【正文】 盛譽(yù)。紫金頂上還有一個(gè)長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八卦之處，名叫“八卦坑”。紫金頂俗稱“北頂”，是神農(nóng)山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巔，巍峨挺拔，直插云霄，號(hào)稱“中天玉柱”?，F(xiàn)在我們所看到的白松只不過是蒼海一粟罷了，后面還有更多的松景在等待著我們。天、地、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字。三皇峰 站在南天門向南俯瞰，三座高低錯(cuò)落、形狀各異的山峰分別為“天皇峰”、“地皇峰”、“人皇峰”，總稱“三皇峰”。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，會(huì)感受到泰山之雄。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險(xiǎn)境，也是對(duì)香客心地是否誠靈的一個(gè)測試和考驗(yàn)。中天門 我們現(xiàn)在的位置就是“中天門”。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。臨川寺景區(qū) 各位游客，從一天門向南這條步道全長2000米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險(xiǎn)，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。仙神河景區(qū) 各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個(gè)景點(diǎn)。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。在界面下的灰?guī)r沉積之后，因海平面下降而暴露地表，遭受短時(shí)的風(fēng)化剝蝕之后再次被海水淹沒，沉積了界面之上的紫紅色鈣質(zhì)頁巖。去年桃花盛開的時(shí)候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié)。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)：桃花溪 朋友們，又名西貝澗。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計(jì)投資1200余萬元，于2002年5月1日正式建成通車。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的。并且，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動(dòng)手捏泥人。娃娃場 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個(gè)肉蛋。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意?；㈩^山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來的。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。本處的頁巖呈紫紅色，是在距今5億多年前寒武紀(jì)早期的潮坪環(huán)境中形成的。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時(shí)，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于凈樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當(dāng)山上修行，成功飛升，鎮(zhèn)守北方，號(hào)曰；玄武。龜生活在江河湖海因而玄冥成了水神 ：烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥成了北方神。武，是黑的意思；冥，是陰的意思。不但如此，《史記》中也記載，除了殷商之外，戰(zhàn)國時(shí)的秦，滿清的始祖和朝鮮的新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥蛋有關(guān)的。神話中的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、五色紋...而玄鳥的說法就是從《》：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。它也有從火里重生的特性，和西方不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。如唐代大將羅成、薛任貴父子等人。