【正文】 農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。”“我喜愛我的人生中有閑暇的余地?！薄八^明天，即使時間終止也永不會來臨。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。”當(dāng)梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實與其說是孤寂,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,我都能產(chǎn)生一種震撼, 然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,在那時我才感覺活得真誠，,可能我的理解會和很多的人不同, 我覺得安靜更想一種禪,生活不是單調(diào),也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門口,高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成績無情的下滑,終于到了下不去的地步:,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,問大學(xué)生對于大學(xué)的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),每個人都有自己的解釋,:“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當(dāng)做我的陋室銘：?人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待；休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。梭羅，一個復(fù)合型作家，一個非概念化的思想家，一個優(yōu)美的散文家，一個樂觀的、手巧的旅行家，以及他自稱的“劣等詩人”?？値в悬c粗俗的鄉(xiāng)村野氣?！罢缙皆牟黄教贡痪嚯x所掩蓋，突兀的一個個時代和斷層在歷史中被撫平”，“月亮再也不反照白晝，而是按她的絕對規(guī)律升起；農(nóng)民和獵人把她公認(rèn)為他們的女主人”，“一本書里的簡樸幾乎同一所住宅內(nèi)的簡樸一樣是個了不起的有點，如果讀者愿意居住其中”梭羅的這種比比皆是的語句，無不浸透出他性格中過份的質(zhì)樸，而卻正是這種語言使他的行文新鮮、生動、瑰美、智巧，整部著作魅力無窮。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。這是一本寧靜、恬淡、清新的書。因此我們接受它的光與熱，同時也應(yīng)接受它的信任與大度”梭羅的散文是未喪失峻美的“詩意”的，而我，便是傾心這種自由、信意，像土地一樣樸素開放的文字。梭羅的文字是“有機(jī)”的，是富于質(zhì)感和血溫的，思想不是直陳而是借助與之對應(yīng)的自然事物進(jìn)行的表述，正是過多的借助與自然事物，太多的篇幅描寫了動物和植物，以至于剛開始讀這本書時，使我感覺枯燥的要扔掉它。在閑暇的時候，在孤寂的時刻，我漸漸的融入了瓦爾登湖，想著梭羅在那時所想的，春夏秋冬，獨自一人的捕獵、耕耘、沉思、寫作，在一片松林、山核桃樹和漆樹的林中，在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂和靜謐中，沉思默想?！彼断铝顺鞘械男鷩?，探索著簡單卻又絢麗多彩精神生活，他的人生姿態(tài)與以競爭為機(jī)制的現(xiàn)代社會顯然背道而馳，但正像一切所進(jìn)展的一樣，梭羅尋覓著人和自然的關(guān)系，人在社會的困境中想要擁抱自然，想要提高自我精神，卻不知道自己在做什么。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。”他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。孤獨催生了他的深刻思想?！边@是他的心里呼聲。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀后感，希望對大家有所幫助。使我感到了自然地清晰與躁動的心境得到一些平靜。是對大自然巨細(xì)靡遺的描摹和引申。同時，也看到了譯者極高的語言翻譯能力，為這部書籍的整體內(nèi)容增添了新的亮點，下面是我讀這本書后的一些體會：一、作者的寧靜淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。瓦爾登湖的冰和水相同，在近處看是綠色的，但在遠(yuǎn)處看則藍(lán)的很美，你很容易就能夠?qū)⑺c其他的白冰或者某個在四分之一英里開外的湖泊的綠冰區(qū)分開來。主要原因是作者并沒有在兩年的獨居生活中將所看到和想到的自然與環(huán)境的和諧與寧靜分開。