【正文】 的形象。通過(guò)兩個(gè)學(xué)生從兩個(gè)相反方向推動(dòng)一張桌子，與從同一個(gè)方向推一張桌子的對(duì)比，讓學(xué)生思考為什么會(huì)有不同的效果。實(shí)驗(yàn)雖然結(jié)束了，可留給同學(xué)們的思索仍在，同時(shí)還使學(xué)生發(fā)現(xiàn)了各個(gè)學(xué)科之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，從而培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力。如：在學(xué)習(xí)“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”這一框題時(shí)就可以使用小品教學(xué)法。學(xué)生一方面能夠?qū)⒆约荷畹乃?jiàn)所聞表演出來(lái)，滿足了自己的表現(xiàn)欲望，另一方面又能引發(fā)思考，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到在不同的社會(huì)場(chǎng)所，扮演不同的角色，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任不同，從而使他們更加清楚地認(rèn)識(shí)到應(yīng)該做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的公民?？傊?，在教與學(xué)的互動(dòng)活動(dòng)中，真正讓學(xué)生成為課堂的主體，創(chuàng)造以學(xué)定教，學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、討論，探索創(chuàng)新的教學(xué)模式，切實(shí)改善初中思品課教學(xué)的枯燥乏味、效率低下的局面。第二篇：淺談農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)方法淺談農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)方法九年義務(wù)教育初中思想品德課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育,以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程,是學(xué)校德育工作的主渠道,是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。初中思想品德課的教學(xué),以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹“科學(xué)發(fā)展”重要思想,緊密聯(lián)系實(shí)際,生動(dòng)具體的對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本道德規(guī)范教育,進(jìn)行心理健康教育與品德修養(yǎng)、法律意識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情教育。逐步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想和社會(huì)責(zé)任感。一、閱讀閱讀就是通過(guò)眼睛這個(gè)感官接受信息。這條渠道是否通暢,直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展。初中思想品德屬文科類,具有很強(qiáng)的可讀性,且教材內(nèi)容并不深?yuàn)W,許多概念、原理等學(xué)生讀后一般都能理解。真是“書讀百遍,詞義自見(jiàn)”,那么如何引導(dǎo)學(xué)生搞好閱讀這個(gè)環(huán)節(jié)呢?設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)。重點(diǎn)、難點(diǎn)也都貫穿在其中,如果能反復(fù)閱讀,重點(diǎn)、難點(diǎn)也能領(lǐng)會(huì),但在有限的四十五分鐘課堂內(nèi),不但做不到精讀,就是反復(fù)閱讀也不可能,往往只能是泛讀,一目三行或許一目十行,要在較短的時(shí)間內(nèi)讀完較多的教學(xué)內(nèi)容,并且有一定的閱讀效果 ,最好是有明確的閱讀目的。一個(gè)班讓學(xué)生自由閱讀八分鐘,學(xué)生自己找出問(wèn)題,之后圍繞教師的問(wèn)題回答。而后者時(shí)間到,大部分學(xué)生都能切中要害找到答案,對(duì)本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)掌握了近一半。二、新授新授就是教師把新知識(shí)系統(tǒng)地講解傳授給學(xué)生的過(guò)程。課備得好、準(zhǔn)備充分,授課效率就高,反之亦然。不少文獻(xiàn)資料都提出,課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線,說(shuō)歸說(shuō),真正落實(shí)還是不容易。筆者認(rèn)為:正確的新授課時(shí)限應(yīng)是本節(jié)課的五分之二左右。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。法國(guó)生理學(xué)家貝爾納說(shuō)得更深刻,“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法,則可能阻礙才能的發(fā)揮。而良好的方法。”方法問(wèn)題如此重要,我們教師怎能置之不理呢。如:新授識(shí)記的概念、原理,最好用“讀書指導(dǎo)法”和“講解法”,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣有重要作用。