【正文】 育人過程中的作用。德育過程是說理訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師的板書設(shè)計、語言表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育鄧貴華（1.“國培計劃（2013）”衡陽師范學(xué)院初中數(shù)學(xué)班；，湖南郴州423000）摘要：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有哪些方面；：德育；滲透 ；價值觀；情境；教育中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點。據(jù)此，我認(rèn)為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個重要方面。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有以下幾點：１、愛國主義教育。現(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育。２、辯證唯物主義教育。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系。３、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。人生觀和價值觀的教育。經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥，并能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點實施德育教育。在教學(xué)中根據(jù)這些特點，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué) 的興趣。使學(xué)生認(rèn)識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結(jié)合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時還要進(jìn)行剪接、合并、創(chuàng)新等。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學(xué)生演員，扮成正數(shù)、零和負(fù)數(shù)，進(jìn)行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幽默風(fēng)趣的語言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。所以教師應(yīng)在教學(xué)實踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達(dá)意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進(jìn)行語言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。三、教師要巧妙在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。在學(xué)習(xí)圓時，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感?！芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。”德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進(jìn)行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透，而且新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好?！案腥诵恼?，莫先乎情。參考文獻(xiàn)[1]（新世紀(jì)版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.[2][M].北京：科學(xué)出版社，2002.第三篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何‘無教育的教學(xué)’，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。一、在教材中發(fā)掘美的因素其實世界上到處都是美，我們的世界不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一個波瀾起伏、扣人心弦的故事。我們在學(xué)習(xí)追求真理的教與學(xué)過程中，不論是教師還是學(xué)生，都會領(lǐng)悟到理性的美感。二、在教學(xué)中發(fā)揮教師的魅力不論是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，德育教育的過程既是訓(xùn)練說理的過程，更是潛移默化和陶冶情感的過程。教師個人人格魅力的強(qiáng)大能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。三、聯(lián)系實際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認(rèn)識時我把學(xué)生分組進(jìn)行了一個游戲讓他們舉現(xiàn)實生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來充分調(diào)動了學(xué)生的興趣，然后我提出學(xué)習(xí)幾何圖形的必要性，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。使學(xué)生開闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。例如在教學(xué)七年級第一章《走進(jìn)數(shù)學(xué)新天地》時，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時，提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤，在經(jīng)濟(jì)困難，身患疾病的條件下堅持進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進(jìn)行工作。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。例如在上數(shù)據(jù)的收集時我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。六、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育。例如，七年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又