白虎具有避邪、祛災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。第八兒是負(fù)屃，因?yàn)樗祼畚膶W(xué)，故多安在石碑的兩側(cè)。治水成功后，夏禹就把它的豐功偉績讓 它自己背起。它好靜，又愛煙火，所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它成為佛門護(hù)法。四兒子是蒲牢，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，我們在寺廟里看到的鐘上的圖案大多是蒲牢的形象。二兒子是睚毗，它平生愛殺，所以被安在兵器上，用以威懾?cái)耻?。您知道嗎？所謂龍生九子都不像龍。青龍是一條騰龍為圖案，是東方之神代表東方。自古以來，不論中原還是邊疆，都不斷有著很多妖魔鬼怪的傳說，連中國人的始祖黃帝與蚩尤之戰(zhàn)，都可以說為神魔之戰(zhàn)。這就是傳說中的四靈，它們分別主宰東南西北，故稱四方四神，青龍、朱雀、白虎和玄武。各位朋友，我們現(xiàn)在所能見到的駿馬都是經(jīng)過人們馴服的，但您知道誰是馴馬第一人嗎？對(duì)，就是神農(nóng)氏。常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥；抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試?? 站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。炎帝神農(nóng)氏功昭日月，德澤后世，必將受到世代人民的崇敬和朝拜，他那創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)的精神，他那敢為人先的無畏勇氣，他那百折不撓、自強(qiáng)不息的信念，他那心懷民眾的崇高品質(zhì)，必將受到炎黃子孫的世代崇敬。你看，香火還挺旺呢。第十一幅：《神農(nóng)祭天》由于上古時(shí)期先民對(duì)自然現(xiàn)象沒有足夠的認(rèn)識(shí),加上食物較為粗劣、單一，不可避免會(huì)造成許多毒傷之害，產(chǎn)生多種疾病。第十幅：《嘗百草》據(jù)記載，炎帝還是我國最早的藥師、醫(yī)師，他嘗遍了神農(nóng)山上的各種草本植物，以神鞭鞭藥，一日而遇七十毒，可見炎帝為了研制草藥解除人們的病痛，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，他開創(chuàng)了我國醫(yī)藥的先河。第九幅：《制陶》陶器是神農(nóng)時(shí)期的重大發(fā)明之一，是當(dāng)時(shí)最具特色的手工業(yè)。第八幅：《五音》據(jù)《世紀(jì)神農(nóng)削木為弓，剡木為矢，創(chuàng)制了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，打擊了外來部落的入侵，保衛(wèi)了人們的生命安全和勞動(dòng)成果。當(dāng)時(shí)已有了松土整地用的石鏟、骨鏟，有了砍伐灌木叢林的石斧，有了收割農(nóng)作物的石刀、石鐮。第四幅：《漁獵》由于原始農(nóng)業(yè)的耕作方式還處在初級(jí)階段，并且經(jīng)常受到自然條件的影響，產(chǎn)量很低，有時(shí)甚至顆粒無收。神農(nóng)生來相貌奇特：天庭飽滿，頭生兩角。第一幅：《打井汲水》在炎帝神農(nóng)之前，人們的勞動(dòng)、生活狀況還處在原始階段。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。其中“孟門”指的就是云陽寨門。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。謝謝大家合作。在這里您可以領(lǐng)略到歷代兵家必爭之地云陽寨、體現(xiàn)佛道共存的云陽寺和清靜宮、建在絕頂之上比泰山南天門早154年的古建筑三大天門和尊尊有佛名的千佛洞等等，再加之動(dòng)人的神話傳說，更是賦予了這方山水以獨(dú)特的靈性和豐厚的文化內(nèi)涵。因而得名神農(nóng)山。大家有機(jī)會(huì)的話也可以游覽一下沁陽的其它景點(diǎn)。神農(nóng)山位于河南省沁陽市西北部23公里處，說到這里就不得不說一下我們沁陽了，沁陽是河南省歷史文化名城，這里曾是六個(gè)諸侯國的國都所在地，也是百家姓中“于姓”和“衛(wèi)姓”的發(fā)源地；唐代詩人李商隱、元代科學(xué)家許衡、明代科學(xué)和藝術(shù)巨星朱載堉、清代民族英雄曹瑾、狼牙山五壯士之一宋學(xué)義等六十多位歷史名人都誕生或成長在這里。我是神農(nóng)山景區(qū)的導(dǎo)游員，我叫。20xx年10月，褒禪山股份公司與團(tuán)中央少先隊(duì)事業(yè)發(fā)展中心簽約，以景區(qū)為基礎(chǔ)成立國際(褒禪山)青少年文化體驗(yàn)園、全國少先隊(duì)輔導(dǎo)員褒禪山培訓(xùn)基地，賦予褒禪山風(fēng)景區(qū)新的精神與靈魂。