【正文】 寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了?！懊髟码S人來遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。王維在寫這一聯(lián)詩時(shí)，用的不就是《楚辭全詩描繪出一幅清麗明快的洞庭夜景圖。羈旅之人聞得悠悠鐘聲，感受到城中黃昏人歸的氣氛，那種家的氣氛不禁牽引著小船駐留樹下，詩人靜靜地諦聽著，感觸著。夜深明月煥發(fā)光彩，舟人吟著歌回轉(zhuǎn)，那一曲回家的歌兒又令作者聽而不厭，只是輕舟轉(zhuǎn)眼已如飛而去，留下的只有詩人獨(dú)自面對江月江濤。作品原文晚泊岳陽⑴歐陽修臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。夜深江月弄清輝⑷，水上人歌月下歸。作品注釋⑴岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。⑶失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。⑸闋[qu232。⑹短楫：小船槳。江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。一串長長的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。作品賞析首聯(lián)“臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹”，點(diǎn)染停舟的地點(diǎn)及周圍的氛圍。意境。詩人先從鐘聲寫起，鐘聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中于城外聞城內(nèi)的“鐘聲”，這“鐘聲”令詩人無法閑臥孤舟，那么詩筆就自然移到舟外江面上的天?！翱战倍?，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時(shí)的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟（即詩人）的渺小孤獨(dú)無助?！翱战髟隆闭菫閷憽笆Ы贰弊龊昧虽亯|。繼而頷聯(lián)描繪月下晚唱：“夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠(yuǎn)，這歌聲與城里鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上彌漫無際。但是，由于輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經(jīng)遠(yuǎn)逝了，岳陽城外的一切又歸于寧靜。詩人也以交錯(cuò)呼應(yīng)之美，在實(shí)景的摹寫中靈動地寄寓他曠達(dá)、孤寂的矛盾心境。以“城里鐘”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人馳騁想象的空間，同時(shí)以有意之“聽”照應(yīng)無意之“聞”，表現(xiàn)了感情的變化。作者簡介歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。東林精舍近，日暮空聞鐘。當(dāng)我在潯陽城外泊了船，才看到香爐峰非同一般。東林精舍雖然近在眼前，卻徒然聽到傳來的鐘聲。掛席：張帆。遠(yuǎn)公傳：梁代塵外蹤：謝靈運(yùn)《田南村園激流植授》：“唯開蔣生徑，永懷求羊蹤。精舍，僧人所居。我們仿佛看到詩人謂輕舟，掠過千里煙波江公謂驚數(shù)青山。而且“名山都未逢”，又將詩人對于名山謂熱烈向往之情充分地抒寫出來了。這四句如行云流水，一氣直下，以空靈之筆敘事；感情卻從“都未逢”、“始見”等平淡字眼含蓄地透露。面對著香爐峰公煙云繚繞，詩人謂思緒也隨之飄忽。他讀過慧遠(yuǎn)謂傳記，深深地傾慕與懷念這位高僧棄絕塵俗謂幽蹤。詩謂末尾，寫夕照中從東林寺傳來一陣悠揚(yáng)謂鐘聲。山寺都是朝暮鳴鐘，“日暮”是“聞鐘”謂時(shí)間，“聞鐘”又渲染了“日暮”謂氣氛。而“空”字，表明高僧已逝，鐘聲空聞，從而傳達(dá)出詩人謂懷念、惆悵等復(fù)雜謂感情。其實(shí)所謂“韻”和“神韻”，就是指詩人用平淡自然謂語言和高度傳神謂筆法寫景抒情罷了。王士禎等人推崇這首詩有“神韻”，足當(dāng)“逸品”，“一片空靈”，主要是欣賞孟浩然詩謂“清空”、“古淡”謂韻致。縱觀全詩，氣勢不凡，色彩清幽素淡，神韻自然貫通，詩人用“晚泊潯陽”謂所見、所聞、所思，表露了對隱逸生活謂追慕。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。晚泊潯陽望廬山原文翻譯及賞析2原文掛席幾千里，名山都未逢。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。譯文經(jīng)過了幾千里江上揚(yáng)帆，竟然都沒遇到一座名山。我曾讀過慧遠(yuǎn)公的小傳，其塵外之蹤永使我懷念。注釋得陽：江州治所，今江西省九江市。郭：外城。釋慧皎《高僧傳》有東晉東林寺慧遠(yuǎn)法師的傳記?！睎|林精舍：即東林寺，在廬山峪嶺以北。賞析這首《晚泊潯陽望廬山》，一開篇便是“掛席幾千里，名山都未逢”，淡筆輕輕揮灑，勾勒出一片寬廣的大自然，不精雕細(xì)刻個(gè)別景物，卻給讀者留下了豐富的想象余地。詩的起勢高遠(yuǎn)。接著，“泊舟潯陽郭，始見香爐峰”，只以“始見”二字輕輕點(diǎn)染，就描摹出詩人舉頭見到廬山在眼前突兀而起的驚喜神態(tài)。上半首是從眼中所見直寫“望”廬山之意，下半首則是從意中所想透出“望”字神情。他想起了曾經(jīng)在香爐峰麓建造“東林精舍”，帶領(lǐng)徒眾“同修凈業(yè)”的高僧慧遠(yuǎn)。此刻，東林精舍就在眼前，而遠(yuǎn)公早作了古人，詩人因此而感到惆悵和感傷。把詩人惆悵、懷念的感情抒寫得更為深遠(yuǎn)。日暮聞鐘，帶給人憂郁感和神秘感。后四句字面上沒有出現(xiàn)“望”字，但詩人遐想高僧和聆聽暮鐘，卻透露出了“望”意。由于筆墨疏淡，景物在若有若無，若隱若現(xiàn)之間，卻蘊(yùn)藏著豐富悠遠(yuǎn)的情思，余味無窮。這首詩流露出詩人對隱逸生活的傾羨，企圖超脫塵世的思想；在藝術(shù)上，詩人以簡淡的文字傳出景物和人物的風(fēng)神，表現(xiàn)豐富的情意，給人以言簡意賅、語淡味醇、意境清遠(yuǎn)、韻致流溢的感受。晚泊潯陽望廬山原文翻譯及賞析3【原文】晚泊潯陽望廬山孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤?！咀⑨尅拷忸}：作者在千里舟行途中，泊船潯陽城下，看到了有名的香爐峰，進(jìn)而懷念古代高僧，隨筆寫下了這首被后人嘆為“天籟”的唐詩精品。郭：外城（古代城市建筑分內(nèi)、外城）。遠(yuǎn)公：東晉高僧慧遠(yuǎn)，曾在廬山隱居修行。東林精舍：高僧慧遠(yuǎn)在廬山隱居修行時(shí)，當(dāng)時(shí)的刺史桓伊為他修建的一座禪舍，是當(dāng)時(shí)及后代的隱居者們神往的勝地?！咀g文】經(jīng)過了幾千里江上揚(yáng)帆，竟然都沒遇到一座名山。我曾讀過慧遠(yuǎn)公的小傳，其塵外之蹤永使我懷念?！举p析】此詩簡淡自然、空靈無跡，頗有隨筆的味道。后代詩人和詩評家們