更主要的是對美國當(dāng)時許多社會現(xiàn)象和社會問題做出了批判，同時也深深的表明作者的隱身獨居本身就是最有力的抗議。二、作者的意境在獨居的那些日子里，每次望向屋外的瓦爾登湖時：我總覺得它像是山峰之上的天池，它的湖底遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他湖泊的水面；到了日出時分，我看見這湖漸漸脫掉夜間的霧衣。而朝露則懸掛在枝葉上久久不肯離去，群山兩側(cè)也濕漉漉的滿是露水……在書中，梭羅“無微不至”的描述兩年多的湖畔獨居生活，目的在于通過這次親力親為的實驗向讀者證明，其實生活不需要很多錢，不需要住豪華的邸宅，穿昂貴的服裝或者吃豐盛的大餐，照樣能夠好好的活著，而且能夠快快樂樂的活著。在這里作者充分的體會到了勞動的快樂，他寫道：每天鋤草或讀書寫作過后，時間還沒有正午，我通常會到湖里洗澡，和濱鷸在淺灣里共游，洗去身上因勞動而染上的灰塵，或者撫平因?qū)W習(xí)而造成的皺紋，這樣下午才能感到絕對的自由。作者梭羅不反對一些新鮮的社會現(xiàn)象，但他特別擔(dān)憂客觀條件的改善無法提升人們的思想境界，甚至?xí)?dǎo)致人們忘記生活的意義，本末倒置地去追求一些外在的東西。正是這些散見于全書的對美國現(xiàn)實的批判，給《瓦爾登湖》染上了濃厚美國色彩。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物，無不在探索生命的意義?！昂献鳌?，無論是何種意義的合作，都意味著大家要共同生活?！锻郀柕呛纷x后感2當(dāng)夜幕籠罩大地，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。《瓦爾登湖》不是小說，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系?！锻郀柕呛酚浭隽怂罅_在他兩年中的湖邊隱居生活。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實并未斷絕與外界的聯(lián)系。相反地，自然往往更接近真理。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進(jìn)行他的生活實驗。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗。限于人生閱歷和學(xué)識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。一旦沉靜的心讀進(jìn)來了這本書，必獲益匪淺。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠(yuǎn)了。作者逃離都市，隱居湖畔。作者因為貞潔，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對純潔了。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費(fèi)任何錢財，最終復(fù)雜也可以是簡單。水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵?！锻郀柕呛纷x后感3一直以為梭羅應(yīng)該是遠(yuǎn)離塵世的，在讀了其身世介紹后，卻發(fā)現(xiàn)誤解甚多，梭羅并非是一直遠(yuǎn)離世俗，隱居山林的，相反，觀其一生，應(yīng)該是積極入世的。”他在中學(xué)教古典名著、科學(xué)和自然史，常帶學(xué)生旅行、戶外野餐，讓學(xué)生受大自然的生活教育。他關(guān)注社會，一直拒絕交付人頭稅，并寫了文章《消極反抗》，認(rèn)為政府要強(qiáng)迫人民去做違背良心的事，人民就有消極抵抗的權(quán)利。路德。他hai反對蓄奴制度，幫助南方的黑奴，寫過《馬省的奴隸制》，為因反抗奴隸制而被害的約翰、布朗召開追悼會。如此熱血的梭羅，卻能借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，開始砍伐一些高聳入云的白松來做建筑材料，并在美國的獨立日那一天住進(jìn)自己蓋起來的湖邊的木屋，在這湖濱的山林里，觀察、傾聽、感受、沉思長達(dá)兩年多一點的時間?！笨吹竭@句話，我想是否就可以跟當(dāng)前流行的語言“生活不僅僅只是茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”相關(guān)，又聯(lián)想到林語堂說的蘇東坡了。他既參加家庭同樂的西湖游，也喜歡同官衙僚屬的挾妓游湖。這句應(yīng)該在贊美官妓的艷麗了。熙寧六年（1073）年九月初九，蘇東坡不去參加重陽節(jié)宴會，獨自去拜訪西湖孤山兩位僧人，晚上，獨坐舟中，凝望山頂，寫下七律《會客有美堂周邠長官與數(shù)僧同泛湖往北山湖中》“藹藹君詩似嶺云，從來不許醉紅裙。