【正文】 定了代表國家的公訴人和被害人之間關(guān)系的理論基礎(chǔ)，也為公訴人或被害人在訴訟中的訴訟地位設(shè)定了理論前提。不管是什么性質(zhì)的糾紛，其訴訟證明過程均具有復(fù)雜性。在其他一些國家特別是英美法系國家中，流行著兩條證明標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。而民事訴訟要求達(dá)到的是“蓋然性優(yōu)勢”的證明。在訴訟一般結(jié)構(gòu)中，為了避免原、被告雙方在庭審?fù)膺M(jìn)行訴訟準(zhǔn)備的不均衡，司法程序結(jié)構(gòu)應(yīng)作庭外的等距離延伸的設(shè)計(jì)。但是，刑事訴訟因?yàn)榉缸镒C明的更加復(fù)雜，要求刑事訴訟庭外不僅要作“一級延伸”，還應(yīng)增加揭露犯罪的時(shí)間和程序，否則，把案件立即提到法庭上是難以甚至不可能完成證據(jù)的審查和判斷的。從形式上講，刑事訴訟程序結(jié)構(gòu)變大了。這個(gè)任務(wù)，理論上應(yīng)由公訴人、被害人去完成，但考慮到與犯罪作斗爭的專門往、復(fù)雜性，顯然，很有必要設(shè)置一個(gè)專門的機(jī)關(guān)來從事這項(xiàng)工作。相應(yīng)地，作為公訴機(jī)關(guān)的檢察院所做的準(zhǔn)備等同于“一級延伸”，其任務(wù)在于確定被告人，而不是確定嫌疑人或重大嫌疑人。為了維護(hù)均衡，辯護(hù)方也需作庭外等距離延伸。3．犯罪嫌疑人、被告人與辯護(hù)人的關(guān)系。其中辯護(hù)律師到底受不受犯罪嫌疑人、被告人意志的約束，則又是問題的關(guān)鍵。辯護(hù)律師充當(dāng)辯護(hù)人，當(dāng)然也是維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益。被告人請辯護(hù)律師可以大大加強(qiáng)反駁控訴的力量，當(dāng)然也就更好地維護(hù)了自身的合法權(quán)益。從這個(gè)意義上看，有犯罪嫌疑人、被告人才有律師，或者說犯罪嫌疑人、被告人產(chǎn)生了律師。如果辯護(hù)律師不反映犯罪嫌疑人、被告人意志，而是自作主張、自行其是，顯然有悖于辯護(hù)的本質(zhì)和辯護(hù)律師的根本使命。辯護(hù)律師反映被告人意志，受犯罪嫌疑人、被告人意志約束并非意味著他是完全被動(dòng)的，相反，律師要充分發(fā)揮其主動(dòng)性，律師應(yīng)該利用自己的法律知識和享有的訴訟權(quán)利，最大可能地提出有利于犯罪嫌疑人、被告人的材料和意見。其二，對隱瞞事實(shí)和提出無理要求的犯罪嫌疑人、被告人進(jìn)行教育。四、案例分析1．第一，縣政法委召開公檢法三家聯(lián)席會議使法官與作為控訴方的公安局、檢察院事先溝通，違背了法官中立的基本理念；第二，縣政法委召開公檢法三家聯(lián)席會議置被告方的意見于不顧，違背了控辯平等的基本理念；第三，未經(jīng)開庭審判就確定了案件結(jié)果違背了直接言詞、自由心證原則的基本理念。第一，省高級人民法院既然認(rèn)為起訴被告人的證據(jù)“疑點(diǎn)較多，事實(shí)不清” 卻依據(jù)原有證據(jù)對4被告人作出無期徒刑以下不等的判決，違背了無罪推定、疑罪從無的基本理念；第二，為達(dá)成追究犯罪的成功不惜羈押被告人達(dá)十年之久違背了刑事訴訟保護(hù)重于打擊的基本理念；第三，為探求案件真相使案件十年之久不能結(jié)案，是過分追求實(shí)體正義忽視訴訟效率的體現(xiàn)。四、要堅(jiān)持什么樣的馬克思主義 1要堅(jiān)持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性：（1）辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論（2）科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義（3）無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益(4)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)2要堅(jiān)持馬克思主義基本原理3要堅(jiān)持馬克思主義基本特征五、堅(jiān)持以馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：我們建設(shè)中國特色的社會主義、包括建設(shè)有中國特色的社會主義思想政治教育學(xué)仍然必須發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。六、關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的綜合。馬克思指出，人的本質(zhì)是人的社會特質(zhì)。思想政治教育的功能由個(gè)體性功能和社會性功能兩部分構(gòu)成。八、思想政治教育的個(gè)體功能：指思想政治教育在引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、服從生存原則以便求得更好生存狀態(tài)的過程中所發(fā)揮的作用。就是運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育等方式，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確方向上來，這就是思想政治教育的目的性、超越性本質(zhì)的體現(xiàn)。就是通過思想政治教育，幫助人們理解并認(rèn)同社會規(guī)范，使人們的行為符合一定的社會規(guī)范。激勵(lì)，就是激發(fā)、鼓勵(lì)，即通過各種形式的外部刺激，使人們分發(fā)向上，積極進(jìn)取。所謂人格，是指人的性格、品格及資格的綜合。第一，傳導(dǎo)主導(dǎo)意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)。