關(guān)于《人間失格》讀后想法[5篇范例](文件)
【正文】 是向陽(yáng)的，避諱陰暗 ，污穢的。我又不是他，我也不想活的那樣凄苦，看了這本書(shū)也不想裝出同情的樣子來(lái)說(shuō)什么。這樣強(qiáng)烈存在的個(gè)體，注定不能太多，哪怕厭世也是種別樣的可愛(ài)。這聲“ goodbye”是生的希望，死的告別。 讀《人間失格》有感人間失格讀后感 第四篇：讀《人間失格》有感 向死而生 —— 讀《人間失格》有感 孔雀 生而為人，我很抱歉 .這是太宰治在《人間失格》中，借男主角大庭葉藏說(shuō)出的一句話，同時(shí)，我想也可以是代表這本書(shū)，甚至是太宰治這個(gè)人的總結(jié)。我們的一生，就是個(gè)不斷了解死亡、認(rèn)識(shí)死亡并且接受死亡的過(guò)程。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態(tài)生活 著的，他的放蕩、好色、欺罔、謊言，表面上看和一些無(wú)恥之人無(wú)異，可真正的無(wú)恥之人并不會(huì)承認(rèn)自己的無(wú)恥，而他卻不會(huì)掩飾。 回憶過(guò)去，我們會(huì)絕望的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人經(jīng)歷失敗和痛苦的次數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功。我們會(huì)很痛苦，也會(huì)很難過(guò)，仿佛整個(gè)世界都在和自己作對(duì)。 然后，問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題， 如果得不到，我會(huì)失去什么？ 我發(fā)現(xiàn)和我聊天的很多人，他們會(huì)一直沉湎于自己的痛苦中，不斷放大擴(kuò)展，任憑悲觀和消極的情緒蒙蔽了雙眼。這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)記得問(wèn)自己， 如果得不到，我會(huì)失去什么？ 如果你的答案是并沒(méi)有失去任何，那么就不值得你痛苦。既然連努力和付出都不一定會(huì)有回報(bào)，小心思和小聰明又怎么可能呢。 太宰治是怎樣的人呢？無(wú)賴派大師，出生于富豪之家，一生多次試圖自殺，最終和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡。 所以，太宰治是想寫(xiě)他自己的一生嗎？不，并不。他難過(guò)，為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪。太宰治借此也向世人與自己發(fā)問(wèn)：人生的意義究竟是什么呢？ 光陰虛度，活著的每一天都像是在復(fù)制自己，人生看上去是多么的沒(méi)有意義。 他們是誰(shuí)？他們是世人。太宰治所寫(xiě)的人性與現(xiàn)實(shí)，細(xì)膩輕易中帶著悲痛，這種痛不同于余華筆下的冷靜的血淋淋。 當(dāng)他找不到活著的意義，他說(shuō)：日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。 他說(shuō)：我一直對(duì)人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒(méi)有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁與過(guò)敏密閉起來(lái)，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表，使自己一步一步地徹底變成了滑稽逗笑的畸形人。 我的朋友中有人被《人間失格》的名字所吸引，拿了書(shū)去讀，借去時(shí)表情各異，心情不一，還書(shū)時(shí)倒全都不約而同地保持了沉默。 我記得有人說(shuō)，這個(gè)世界很好，值得每個(gè)人為此奮斗，我覺(jué)得這個(gè)世界未必很好，但為此奮斗也未必不可以。 所以我想，這本書(shū)還是不適合年輕人去讀的吧，但總的來(lái)說(shuō)，誰(shuí)的一生不是在混沌之中游走的呢？很多事情，對(duì)錯(cuò)黑白，本就沒(méi)必要去分得太清，拼命地過(guò)一生與墮落地過(guò)一生，誰(shuí)又活得比誰(shuí)高尚呢？當(dāng)然，這不是一個(gè)人不愿努力的借口。 