【正文】 無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。俄狄浦斯也曾經弒父娶母?！笨墒沁@是多么艱難的一件事??！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？關鍵是，當我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時候，看見曾經如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯系。在經歷了自殺未遂，休學自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。葉藏小的時候得不到父母的認同，成年后仍然得不到當時社會的認同，以至于認為自己喪失了做人的資格。而我知道人間永駐希望。，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧?！度碎g失格》讀后感8故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進了瘋人院。他并無所求，準確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內心很像。我之所以感嘆是因為，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內心的自白?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。人生來，為了喜悅也為了悲傷。氣息相投，相得益彰。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了?！拔以娺^那男人的三張照片。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木?；蛟S你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。家庭的溫暖和認同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。太宰治的一生，在那個戰(zhàn)亂的年代或許很平常，而在現在看來是帶些傳奇色彩的，他一生歷史上有記載的自殺次數是五次，每次都是與不同的女人一起，最后39歲那年死于自殺。主人公的家族是龐大的，每次吃飯的時候一家人都要正襟危坐在一張桌子上面，他一直在思索，為什么人一定要分成三餐規(guī)矩的坐在一起吃飯，這似乎已經成為了一種儀式，大家每日三次在固定的時刻聚在房間中，連飯菜也井然有序的擺著，即使根本不想吃，都必須安靜的低垂著頭咀嚼著飯?！拔铱梢越柚盒@一根細線稍微與人類聯系起來。在新的班級他認識了一個家庭貧困但是游手好閑的男生，他在那個男生那里學會了酒、煙和妓女。到后來為了賺酒錢，不得不靠臨摹春宮圖為生。但是把他逼到這一路上的正是社會和他的家人，在《人間失格》中，或許沒有向主人公那樣最這個世界如此強烈的悲憤絕望，但是我們一定可以在《人間失格》中找到自己的影子。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。多少個晚上原以為自己的消極才是內心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經歷的又怎么能去客觀的評價。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章。那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認同，拿下文學獎。《人間失格》讀后感3討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會讓這半自傳體的小說寫得如此真實。“人間失格”，喪失了做人的資格，當人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。文章的后記里這樣介紹他，他對現實無力也無心調和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協，也是他的驕傲。世界的悲觀與無望從來不會因為我們的作為而變淡一些，但是我們的快樂可以自己選擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時間，遠沒有我們想象的那么遙不可及。五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。譯者在序言里說道：“在現代，一旦試圖富有試驗性地、忠實于自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠和異化，成為‘人間失格者’”?！度碎g失格》讀后感5故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進了瘋人院。他并無所求，準確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。也正是因此，我才被它深深打動。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。這種痛苦，比死亡來的可怕。《人間失格》讀后感7“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。《人間失格》讀后感8不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙沉重陰郁壓抑。用了一整天的時間，細致讀完，仍是無法從麻木中自拔。這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現。這樣的書，不讀也罷。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在?？梢妼Ω篙叺姆纯棺怨乓詠砭褪侨祟惖乃媾R的一大主題?！度碎g失格》讀后感10《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。是他的靈魂出了問題，難以修補?！度碎g失格》讀后感12《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個“充滿了可恥的一生”。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協的純粹性。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。”這樣的解釋在我看來過于蒼白無力。”看過這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。第五篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感1“我這一生，盡是無恥之事。然而事實也正是如此。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。為社會感到悲哀。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經受本不該她來承擔的痛苦。小時候家境殷實，心靈孤僻，對于那些成人之間、甚至人類之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他選擇通過表演的方式來與這一切產生溝通，說笑話，裝作一個幽默的人，因為他明白，幽默是與其他人保持正常的關系的絕好途徑?？傊谖铱催@本小說的時候，總是有這樣一個畫面浮現在我的眼前：一個帥氣但身材瘦弱的年輕畫家，出入在一個日本傳統(tǒng)小屋里，他與自己的妻子過分客氣，他用毒品和酒來麻醉自己的人生。仿佛每一個人物都是兀自出現，但又好像合情合理。人間失格，突然想起一句臺詞：“生而為人，我很慚愧。于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的39。真實的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。在葉藏生活的時代是日本戰(zhàn)敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質。他或許也和水手一樣，已經拼命在求生了，卻發(fā)現自己不配打擾人世間的美好幸福。但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。手札之后的內容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安?！八谙奶煸趩渭头写┥厦拢粸楦阈?；也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他在家之時，做的幾乎為違心之舉。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心?！度碎g失格》讀后感8把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活?！度碎g失格》讀后感9在閱讀《人間失格》之前聽說了太宰治的這句話，究竟要是怎樣，才會讓一個人連以人的身份存于世界都覺得抱歉呢？開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人，刻意出丑來討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂別人，他是個想要被關注的孩子，但又因為自已與這個世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來偽裝。每個寫作的人，多少都在作品里把自已寫進去了，他們并不刻畫世界，他們只刻畫自已，聽說這部作品完成的當年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無所謂了吧，有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量。但是，我只