第三，溝通社會信息，確保社會的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展。主要表現(xiàn)為提高人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性；幫助人們掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為規(guī)范，形成理性的經(jīng)濟(jì)行為；為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的環(huán)境等方面。第二，思想政治教育史推動(dòng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力。十一、思想政治教育的文化功能：思想政治教育作為社會意識形態(tài)的組成部分，包含于文化之中，是社會文化的一個(gè)結(jié)構(gòu)單位。十二、思想政治教育的目的：是指通過思想政治教育活動(dòng)，在受教育者的思想和行為發(fā)面所期望達(dá)到的結(jié)果。思想政治教育目的是開展各項(xiàng)思想政治教育活動(dòng)的依據(jù)和動(dòng)力。第二，思想政治教育目的為開展思想政治活動(dòng)提供了動(dòng)力。十四、思想政治教育根本任務(wù)：是思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所承擔(dān)的最重要的責(zé)任，是為達(dá)到思想政治教育的根本目的所需要完成的基本工作。這一根本任務(wù)是思想政治教育活動(dòng)的中心，全部思想政治教育都必須圍繞這一根本任務(wù)開展活動(dòng)。第一，培育“四有”新人是人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。第三，培育“四有”新人也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和根本條件。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會主義新人的出現(xiàn)，需要全社會長期的共同努力。從思想政治教育的角度，培養(yǎng)“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)應(yīng)從以下幾方面入手：1幫助人們樹立崇高的理想信念2引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)3培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)4增強(qiáng)人們的法制紀(jì)律觀念5促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的文化知識素養(yǎng)。要引導(dǎo)人們把愛國主義、集體主義、社會主義思想付諸行動(dòng)，積極投身建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。思想政治教育環(huán)境的特征：廣泛性、動(dòng)態(tài)性、特定性、可創(chuàng)性十八、宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響：經(jīng)濟(jì)環(huán)境對思想政治教育的影響。社會經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)關(guān)系的總和，包括生產(chǎn)資料所有制形式，由此產(chǎn)生的各種不同社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位極其相互關(guān)系，以及由兩個(gè)方面所決定的產(chǎn)品分配形式。社會政治制度是建立在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心，是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系的物質(zhì)手段，是階級利益的集中表現(xiàn)。文化環(huán)境對思想政治教育的影響，廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合，狹義的文化是指社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。十九、微觀環(huán)境對思想政治教育的影響：1家庭環(huán)境影響：家庭式具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系并且長期共同生活的小群體，是社會的基本生活單位。學(xué)校對思想政治教育的影響具有幾個(gè)特點(diǎn)：全面性、階級性、滲透性。社區(qū)環(huán)境的影響：社區(qū)是指聚集在一定地域中并且在生活上相互關(guān)聯(lián)的人群的生活共同體。優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是開展思想政治教育的基礎(chǔ)條件。優(yōu)化政治環(huán)境，從根本上說，就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)。優(yōu)化文化環(huán)境：文化環(huán)境對人們具有潛移默化的影響。二十一、思想品德及其結(jié)構(gòu)：思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心里特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的綜合。由于思想品德的構(gòu)成要素是多層次、多方面的，各要素之間的連接方式也是多種多樣的。心理子系統(tǒng)包括認(rèn)識、情感、意志、信念等因素。行為是思想品德的外顯因素。