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北師大版七上第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局word教案1-在線瀏覽

2025-02-05 06:24本頁(yè)面
  

【正文】 ”“ 漢武 ” 兩個(gè) 小組,到圖書(shū)館或 網(wǎng)上查尋、收集和整理有關(guān)史料,為辯論作好準(zhǔn)備 。 〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗 〖教學(xué)過(guò)程〗 我們學(xué)習(xí)了有關(guān)秦朝的歷史,大家回憶一下,秦始皇 采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有哪些? 學(xué)生: (略 ) 教師用電腦投影顯示以下四點(diǎn)措施: (1 )在中央,設(shè)立丞相、太尉、御史大夫;在地方,廢分封,立郡縣。 (3 )“ 焚書(shū)坑儒 ” 。 教師:從這些史 實(shí)來(lái)看,秦始皇的功勞的確不小。下面我們來(lái)欣賞一首配樂(lè)詩(shī) (投影毛澤東的詩(shī)詞《沁園春 ?雪》 )。 用投影儀打出漢武帝的人物圖像,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。各組最好不要重復(fù)有關(guān)內(nèi)容。 教師: (指人物圖像說(shuō) )漢武帝生于公元前156年,死于公元前87年,他在位54年,一生做了很多影響深遠(yuǎn)的大事,下面我們就來(lái)探討一下這方面的歷史。推翻秦朝的殘暴統(tǒng)治,但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也因戰(zhàn)爭(zhēng)遭到嚴(yán)重破壞。略 ) 教師:西漢初年,統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策來(lái)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。特別是漢文帝和漢景帝在位的時(shí)候,更是降低田租,經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展,歷史上把漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治稱為 “ 文景之治 ” 。 漢武帝實(shí)行 “ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ” 的原因 秦始皇和漢武帝時(shí),封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)思想文化的統(tǒng)一進(jìn)行了不斷的探索。 教師:漢朝初年,剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)不久,國(guó)家貧窮。到漢武帝的時(shí)候,國(guó)力強(qiáng)盛,諸子百家的各派人物還很活躍,諸王 門下聚集許多賓客,常常批評(píng)皇帝的政策,指責(zé)中央這也不好那也不對(duì)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者迫切地感到,要適應(yīng)封建專制王朝的統(tǒng)治需要,必須采用一種新的思想體系。 學(xué)生表演歷史短劇 “ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ” : (學(xué)生預(yù)先編排好 )請(qǐng)四個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上來(lái),其中一個(gè)扮演漢武帝 (生A ),另三個(gè)各扮演當(dāng)時(shí)的法家 (生B )、道家 (生C )、儒家 (董仲舒,生D )的代表人物,分別說(shuō)明自己的主張及理由。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓, 現(xiàn)在有些人目無(wú)國(guó)法,不把皇 上放在眼里,整天說(shuō)三道四,這樣下去,對(duì)國(guó)家不利。俗話說(shuō):防民之口甚于防川。既然道家的思想這么好,那就繼續(xù)采用道家思想為妙。用儒家 思想治國(guó)最好,用儒家思想來(lái)教化百姓。而道家思想讓人們沒(méi)有約束,會(huì)說(shuō)三道四,對(duì)天子不利。臣以為要鞏固統(tǒng)治,必須推行 “ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ” 的政策。 (掌聲鼓勵(lì) ) 教師:謝謝這幾位同學(xué) 的精彩表演。少年時(shí)他勤奮好學(xué),博覽 群書(shū),精通儒術(shù),曾經(jīng)是漢景帝時(shí)的 “ 博士 ”( 傳授經(jīng)學(xué)的官員 ),漢武帝即位后,受到重用,提出不少建議,但不久稱病辭職,專心著書(shū)立說(shuō)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。 現(xiàn)在請(qǐng)大家思考一下,董仲舒倡導(dǎo)的儒家學(xué)說(shuō)與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒 家思想相比,有何不同? 學(xué)生: (略 ) 教師: (歸納指出 )董仲舒以先秦儒家思想為基礎(chǔ),實(shí)際上是綜合了先秦時(shí)期其他各家思想,對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行了改造和闡發(fā),把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串起來(lái),滲透一些迷信思想,創(chuàng)立了神學(xué)化的儒學(xué)思想體
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