【正文】 完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來。五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。”講作者如此簡練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無相同感受，認(rèn)為我會共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來時(shí)，總會想起太宰的那句：“生而為人，對不起。第二篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感15篇《人間失格》讀后感1這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽到黃昏是時(shí)間也是心情。很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次。卻又隱隱覺得有些不同?！拔业共⒉挥X得可惜。困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。幸運(yùn)的，至今未遇大惡?！度碎g失格》讀后感2讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。只不過將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子。在成長的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。差別僅此而已。其實(shí)說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個(gè)世界。光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！《人間失格》讀后感4這本書敘述了又一個(gè)與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸?！蔽矣X得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴(yán)。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。這一主題是超越時(shí)代超越社會的?！笨墒沁@是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。給人們帶來歡樂的那個(gè)自己并不是真的自己。在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。人間失格的意思是喪失了做人的資格。葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。而我知道人間永駐希望。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。他的名字是太宰治?！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。人的一生都在追求什么呢？“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說?！度碎g失格》讀后感8故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡?！八谙奶煸趩渭头写┥厦拢粸楦阈?；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院?！度碎g失格》讀后感9這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會怎么樣。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個(gè)書描述的跟自己內(nèi)心很像?？戳诉@本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。我之所以感嘆是因?yàn)?，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。《人間失格》讀后感12把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。人生來，為了喜悅也為了悲傷?！度碎g失格》讀后感13不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。氣息相投，相得益彰。記得去年從圖書館借來時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙沉重陰郁壓抑。這樣想著，僅僅開了個(gè)篇，還是撂下了。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無法從麻木中自拔?！拔以娺^那男人的三張照片。這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。這樣的書，不讀也罷?；蛟S你們永遠(yuǎn)也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的?！度碎g失格》讀后感15人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對那個(gè)時(shí)代的文人小說家多少帶了一點(diǎn)世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動一些事情吧。無賴派文學(xué)用戲謔的態(tài)度來表現(xiàn)日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后社會的混亂與凄涼，揭示了戰(zhàn)后日本社會的某些本質(zhì)。太宰治的一生，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代或許很平常，而在現(xiàn)在看來是帶些傳奇色彩的，他一生歷史上有記載的自殺次數(shù)是五次，每次都是與不同的女人一起，最后39歲那年死于自殺。故事從三張泛黃的照片開始記載，全書共分序曲、后記以及三篇手札構(gòu)成，主人公葉藏以第一人稱進(jìn)行敘述，整本書都是以一種消極頹廢的態(tài)度來進(jìn)行講述的，但是這種風(fēng)格意外的受到了現(xiàn)在許多年輕人的好評。主人公的家族是龐大的，每次吃飯的時(shí)候一家人都要正襟危坐在一張桌子上面，他一直在思索，為什么人一定要分成三餐規(guī)矩的坐在一起吃飯，這似乎已經(jīng)成為了一種儀式，大家每日三次在固定的時(shí)刻聚在房間中，連飯菜也井然有序的擺著，即使根本不想吃，都必須安靜的低垂著頭咀嚼著飯。于是他想到了一點(diǎn)，在生活中扮一個(gè)令人發(fā)笑的丑角，以逗別人為樂來排解自己心中的不安。“我可以借著逗笑這一根細(xì)線稍微與人類聯(lián)系起來。”那是自己對人類最后的求愛。在新的班級他認(rèn)識了一個(gè)家庭貧困但是游手好閑的男生，他在那個(gè)男生那里學(xué)會了酒、煙和妓女。他以‘協(xié)助自殺罪’被帶到了警局。到后來為了賺酒錢，不得不靠臨摹春宮圖為生。最后大庭葉藏這個(gè)一個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱，無力走向墮落的人生，從沉湎藥物，買春，自殺到完全不理解他人，同時(shí)恐懼棄絕世界，最終被送進(jìn)精神病院。但是把他逼到這一路上的正是社會和他的家人，在《人間失格》中，或許沒有向主人公那樣最這個(gè)世界如此強(qiáng)烈的悲憤絕望，但是我們一定可以在《人間失格》中找到自己的影子。那么……你是否喪失了為人的資格？第四篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感1《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡?！度碎g失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價(jià)。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。那個(gè)時(shí)代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風(fēng)一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動著一個(gè)社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代?！度碎g失格》讀后感3討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個(gè)重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會讓這半自傳體的小說寫得如此真實(shí)。不管承不承認(rèn)，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動人的地方。“人間失格”，喪失了做人的資格，當(dāng)人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個(gè)樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。文章的后記里這樣介紹他，他對現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協(xié)，也是他的驕傲?！焙笥浀脑u價(jià)一錘定音，頹廢從來不是屈從于命運(yùn)、不抵抗的理由。世界的悲觀與無望從來不會因?yàn)槲覀兊淖鳛槎兊恍?，但是我們的快樂可以自己選擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時(shí)間，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么遙不可及?？赐暧幸欢螘r(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來。五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—這種顯得干凈利落而又純潔開朗