【正文】 ，造成一種意韻濃郁的審美情境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。全詩(shī)抓住一個(gè)“愁”字展開(kāi)。旅途的孤獨(dú)、寂寞，牽起詩(shī)人的滿懷愁緒，更遇上殘?jiān)裸暽?、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以“愁”為中心的基調(diào)。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會(huì)對(duì)家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團(tuán)圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)“愁”字來(lái)。詩(shī)人面對(duì)美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè)，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，俗話說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉??？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。郁結(jié)難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“愁眠”之因了。”夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。楓橋夜泊原文翻譯及賞析2楓橋夜泊張繼〔唐代〕月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。譯文及注釋月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。楓橋：在今蘇州市閶門外。烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。全詩(shī)句句形象鮮難，可感可畫(huà)，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。全詩(shī)抓住一個(gè)“便”字展開(kāi)。旅途的孤獨(dú)、寂寞，牽起詩(shī)人的滿懷便緒，更遇上殘?jiān)裸暽?、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以“便”盼中心的基調(diào)。外出旅游者（意許作者不是旅游家）往往會(huì)對(duì)家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團(tuán)圓，然而，他卻客舟孤苦、便懷難遣。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)“便”字來(lái)。詩(shī)人面對(duì)美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè)，便得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是盼什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，俗話說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。郁結(jié)難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“便眠”之因了?！币梗o得可怕，靜得令人難以入睡。這是因盼，詩(shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮難深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居盼對(duì)外界事物景象感受的船位。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受意就盡在不言中了。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)便思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。賞析二全詩(shī)以一愁字統(tǒng)起。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者?！薄洞兩疤圃?shī)》：“‘對(duì)愁眠’三字為全章關(guān)目?！薄豆盘圃?shī)合解》：“此詩(shī)裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥(niǎo)也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。詩(shī)人運(yùn)思細(xì)密，短短四句詩(shī)中包蘊(yùn)了六景一事，用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)造出一個(gè)清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。始建于南朝梁代。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)（唐代）有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。賞析：詩(shī)歌從很細(xì)小的景色入手，繪制了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。三、四兩句卻是個(gè)大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠(yuǎn)距離傳送了過(guò)來(lái)。而詩(shī)歌所創(chuàng)造的藝術(shù)意境，也寓于這繁簡(jiǎn)虛實(shí)對(duì)比的玄妙之中。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。詩(shī)的首句，寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。樹(shù)上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對(duì)夜涼的感覺(jué)變得格外銳敏。整個(gè)一句，月落寫所見(jiàn)，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程和感覺(jué)過(guò)程。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。在朦朧夜色中，江邊的樹(shù)只能看到一個(gè)模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。透過(guò)霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想。寫到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人?！皩?duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn)，不過(guò)不象“伴”字外露。我們從那個(gè)仿佛很客觀的“對(duì)”字當(dāng)中，似乎可以感覺(jué)到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無(wú)言的交融和契合。這是因?yàn)?，?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。寒山寺在楓橋西一里，初建