為促進(jìn)華陽洞的開發(fā)與發(fā)展，縣委、縣政府加大招商力度，在此背景下，安徽香福旅游投資管理有限公司與華陽洞風(fēng)景區(qū)管理處達(dá)成合作意向并于20xx年成立安徽褒禪山風(fēng)景區(qū)旅游開發(fā)股份公司，注冊資本1632萬元。褒禪山華陽洞20xx年被國家旅游局評(píng)為AA級(jí)風(fēng)景區(qū)，20xx年洞內(nèi)摩崖石刻被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)，20xx年被共青團(tuán)安徽省委選為少先隊(duì)員教育基地，20xx年被國家旅游局評(píng)為AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，同年被巢湖市旅游局評(píng)為優(yōu)秀旅游企業(yè)，20xx年被省旅游局評(píng)委自駕游景區(qū)定點(diǎn)基地。次地真乃人間勝景。”今碑記尚存，眾多洞天，泉水之勝，仍吸引游人。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。四周山勢突兀，景色秀麗，北宋大臣王安石曾游此,作《游褒禪山記》文章中說。有襲女泉、白龜泉，泉水清洌，終年不竭。因唐貞觀年間(627——649)慧褒禪師結(jié)廬山下，卒葬于此而得名。接下來將由華陽洞專屬講解員為大家作精彩解說。你看，他正手持卷軸，翹首凝望著迷人的褒禪山美景。因其狀如鰲魚，故而得名，山上林木蔥蘢，深秋時(shí)節(jié)，不同顏色的樹葉色彩斑斕，令人美不勝收。到了北宋至和元年（1054年），著名文學(xué)家王安石游覽此山，寫下了千古名篇《游褒禪山記》，從此，褒禪山名揚(yáng)天下。游客朋友們，你們好！歡迎你們來“全國文明城市馬鞍山”旅游。若轉(zhuǎn)載請注明出處！）尊敬的各位評(píng)委：大家好！我是_號(hào)參賽選手，下面將由我來作導(dǎo)游解說。唐貞觀年間，得道高僧慧褒禪師結(jié)廬山下，死后葬于此地，其弟子便改花山為褒禪山。左手邊的這座山，它叫鰲魚嶺?，F(xiàn)在請隨我一同順著林蔭大道向前走，前方不遠(yuǎn)處，高高矗立的漢白玉雕像便是《游褒禪山記》的作者北宋大文學(xué)家、政治家王安石的雕像。具體怎樣，你不妨進(jìn)去走一走，看一看。褒禪山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1褒禪山褒禪山，舊稱華山。有龍洞、羅漢洞，洞穴曲折，洞壁怪石錯(cuò)落，鐘乳石倒垂其間。院內(nèi)古柏參天，有大、小石塔各一，今已毀壞。以故其后名之曰“褒禪”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。洞內(nèi)翠蝶綠裹,樹木繁茂,樹從中傳出錚鉦之聲,象有人弄琴。游記散文《游褒禪山記》，華陽洞被譽(yù)為“天下第一名洞”。褒禪山風(fēng)景區(qū)區(qū)位優(yōu)勢顯著，距合肥、南京各100公里，距蘇錫常2個(gè)半小時(shí)車程，距上海3個(gè)小時(shí)車程。20xx年貫通10公里的伍子胥古道，連通華陽洞、褒禪寺遺址、古昭關(guān)，使景區(qū)面積從6平方公里擴(kuò)展至25平方公里，內(nèi)容更為豐富和多彩。第三篇：神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游解說詞神 農(nóng) 山 風(fēng) 景 名 勝 區(qū)各位游客 :導(dǎo) 游 解 說 詞大家好！歡迎大家光臨神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽。首先，我先介紹一下神農(nóng)山景區(qū)的概況。沁陽的旅游景點(diǎn)是非常多的，有神農(nóng)山、丹河峽谷、二仙廟、黃花嶺四大景區(qū)和朱載堉紀(jì)念館、博物館、曹公園等古跡名勝景點(diǎn)處。經(jīng)考證，這里是炎帝神農(nóng)嘗百草、辨五谷、登壇祭天的場所。這里的人文景觀多姿多彩，歷代帝王如漢光帝、唐太宗、宋徽宗、元仁宗、清乾隆等以及李白、李商隱、韓愈、王鐸等文人墨客和文僧名道，拳豪義俠常在此祭祀覽勝，幸游抒懷，傳教修身，留下大量名勝古跡，詩文軼事。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下；二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi)；三要注意保護(hù)動(dòng)植物。古時(shí)云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭之地。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。第二幅：《神農(nóng)氏生》傳說，距今五、六千年前，神農(nóng)出生時(shí)，神農(nóng)的母親女登看到有