【正文】 爛輝煌的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。（二）以人突顯人文精神運(yùn)用教材中反映我國歷代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的實(shí)例教育學(xué)生，如：我國古代數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補(bǔ)的原理計(jì)算平行四邊形的面積。在原始落后的時代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，真是愧對古人。（三）以史沉淀民族精神教材中的“你知道嗎？”其中多為數(shù)學(xué)史料，介紹我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“我國古代，大約2000年前成書的《九章算術(shù)》中，記載了用一組方程解決實(shí)際問題的史料（第九冊54頁）；如：早在二千多年前，“方田章”論述了平行四邊形面積的計(jì)算方法（第九冊85頁）；如：“方自乘，以高乘之即積尺”即古代《九章算術(shù)》對底面是正方形的長方體體積的論述（第十冊47頁）；如：我國在2000多年前用算籌表示分?jǐn)?shù)”（第十冊62頁）；如“古代《九章算術(shù)》中介紹的約分術(shù)”（第十冊87頁）；如“古代《九章算術(shù)》對分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算法則的論述（第十冊112頁）組織學(xué)生認(rèn)真閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。以典型習(xí)題，適時育人教材中有許多例習(xí)題，通過引申、聯(lián)想、對比，可以發(fā)掘其特殊的教育意義。第十冊45頁6題，提到了求正方體冰塊的體積，一旁提示“早在夏朝，中國人已經(jīng)掌握了存儲冰塊的技術(shù)”！可以問學(xué)生你對這個信息有什么想法，使學(xué)生體會到中國古代勞動人民的聰明才智，從而激發(fā)他們的愛國情感。在編纂過程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容編制一些具有一定思想內(nèi)涵，反映傳統(tǒng)文化成就的應(yīng)用題。例如在學(xué)習(xí)第九冊簡易方程時，可以在學(xué)習(xí)用方程解決加減法問題時設(shè)計(jì)這樣的題目，“我國的珠穆朗瑪峰是世界上的第一高峰，高8848米，高出世界第二高峰喬戈里峰237米，喬戈里峰海拔多少米？”還比如在學(xué)習(xí)第十冊《質(zhì)數(shù)和合數(shù)》一節(jié)課，涉及到哥德巴赫猜想，我國數(shù)學(xué)家陳景潤在這方面有很高的藝術(shù)成就，可以講一講他的故事以及他在數(shù)學(xué)上的成就，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時拓展自己的知識面，進(jìn)一步了解中國在數(shù)學(xué)上的成就。利用傳統(tǒng)問題，鼓勵學(xué)生積極探索在數(shù)學(xué)第九冊課本，72頁的7題，是一個雞兔同籠的問題，用學(xué)的方程來解答這個問題。大約在1500年前，在《孫子算經(jīng)》記載的。這一思路新穎而奇特，也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已?；瘹w法就是在解決問題時，先不對問題采取直接的分析，而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個已經(jīng)解決的問題，許多小學(xué)算術(shù)應(yīng)用題都可以轉(zhuǎn)化成這類問題。三．利用數(shù)學(xué)活動和其他形式，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化價值 ，在傳統(tǒng)游戲中學(xué)數(shù)學(xué)。兩個游戲方式都可以稱得上傳統(tǒng)民間游戲。（酒令是中國特有的一種酒文化,酒令起源儒家“禮”,為喝酒時助興娛樂的方式。開始擊鼓時，花束就開始依次傳遞，令官喊停,持花未傳出的一人罰酒。也有用鼓聲伴奏的，稱“擊鼓傳花令”。按照明朝人謝肇浙所寫的《五雜俎》這本書，猜拳的傳統(tǒng)可以追溯到漢朝的手勢令。但有時它并不隨機(jī)，因?yàn)橛螒蛘呖梢愿鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，判斷對手的手法，所以說，玩這個游戲是有一定技巧的。組織開展綜合實(shí)踐活動，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的延續(xù)在安排的綜合實(shí)踐活動中，會涉及到傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，比如“我是小會計(jì)”一課，學(xué)生先要通過計(jì)算，再填寫發(fā)票上的大小寫金額，通過認(rèn)識大寫數(shù)字，既讓學(xué)生體會到了古代勞動人民的聰明才智，又感受到傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承?；顒拥纳婕暗拿娉宋膶W(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，還可以涉及數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容。實(shí)際在進(jìn)行教學(xué)的過程中，還應(yīng)遵循一定的原則，講究一定的方式方法，在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該遵循的原則： 1．潛移默化原則。