概括的說，人的思想品德一般是按照心理思想行為的順序，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，由不完善到完善逐步發(fā)展的。在思想品德形成和發(fā)展的過程中，世界觀居于核心地位，對心理、思想和行為起著總的指導(dǎo)作用。因此，思想品德結(jié)構(gòu)式以世界觀為核心的心理、思想和行為的綜合系統(tǒng)，是心理、思想、行為及其要素和功能相互連結(jié)而構(gòu)成的三圍立體結(jié)構(gòu)。1外在因素影響制約過程：人的思想品德的形成發(fā)展是指個(gè)體的思想品德在演化過程中不斷獲得新的品質(zhì)的過程。2內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化過程：知，即思想品德認(rèn)識，它是人們對一定社會的思想道德關(guān)系以及關(guān)于這種關(guān)系的理論、原則、規(guī)范的理解和認(rèn)識。意，即思想品德意志，是人們在實(shí)踐理想、履行道德義務(wù)的過程中，自覺地客服困難和排除障礙的毅力。行，即思想品德行為，它是人們在認(rèn)識、情感、意志和信念的支配下，在實(shí)踐活動(dòng)中履行一定的思想道德義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。2人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，其一是主體內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素在發(fā)展方向上由不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡的矛盾運(yùn)動(dòng)。二十四、思想政治教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。2思想政治教育過程是一種有目的的活動(dòng)過程。二十五、思想政治教育過程的要素：教育者，即教育主體，是指在思想政治教育過程中有目的的對受教育者施加教育影響的個(gè)人或群體。教育媒介，包括教育內(nèi)容和教育方法等，是指在思想政治教育過程中，教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規(guī)范以及教育活動(dòng)的各種方式與手段。在把握思想政治教育的過程時(shí)，要防止對這三個(gè)基本要素聯(lián)系的割裂，反對片面強(qiáng)調(diào)某一因素的作用的傾向。具體矛盾主要包括：1教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾2教育者與受教育者之間的矛盾3思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾4思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾5受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要房事（條件）之間的矛盾二十八、思想政治教育過程規(guī)律:1教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律2教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律3協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律二十九、思想政治教育者：是思想政治教育的主體，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能。三十、思想政治教育者的特征：是依據(jù)一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加教育影響的個(gè)體或群體。思想政治教育者是一個(gè)廣泛的概念，既包括專職思想政治教育者，也包括兼職思想政治教育者，還包括在特定時(shí)間和空間針對特定對象進(jìn)行某種思想政治教育活動(dòng)的人。2主導(dǎo)性，思想政治教育者的主導(dǎo)性是指在思想政治教育活動(dòng)中，教育者起著主要的引導(dǎo)作用。第二思想政治教育者及其教育活動(dòng)被客體所審視。三十一、思想政治教育者的職能：1教育職能，是指教育者根據(jù)特定的教育目的和受教育者的思想品德狀況及身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用說理引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉、自我教育等方法，對受教育者所進(jìn)行的品德培養(yǎng)，思想引導(dǎo)和人格塑造的職能。主要表現(xiàn)為確定目標(biāo)計(jì)劃、進(jìn)行制度管理、協(xié)調(diào)教育活動(dòng)的各種因素三十二、思想政治教育者的素質(zhì)的特殊性：素質(zhì)的特殊性，素質(zhì)是一個(gè)含義非常廣泛的概念，既包括先天的成分，即遺傳素質(zhì)或天賦；又包含后天養(yǎng)成的成分，即人在后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練下獲得的穩(wěn)定的，長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)和能力，包括人的思想、道德、知識、能力、心理等因素。從工作對象、工作過程、工作手段、工作成果等幾個(gè)方面具有特殊性。政治素質(zhì)是思想政治教育的核心，對教育者的其他素質(zhì)起著支配決定作用。第二，堅(jiān)定正確的政治立場。2道德素質(zhì)3思想素質(zhì)4知識素質(zhì)5能力素質(zhì)6生理心理素質(zhì)：心理素質(zhì)是指人的各種心理品質(zhì)的綜合狀況，它是其他各種素質(zhì)的基礎(chǔ)，各種素質(zhì)的形成和發(fā)展，在某種程度上講都依