【正文】 反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會怎么樣。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內(nèi)心很像?？戳诉@本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。我之所以感嘆是因?yàn)?，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白?！度碎g失格》讀后感12把每個明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。人生來，為了喜悅也為了悲傷?！度碎g失格》讀后感13不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。氣息相投，相得益彰。記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙沉重陰郁壓抑。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。用了一整天的時間，細(xì)致讀完，仍是無法從麻木中自拔?！拔以娺^那男人的三張照片。這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。這樣的書，不讀也罷?；蛟S你們永遠(yuǎn)也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。《人間失格》讀后感15人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時候是因?yàn)檎蹆r書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點(diǎn)世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。無賴派文學(xué)用戲謔的態(tài)度來表現(xiàn)日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后社會的混亂與凄涼，揭示了戰(zhàn)后日本社會的某些本質(zhì)。太宰治的一生，在那個戰(zhàn)亂的年代或許很平常，而在現(xiàn)在看來是帶些傳奇色彩的，他一生歷史上有記載的自殺次數(shù)是五次，每次都是與不同的女人一起，最后39歲那年死于自殺。故事從三張泛黃的照片開始記載，全書共分序曲、后記以及三篇手札構(gòu)成，主人公葉藏以第一人稱進(jìn)行敘述，整本書都是以一種消極頹廢的態(tài)度來進(jìn)行講述的，但是這種風(fēng)格意外的受到了現(xiàn)在許多年輕人的好評。主人公的家族是龐大的，每次吃飯的時候一家人都要正襟危坐在一張桌子上面，他一直在思索，為什么人一定要分成三餐規(guī)矩的坐在一起吃飯，這似乎已經(jīng)成為了一種儀式，大家每日三次在固定的時刻聚在房間中，連飯菜也井然有序的擺著，即使根本不想吃，都必須安靜的低垂著頭咀嚼著飯。于是他想到了一點(diǎn)，在生活中扮一個令人發(fā)笑的丑角，以逗別人為樂來排解自己心中的不安?！拔铱梢越柚盒@一根細(xì)線稍微與人類聯(lián)系起來?！蹦鞘亲约簩θ祟愖詈蟮那髳邸Ｔ谛碌陌嗉壦J(rèn)識了一個家庭貧困但是游手好閑的男生，他在那個男生那里學(xué)會了酒、煙和妓女。他以‘協(xié)助自殺罪’被帶到了警局。到后來為了賺酒錢，不得不靠臨摹春宮圖為生。最后大庭葉藏這個一個喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱，無力走向墮落的人生，從沉湎藥物，買春，自殺到完全不理解他人，同時恐懼棄絕世界，最終被送進(jìn)精神病院。但是把他逼到這一路上的正是社會和他的家人，在《人間失格》中，或許沒有向主人公那樣最這個世界如此強(qiáng)烈的悲憤絕望，但是我們一定可以在《人間失格》中找到自己的影子。那么……你是否喪失了為人的資格？第四篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感1《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡?！度碎g失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。同時我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時。那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風(fēng)一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時代。《人間失格》讀后感3討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會讓這半自傳體的小說寫得如此真實(shí)。不管承不承認(rèn)，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動人的地方。“人間失格”，喪失了做人的資格，當(dāng)人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。文章的后記里這樣介紹他，他對現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協(xié)，也是他的驕傲?！焙笥浀脑u價一錘定音，頹廢從來不是屈從于命運(yùn)、不抵抗的理由。世界的悲觀與無望從來不會因?yàn)槲覀兊淖鳛槎兊恍俏覀兊目鞓房梢宰约哼x擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時間，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么遙不可及?？赐暧幸欢螘r間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來。五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是?！敝v作者如此簡練精準(zhǔn)的用幾個詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無相同感受，認(rèn)為我會共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。很多時候，在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時，總會想起太宰的那句：“生而為人，對不起?！度碎g失格》讀后感5故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。他在家之時，做的幾乎為違心之舉。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院?！度碎g失格》讀后感6“我這一生，盡是無恥之事。原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。然而事實(shí)也正是如此。也正是因此，我才被它深深打動。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。這種痛苦，比死亡來的可怕。為社會感到悲哀?！度碎g失格》讀后感7“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。生，不如紀(jì)念他的死。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。《人間失格》讀后感8不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。氣息相投，相得益彰。記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙沉重陰郁壓抑。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。用了一整天的時間，細(xì)致讀完，仍是無法從麻木中自拔?！拔以娺^那男人的三張照片。這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。這樣的書，不讀也罷。父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕。同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的?？梢妼Ω篙叺姆纯棺怨乓詠砭褪侨祟惖乃媾R的一大主題。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人?！度碎g失格》讀后感10《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運(yùn)對待一個孩子下手未免重了一些。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。葉藏最后感慨他失去作