因此，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以潛移默化為主，避免不合時宜的生拉硬扯。持之以恒原則。在數(shù)學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)持之以恒，切忌一曝十寒。利用各種途徑，創(chuàng)設(shè)能吸引受教育者的感受傳統(tǒng)文化教育的情境，使他們的學(xué)習(xí)與參與興趣調(diào)動起來，達(dá)到耳濡目染、春風(fēng)化雨的效果。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，以達(dá)到學(xué)生健康成長為目的，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展。合作原則。數(shù)學(xué)中傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與其它學(xué)科中的德育相輔相成，形成合力，使傳統(tǒng)文化教育無處不在，才能真正取得很好的效果?；瘜W(xué)教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化是幫助學(xué)生確立全面的文化選擇觀，對學(xué)生進(jìn)行主動積極的文化導(dǎo)向，從化學(xué)學(xué)科的角度弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大民族傳統(tǒng)文化在化學(xué)學(xué)科的感染力和吸引力,傳承和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化?！蹲匀唤缰械乃返慕虒W(xué)新課導(dǎo)入時，教師可以先放幾段錄音：①輕快流動、濺起水花的山澗小溪。隨后讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)水的俗語、成語、諺語，如水到渠成水至清則無魚水滿金山水深火熱水漲船高等，從中感受到 水與人類生活的關(guān)系。讓學(xué)生自己感受水的分 布決定了人類的文明，感受水文化的博大。師生分析走勢不斷上漲的原因，對水的問題的研究也由此展開。二、趣味滲透學(xué)生的天性是好動好玩，作業(yè)設(shè)計(jì)要擺脫單調(diào)乏味的重復(fù)抄寫，增強(qiáng)趣味性，引起學(xué)生的興趣與注意，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、探究欲和創(chuàng)造欲。活潑有趣的民族故事，可有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓民族素質(zhì)在無意中得到提升。三、體驗(yàn)滲透引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生存、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注學(xué)習(xí)、關(guān)注發(fā)展，通過探究民族傳統(tǒng)文化的一些實(shí)踐活動的體驗(yàn)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)生活的吸收、綜合運(yùn)用和創(chuàng)造。再如，在《人類重要的營養(yǎng)物質(zhì)》的教學(xué)中，可由幾個問題引出知識點(diǎn)的教學(xué)：今天你都吃了些什么？有哪些屬于我們的傳統(tǒng)食品？有機(jī)物中提供了哪些營養(yǎng)物質(zhì)？分析各自的利與弊？你的膳食結(jié)構(gòu)是否符合中國人的膳食結(jié)構(gòu)寶塔？中西餐如何搭配更加合理？這些問題的設(shè)計(jì)關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活情境中學(xué)習(xí)化學(xué)，集觀 察民族生活、計(jì)算能量、掌握化學(xué)知識及表達(dá)為一體，引導(dǎo)學(xué)生把同一時間內(nèi)的多元信息進(jìn)行整合與應(yīng)用。在創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境后，教師讓學(xué)生自學(xué)一段時間，然后讓學(xué)生來講石灰石的知識點(diǎn)，學(xué)生除了板演了知識點(diǎn)，還通過實(shí)驗(yàn)探究了石灰石、生石灰、熟石灰等的性質(zhì)，還提到生石灰的用途，教師隨后播放了虎門銷煙火燒圓明園的錄像片斷。四、評價滲透充分運(yùn)用化學(xué)日記化學(xué)論壇等作業(yè)評價進(jìn)行滲透，進(jìn)行心靈對話。滲透民族傳統(tǒng)文化的化學(xué)教學(xué)要適合學(xué)生的心理水平和認(rèn)知水平，不排斥先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，同時要有度滲透，內(nèi)容實(shí)在，不追求形式，題材貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，力求教育無痕。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，許多數(shù)學(xué)教師以為，中學(xué)教學(xué)中的德育教育主要是班主任和政治、歷史、語文等文科教師的事，與理科各學(xué)科特別是數(shù)學(xué)教師無關(guān)。其實(shí)，中小學(xué)所有教師都應(yīng)該承擔(dān)德育任務(wù)，數(shù)學(xué)教師也不例外。樹立科學(xué)的人生觀 新課標(biāo)中指出：“在德育工作中要把愛國主義教育放在突出的位置，要與傳授科學(xué)文化知識相結(jié)合，滲透，貫穿在各科教材中及學(xué)校各項(xiàng)活動中，并力求生動和形象化”。由于華羅