新授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí),最好用“參觀法”和“討論法”,有利于學(xué)生通過(guò)直觀獲取知識(shí),提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力。無(wú)論采用哪些教學(xué)方法,都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。歸根到底,教無(wú)定法,“八仙過(guò)海,各顯神通”。主要之處詳講,重點(diǎn)所在精講,次要部分少講,跟教學(xué)無(wú)關(guān)的不講。盡量做到張馳相濟(jì),有的放矢,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破。本文對(duì)此做了探析并進(jìn)行了有效的教學(xué)實(shí)踐。它重視以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或某一特定事實(shí)進(jìn)行積極思考，交互探索，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。1970年，美國(guó)哈佛法學(xué)院的瑯德爾（Langdell）教授也引入了案例教學(xué)法，其間經(jīng)過(guò)了一些曲折的過(guò)程，至1919年，哈佛商學(xué)院全面地引進(jìn)了案例教學(xué)法，它的《情景案例》成為MBA的必修課程。思想品德課以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)，它要求教師做到理論聯(lián)系實(shí)際，抓住社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合大學(xué)生的思想和生活現(xiàn)狀，有針對(duì)性地開展教學(xué)。它以真實(shí)案例的感染性、以課堂討論及模擬法庭等形式的生動(dòng)性、以師生互動(dòng)的有效性等特點(diǎn)，對(duì)思想品德課教學(xué)作方法的有效移植具有明顯的適應(yīng)性。選擇案例應(yīng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生思想實(shí)際，能對(duì)他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和思想中的疑惑有所啟迪。在給旅游專業(yè)學(xué)生講到不能好高務(wù)遠(yuǎn)時(shí)，我選擇了日本運(yùn)輸大臣之后，后來(lái)的最年輕的女內(nèi)閣成員野田圣子，在進(jìn)入社會(huì)時(shí)，先在帝國(guó)大酒店憑刷馬桶出色而獲得發(fā)展的案例，對(duì)學(xué)生觸動(dòng)很大。而真正的案例教學(xué)法是前置性的，它是在實(shí)踐中獲取理論，要求學(xué)生通過(guò)一個(gè)典型案例的學(xué)習(xí)，積極地思考，并從中尋找真理的東西。（三）自主學(xué)習(xí)原則盧棱的自然教育理論認(rèn)為，不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何種類的口頭教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)讓他們從經(jīng)驗(yàn)中去取得教訓(xùn)，主張讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)，“經(jīng)驗(yàn)具有生長(zhǎng)的價(jià)值”“經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或改組就是教育”。（四）目的性原則思想品德課具有鮮明的階級(jí)性、政治性，因而帶有明顯的教育目的性。如講到正確對(duì)待友情時(shí)，我選用了馬克思和恩格斯交往的案例，以激發(fā)學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)袖的景仰，倡導(dǎo)革命健康的友誼。在案例教學(xué)法模式下，每一課都以典 型案例為主線，通過(guò)生動(dòng)的材料、有說(shuō)服力的圖片、有意義的活動(dòng)等，寓理論于生動(dòng)的案例之中。（三）以生動(dòng)性、合作性為動(dòng)力案例教學(xué)法主要是通過(guò)典型案例教學(xué)將學(xué)生置身于真實(shí)的情景中，讓其在教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)合作尋求解決問(wèn)題的方案。同時(shí)伴隨師生角色的轉(zhuǎn)變，在師生間形成了一種和諧的民主關(guān)系，并在其交互的影響和思想碰撞中，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)。思想品德課案例教學(xué)法要求教師在教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容把握、方法選擇等環(huán)節(jié)上，以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、剖析案例、發(fā)散思維、認(rèn)識(shí)真理為出發(fā)點(diǎn)，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力、提升創(chuàng)造能力的目的。我國(guó)高校思想品德課教學(xué)的內(nèi)容則主要包含兩個(gè)層次：一是現(xiàn)實(shí)性教育，即為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；二是理想性教育，即宣傳和倡導(dǎo)共產(chǎn)主義理想和精神。精選教學(xué)案例在教學(xué)內(nèi)容確立后，就應(yīng)有針對(duì)性地編選有典型意義的案例。如選擇“電工人員利用公、母貓的幫助將電線