在印度的地位不高，它只是實物中的蟒蛇，但在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。大家來注意這只青龍，其實在古時候的中國龍分好多種，單單從外貌來看，頭上有角的為公龍；雙角的稱為母龍；單角的稱為蛟；無角的稱為螭...古代時的玉佩常有大小雙龍成為母子螭。龍的大兒子叫囚牛，它生平喜愛音樂，故常立在琴頭上。而我們大家熟悉的蒙古馬頭琴也可能是囚牛的變種。同時又用在儀仗上，以顯示更加威嚴。據(jù)說可以威懾妖魔、消滅災禍。據(jù)說它住在海濱，但卻十分懼怕鯨魚，故人們就把木杵作成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。是外來品，隨佛教傳入我國，所以性格有點像佛。六兒子是霸下，又叫赑屃，樣子似龜。后被夏禹收服，為夏禹立下了汗馬功勞。故中國的石碑多由它背起的。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下，門大堂兩側、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第九兒是螭吻，又名鴟尾，魚型的龍。它是佛經中雨神座下之物，能夠滅火。西方白虎在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是“白虎”。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。又由于白虎是戰(zhàn)伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星轉世。除此之外，白虎又被道教吸收，被神化起來，成了各廟宇的門神。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由于它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍——一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對。而鳳凰 它的原形有很很多，如錦雞、孔雀、燕子等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。古代命武湯、正域彼四方...”中來的。因此玄鳥就成了商人的始祖了。而不論是玄鳥或是鳳凰，我們應該看到都是隨道教的發(fā)展把它由一只雀鳥先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女變到完全是人的仙女。玄武的本意就是玄冥，武和冥的古音是相通的。玄冥最開始是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。以后，玄冥的含義不斷地擴大。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成，但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”，并有別于其他三靈，朱雀成了九天玄女，青龍和白虎只做了山廟的門神。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。各位朋友，八靈獸通過獨具匠心的設計，洗煉的制作工藝，更加顯示出我們神農文化廣場文化的厚重，特別是設計者敢于打破傳統(tǒng)的顯人避神、顯神諱人的雕造手法，將人、獸、神巧妙結合，這在其他地方可以說是絕無僅有。各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農祭天壇，是炎帝神農祭祀的場所。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。該步道全長3000米，總臺階4321個。神農步道從2000年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領導的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經全部竣工了。為了不破壞神農山的自然風貌，全部石料都從外地購買。走在神農步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。其成分除粘土礦物外，尚有石英、長石等碎屑物以及其它化學成分和有機物質。八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河東南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢？不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿合婚石 在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細想想，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結婚”。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結合在一起，就算下順地理。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結合了吧?”伏羲、女媧便就此結合，拜為夫妻。據(jù)當?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。伏羲峰 走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。女媧洞 俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當?shù)厝私兴胺稚硎?。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉身回洞大哭起來。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些??就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地；那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。關于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風暴雨一路奔來。為紀念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。關于它的來歷，也有一段美麗的傳說。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉眼間地上變成了一片汪洋。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐里。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。三皇殿 三皇殿 三皇殿是專門供奉“三皇”，也就是天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅，原殿始建于元朝，叫“伏羲殿”，為全石材構造。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結合，才有了人類息息相傳。元朝至正年間，有一對夫婦結婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。2002年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的三皇殿。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。猴王的故事 俗話說：不是猴王，不翹尾巴。他就是這個猴群里的首領——猴王。“勝者為王，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。猴王對外號召帶領猴群抵抗侵略，劃地為營，對內維持群體長幼尊卑次序，保護幼弱母猴利益。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。望著先前屬于自己的愛妃和臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機會就搞破壞，經常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當，自然激起公憤，招致群起而攻之。神農山客運索道 各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農山客運索道。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。神農山客運索道的上站位于一天門南側的山坡處，下站位于三皇殿右側的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。／秒，采用了變頻調速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1－／秒的無級調速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。在安全配套設施上，遵循“科學規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅動機設有主驅動機和備用驅動機，配備有兩套獨立的供電電源，安裝了越位保護和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng)；另外，還配備了先進的通訊設施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運營?，F(xiàn)在就讓我們去感受一下吧！峰墻列屏流水沿著斷裂帶深切形成的溝谷，把山體分割成高數(shù)十米——數(shù)百米、長數(shù)十米——數(shù)百米、兩側均是懸崖絕壁的石墻。一屏一景，一墻多峰，峰叢參差，峰墻雄偉，這都是地質作用使然。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。唐朝著名文學家韓愈當年經此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。風雨石 各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經風雨、歷經滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風雨石。據(jù)說，如果風雨石表面干燥，神農山就是晴好天氣；如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣?！蔽谦F石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。神雕峰 勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。天狗望月 那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。神農峰 朋友們，這就是神農峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農形象。尾萁峰 請大家順我手指的方向看，看到了嗎？那座孤立的山峰就是尾萁峰。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團團，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。三仙洞 三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。第四景段：一天門——南天門沉積間斷面 ——。此沉積間斷面表明了一次短暫的海陸變化過程。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農山就已名揚天下了。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。有興趣的朋友可以到此體會一下。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。這棵松樹告訴我們已經越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經近在咫足了。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。也有文獻稱其為豹皮（斑）灰?guī)r。中天門位于一天門之上，你看，它全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通