【正文】 注僅僅達到觀望的程度。此時的故鄉(xiāng)正是山清水秀、風(fēng)和日麗 魯迅：啊！這不是我二十年來時時牽掛的故鄉(xiāng)？旁白：此時的魯迅激動地望著那熟悉的故鄉(xiāng)，一步一步地走到家門口。魯迅母親：（激動）迅兒，真的是你嗎？我們這兒發(fā)生了很大的變化，你知道嗎？你閏土哥聽說你回來了，特意來到咱們家看你，來，坐著，我給你去沏茶。閏土：迅老爺回來啦，（高興），只怕老爺不記得我了。閏土：現(xiàn)在科技發(fā)展迅速，在我們這兒，人人家中都有電腦。旁白：魯迅和閏土上到二樓，推開門，里面正是水生和宏兒。閏土對魯迅說：咱們出去走走吧！旁白：于是魯迅和閏土下了樓，這時，魯迅聽到水聲在唱歌，于是就問他。閏土：現(xiàn)在時代變了，他們都愛聽流行歌曲。楊二嫂：呦！這不是迅老爺嗎？魯迅：（高興）??！是開豆腐店的楊二嫂呀！楊二嫂：正是呀！不過我現(xiàn)在不開豆腐店了，經(jīng)營一家水果店，生意還不錯呢！魯迅：哦，改天我一定去看看。旁白：于是他們繼續(xù)走著走著，一會兒就到了閏土家。閏土：爸帶來一位客人，你應(yīng)該叫他叔叔。閏土：你安排好客人，我去做午飯?！皣?yán)寒”寫回故鄉(xiāng)的季節(jié)；“二千余里”寫“我”與故鄉(xiāng)相隔之遠；“二十余年”寫“我”與故鄉(xiāng)分別之久。第2段描寫了哪些景物，起什么作用？天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用。這樣寫是因為故鄉(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用?！肮枢l(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”。是由于我對故鄉(xiāng)現(xiàn)在的情形和故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀感到失望，離開故鄉(xiāng)時既傷感又悲哀，所以才這樣說?！拔抑挥X得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜?！拔蚁氲较Ｍ鋈缓ε缕饋怼睘槭裁础昂ε隆?？（1）因為“我”的愿望是希望下一代能過我們所未經(jīng)歷過的“新生活”，普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活?！艾F(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？”“手制的偶像”是什么意思？“手制的偶像”比喻我的主觀愿望?！遍c土燒香、禮拜偶像，他的愿望是希望眼前的艱難處境能有所改變，能生活的好一點，所以說“切近”；“我”的愿望是在未來的生活，希望普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，但這個未來能否實現(xiàn)，無法確定，所以說“茫遠”?！跋Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的?！边@句話有什么深刻含義？作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。人們只有滿懷希望并為之奮斗，才會迎來新生活。正……只……“正”在后輩身上寄托著希望。卻閏土和 “我”之間已經(jīng)有了距離，而從未見過面的孩子之間卻一點也不生分。他的態(tài)度終于恭敬起來了“終于”寫出了閏土感情的變化過程，表現(xiàn)出閏土思想受封建等級觀念毒害十分嚴(yán)重。回憶中的故鄉(xiāng)五彩繽紛，寂靜而富有動感，遼闊而鮮活。閏土：歡喜：見到兒時的伙伴“迅哥兒”凄涼：生活的重壓使他窮愁潦倒，更何況他猛然想到“迅哥兒”同自己不屬同一個等級，不能再稱兄道弟。厚障壁：比喻人與人之間的隔膜，這里特指閏土與“我”之間精神上的隔膜。造成“厚障壁”的原因：是封建秩序觀念長期的強制性的壓力?！昂裾媳凇笔欠饨ㄖ刃虻男枰捅厝?。表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳深層原因：封建禮教封建等級觀念農(nóng)村經(jīng)濟衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級觀念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變。小說怎樣刻劃楊二嫂形象的？ 與描寫閏土的方法有何異同？同：都通過人物外貌、語言、動作的描寫來表現(xiàn)人物；都寫出了人物的前后變化。寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。對比及作用：一切的變化說明了什么？辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)人民生活痛苦的現(xiàn)實，表達作者對現(xiàn)實社會的不滿，對新生活的渴望。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個人物?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象。第四篇：故鄉(xiāng)魯迅故鄉(xiāng)魯迅ある日は寒さの午後、ご飯を食べた、座ってお茶を飲んで、誰か來ると思うから、振り替えてみた。來た客は閏土である。彼の背丈は一倍ほどなった；昔の紫の丸さ顔はもう暗く黃色になり、深いしわを付けて；目も親父と同じくて周り腫れて赤くなった、一日中海風(fēng)に吹かれて、海邊の田んぼに働いて、よくわかる。紙包みと長いキセル手に持っている、あの手も私の記憶にある血色、丸々した手ではなく、太い、節(jié)くれだった、しかもひび割れた、松のからような手である。それから色々な話がある、數(shù)珠つなぎになって出かかった：角鶏、跳ね魚、貝殻、チャー……だがそれらは、何かでせき止められたように、頭の中を駆けめぐるだけで、口からは出なかった。喜びと寂しさの色が顔に現(xiàn)れた。最後に、うやうやしい態(tài)度に変わって、はっきりこう言った?！工铯郡筏仙碚黏い筏郡椁筏盲俊￥铯郡筏峡冥堡胜盲?。思えばわたしと閏土との距離は全く遠くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現(xiàn)に宏児は水生のことを慕っている。また閏土のように、打ちひしがれて心がまひする生活をともにすることも願わない。希望をいえば、彼らは新しい生活をもたなくてはならない。小食(しょうしょく)飯量小|暴飲暴食(ぼういんぼうしょく)暴飲暴食|食べ放題(ほうだい)隨便吃|希望という考えが浮かんだので、わたしはどきっとした。ただ彼の望むものはすぐ手に入り、わたしの望むものは手に入りにくいだけだ。その上の紺碧の空には、金色の丸い月がかかっている。それは地上の道のようなものである。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。死亡永遠是最深刻的哲學(xué)命題之一，也是最動人的文學(xué)母題，但是長久以來，深刻地討論它的