關(guān)于《人間失格》讀后想法[5篇范例]-預(yù)覽頁
【正文】 心路歷程，讀書筆記可是，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當(dāng)你走過那一段路再回望的時候 ，也會罵自己一句傻比啊我當(dāng)時都在想些什么。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。 這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白 —— 一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。 但最后葉藏頓悟了。 葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任?！? 這就是《人間失格》。 關(guān)于《人間失格》讀后想法（一） “三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！ 電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。 酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓 他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。 葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。而不是活的如此掙扎而痛苦。然而，在面 對與自己價值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對抗，可想而知撞得頭破血流；而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能夠融入人間的正常人。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜歡，別人的要求?，F(xiàn)在看來，大概年少 時多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。所以閱讀手記的過程中我十分理解他，但我卻不能同情他?？晌乙裁靼鬃叱鰜碛卸嗝床蝗菀祝鞘且欢味嗝春诎禑o助的時光。是他的靈魂出了問題，難以修補。 愿所有迷茫的人，堅定的做自己，都能夠與這個世界和解。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。 他生來就是是一個孤僻的孩子。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。 然而，他還只是一個少年啊，纖細又敏感，彷徨著過去與未來。 事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。 這樣卑如草芥活下去，是了什么？ 對不起，我寧可不知道。然而多少人能做到這一 點呢？如果人們時刻沉浸在幸福的汪洋里，每一滴水都是幸福的，也不會那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的味道。受難的是我的對人純粹的信仰。 我們生在一個這樣的時代，必須大聲疾呼才會有人關(guān)注你的感受，正義只 掌握在有話語權(quán)的人手中。我就是太宰治這樣的話。會不會有一種失格的感受呢？那么為什么不把時間用在更有意義的事情上呢？ ()這樣的話我不會對您說。和近乎完美的社交的方式。就會由衷的感激命運吧。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。我們帶著罪來通往各自的朝圣。題目定完以后，又思索著該用什么口氣來敘述呢，老生常談，又沒有長袍穿，大可不必了。第一眼看上去腦海就真的只有“英 俊”二字了，即便是舊年代的黑白老照片，但是依舊沒有磨滅他的燦爛，應(yīng)該算是燦爛吧，照片中他穿著正裝兩手插在口袋中，笑對著鏡頭，卻也不是大笑，是一種不失禮儀，唇與面容恰好的弧度，不偏不倚，這個弧度的笑容讓人看不出來是發(fā)自內(nèi)心還是只是牽扯一個表情，且當(dāng)他是真心笑的吧。不得不說，他算得上是真正的美男子了，不論在過去或是現(xiàn)在，如果這個男子只有皮囊，敗絮在外，也能安安穩(wěn)穩(wěn)地在女人的懷抱中過一生，不必?zé)佬┦裁础Ｔ跊]有頭緒之間搞笑著扮演著“好好先生”，被糾纏夠了，便 去死了。人人都有死期，或早或晚，我尚且連自己的死期都不知道，何苦執(zhí)念于他人的死期。但是我還不至于抱著這本書去自殺，只能說看著別人的故事顧影自憐。這是我最敬畏的地方，浮沉太多，反而更果敢了，果真的寫下了自己。但我心中又甚是厭惡的覺得，倘若他沒有寫下這本書，卻是書中那樣的他，真的不適合生存，更何況他的好皮囊因常年嗜酒早就生出了白發(fā)，真是會讓人唾棄。 書，我是只看了一半，于旁人的眼光，殘忍的看他在如繭中掙脫，傷害，麻木。讀者總愛強調(diào)“共鳴”，但是什么是共鳴？沒有人可以懂另一個人，我們怎么可能會懂他？是新鮮感作祟吧。正因為這樣，我們偏生毫無感覺了。這可能也算是人性的一種吧。如此憤慨的文字看完后讓我感到疲憊，對自己的無能，隱藏的疲憊，但既然選擇存在于世，這些東西我想還是要的。似是覺得人間極具“濁”，沾染了他的心，他的魂。 這個頹廢又優(yōu)雅至極的男人，曾讓我一度癡迷不已。讀太宰治的文章，會時時聯(lián)想到自己，其實我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵，向下看去永遠有他，反而覺得踏實。太宰治寫下的所有無賴，卻因為一早厭棄生而為人這種困境，顯得誠實而又頹廢。但是很遺憾，我必須指出，人其實并沒有足夠的能力去避免失敗，也絕無這樣的可能。這個時候，該怎么辦？ 絕望的想去死掉么？別傻了，如果自殺是這么簡單的事情，我想世界上的人口至少會減少一半以上。我也曾經(jīng)歷過這樣的時候，對一切失去興趣，焦慮憤慨，有著破壞一切的沖動。因為你此時的痛苦，毫無意義。 沒什么大不了，你還年紀輕輕，你還心地善良，你怕什么？爛泥底下，蓮花生。而人們是如何評價他的呢？ 天才作家，厭世。他想寫的是他對世界、對自己的絕望。他找不到自我，也找不到活著的意義。不只是現(xiàn)在的年輕人，很多 四、五十歲的中年人也仍是盲目地在活著，他們只是抱著不必死的心態(tài)，工作、結(jié)婚、生子，等到真掛電話老去的那一天才恍然大悟：一生活完了啊。世人是誰？世人是我們。它是一種如同一把尖刀插進人的咽喉的絕望，尤其還能看到倒映在刀上自己那拙劣的想活為人的可笑模樣。 他渴望幸福，可真正與靜子和茂子生活在一起時，他又說： 她們兩人真是幸福，像我這樣的混蛋夾在她們兩人之間，總有一天會毀了她們。 字字都是滴著血的靈魂自白。我笑著問他們?yōu)槭裁矗麄冋f：我也不知道該說什么，但是就是感到很絕望，突然不知道現(xiàn)在是怎么活過來的一樣。
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