太宰治的作品頹廢中是帶著美的，這種頹廢美為日本文化中最獨(dú)特的部分，比如太宰治的其它作品，如《斜陽(yáng)》《維庸之妻》等，又如電影《被嫌棄的松子的一生》，這種美不是現(xiàn)今許多人作文中的華麗詞藻的堆砌，而是完完全全的靈魂的純凈之 美。 于是悄悄關(guān)上了門，再?zèng)]踏進(jìn)公寓半步。 葉藏身上，你能看到世上 每一個(gè)悲哀的活著的人的影子。 不乏有人稱《人間失格》為無(wú)病呻吟之作， ()一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特，所以在我看來(lái)，這樣的評(píng)價(jià)是很不負(fù)責(zé)的，《人間失格》追尋一種情感上的共鳴及一種虛無(wú)，這并不妨礙它思想的深刻性。后來(lái)再想 想，活完了，那就算了吧。 于是他寫(xiě)下了這個(gè)充滿了壓抑與生活的混亂的故事。太宰治開(kāi)創(chuàng)了 無(wú)賴派文學(xué) （何所謂無(wú)賴派文學(xué)？靈魂憔悴破敗之音），可他也寫(xiě)過(guò)《奔跑吧，梅勒斯》《心之王者》此類的積極的作品。 而他的小說(shuō)里，大庭葉藏自青少年時(shí)期至中年，經(jīng)歷了與作者本人十分相似的人生：自我放逐，酗酒，自殺，用 藥物來(lái)麻痹自己??雖然出生在富豪之家，卻一生都擺脫不了缺乏金錢的困窘，他輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)的女人之間，沉迷于酒精與藥物下的清醒的喪失，甚至愿為此出賣自己的靈魂與肉體。 作者姓名：孔雀 第五篇：讀《人間失格》有感 1500 字 讀《人間失格》有感 1500 字 劉鑫 《人間失格》一直被認(rèn)定為太宰治的自傳性作品，太宰治將自己的一生與思想刻畫(huà)其中，借由主角大庭葉藏的人生遭遇，提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的行文中更可體會(huì)其內(nèi)心的苦楚?；蛟S這么說(shuō)會(huì)顯得冷酷，那些失眠的夜晚，那些買醉的午夜， 那些哭濕的枕頭，怎么會(huì)是毫無(wú)意義的呢。 我們所有的痛苦都是來(lái)源于欲望，來(lái)源于不甘心和妄想。且不提對(duì)于父母朋友家庭的責(zé)任感就會(huì)讓你愧疚不已，且不提在瀕死時(shí)的極度痛苦會(huì)讓你后悔到發(fā)狂，僅僅是藥品槍支等等現(xiàn)實(shí)的技術(shù)問(wèn)題就難以解決。歷史總是會(huì)重演，而我們總是會(huì)陷入同樣的 困境中。他背負(fù)著所有的挫敗，搖搖晃晃的走著，卻讓我們?cè)谝馑拿恳恍凶阚E。太宰治是給我們兜底的人。五次試圖自殺，四次自殺未遂，三次與不同女人相伴，終于在 39 歲這一年，他成功了，離開(kāi)了這個(gè)令他絕望和鄙夷的世界。那旁人就沒(méi)什么可說(shuō)的了。也是我或厚顏無(wú)恥或滿心歡喜或深惡痛絕必須抓住的。 太宰治，有一個(gè)就夠了。他定是不會(huì)開(kāi)心的，如果看到我這樣說(shuō)。是因?yàn)樗皇恰皟?yōu)每次別人跟我說(shuō)“共鳴”的時(shí)候往往會(huì)有凄苦的事情發(fā)生，還得需要擠出幾滴淚更好。若是有個(gè)旁人勸告他： “你這樣擺脫是無(wú)用的，可不是個(gè)“優(yōu)秀”的作家。而他書(shū)中的親友，要是看了這本書(shū)則會(huì)恍然大悟：噢，原來(lái)這小子當(dāng)面看上去人那么好，其實(shí)心里早就懷著鬼胎呢。 我從未覺(jué)得死是一種解決問(wèn)題的好方法。不過(guò)成功的太宰治又讓一批人消失了，給世界又多省出來(lái)了點(diǎn)空間，若是他們?cè)谙旅媾龅搅?，?huì)不會(huì)舉杯痛飲？畢竟那兒應(yīng)該可以盡情的喝酒了，不用再擔(dān)心有肺結(jié)核了。這樣看書(shū)的時(shí)候便也放下了許多。我每次看到短命的人，更多的時(shí)候是在看書(shū)的時(shí)候，總是有壯年時(shí)便死去的人，我就會(huì)苦惱的想著該用什么心態(tài)對(duì)待呢。偏偏他這樣的狡猾，看得過(guò)于透徹。還讓我有印象的是昭和十六年的一張照片，太宰治身著和服，但發(fā)型早已經(jīng)不是年少的寸頭了，有點(diǎn)長(zhǎng)看似很久沒(méi)有打理了，拍照時(shí)也有幾縷掉在額前，對(duì)著鏡頭的臉也不再有笑容，是一種愁苦的，深沉的，嘴角抿著的讓人看了抑郁的臉，他已經(jīng)連儀容都懶
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