頗憶呼盧袁彥道，難邀罵座灌將軍?！痹娛茁?lián)大意應(yīng)該是：你寫的詩就像那山嶺上漂浮的白云那樣繁多，你的酒量也很大，千杯不醉，不需要陪酒的女子來扶。頷聯(lián)大意應(yīng)該是：你們歡飲時不知我穿著木屐翻越那依然青翠的山野，在山上只見那小巧的船槳劃過一道道波紋。頸聯(lián)大意應(yīng)該是：我也想象你們熱鬧的宴會，讓我想到當(dāng)年呼盧高手袁彥道，宴會上應(yīng)該難以見到敢于當(dāng)面怒罵權(quán)貴的灌夫了。尾聯(lián)大意應(yīng)該是：攀到山頂看到落日，徐徐吹來的晚風(fēng)，我也不惜把這美景、清涼與你們分享一二?！锻郀柕呛纷x后感4輕輕翻開厚重的書頁，我仿佛已置身于山郊野外，水畔林邊。845年的春天，梭羅為這個平凡的年代又添上嶄新的一筆。自此梭羅依山傍水，凡事自力更生。不得不艷羨梭羅，領(lǐng)略世外風(fēng)光，傾聽萬物之聲。它語言平淡樸實，超然世俗，甚至有些許枯燥了——就像小時候?qū)戇^的流水賬般熟悉，當(dāng)然包括各種開銷?！边@本書需要人抱著一顆寧靜的心來品讀，這也正是作者有大智慧的體現(xiàn)吧。不得不艷羨梭羅，與山林為伴，泉溪為友，滿足于現(xiàn)實世界，馳騁在精神世界。也許只有真正認(rèn)為大自然和自己息息相關(guān)的思想家才能寫出這樣深邃的文章吧？梭羅時時刻刻用“我”這樣的第一人稱的特點，讓讀者如同身臨其境一般。當(dāng)然，這絕不是禮贊，在其中，更多的我能感受到梭羅筆墨中的憐憫之情——憐憫那些拜金主義和享樂主義的愚昧之人?！彪m然在十九世紀(jì)上半葉，東方的中國巨龍還在沉睡，甚至其人民還在勤勞農(nóng)耕，按時向清王朝交稅，但遠(yuǎn)在美洲的美國已經(jīng)由農(nóng)業(yè)時代開始向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型，工商業(yè)迅速發(fā)展。社會開始一步步變得烏煙瘴氣，即使是原住民印第安人也沒有當(dāng)初被“魔鬼哥倫布”發(fā)現(xiàn)時的純真了。而對常人來說，比起其更有名的多的師父艾默生，他梭羅是誰？不過是無名小卒罷了，更別枉談當(dāng)時的梭羅了。托爾斯泰般的胡子，看似愚笨的眼里也不能射出銳利的光芒來洞察一切，只能露出譏諷的意味。但同樣不可否認(rèn)的是，梭羅的確把他的觀點付諸于行動上了?！泵總€人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，就如冰天雪地中的小雪團(tuán)。鄙棄官場世俗的陶淵明在大自然中，感悟到“少無適俗韻，性本愛丘山”的田居樂趣，享受到“一觴雖獨盡，杯盡壺自傾”的飲酒豪適?！薄锻郀柕呛纷x后感51845年7月4日，梭羅為一項試驗移居優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。在他離開之后，就將兩年來的感悟?qū)懗闪诉@本傳世的佳作《瓦爾登湖》。就好像一絲清泉傾瀉而下，冰冰涼打在頭上便撩得你一個激靈，輕輕柔沁入皮膚觸碰你每寸神經(jīng)，最后匯聚到脊髓之中成為你身體中不可剝離的一部分。 那木棍揍了我 ，狠狠揍了我 ，像春天揍了我” 。而后墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，達(dá)到坐忘。他們都認(rèn)為一切都應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律，不做違反自然法則的事， 澄心味象、契合自然、心納萬物。由此可見，這二者幾乎是完全一致的。他疑惑是誰使他們成了土地的奴隸，疑惑他們?yōu)槭裁匆怀錾烷_始挖掘自己的墳?zāi)?。而在現(xiàn)實中，我們也遇到了多少可憐的、不朽的人啊。他們是房子的奴隸，車子的奴隸，更是金錢的奴隸。他們本可以吟誦詩歌、結(jié)伴旅行、開讀書會。他們的生活，從一開始就是物質(zhì)的、世故的，而不能體驗一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式。對于我們，二十歲的經(jīng)年里放大了什么，什么又是這個年齡段所不該承受，我們什么時候才能找到腳踏實地的安全感，內(nèi)心真實親切的期盼？僅僅由于無知和錯誤，被生活中人為的煩惱和過于粗重的勞作擠得滿滿的，以致無法摘取人生精美的果實。光陰者，百代之過客。我們理應(yīng)能夠順從我們的渴望，不要急著給自己戴上考研、出國的枷鎖，去追逐理想，去鉆研學(xué)術(shù)，去賞玩山水。當(dāng)夕陽西沉?xí)r，到美港山上，大嚼其越橘和漿果；在溫和的黃昏中，坐在船里弄笛，看到鱸魚游泳四周，好似迷上笛音；夜晚月光旅行在肋骨似的水波上，那上面還零亂地散布著破碎的森林。銜著野草，吮著汁液，思索黃金時代里，有多少山林水澤的精靈曾經(jīng)居住？那是在康科德的冠冕上的第一滴水明珠，是梭羅的心之所棲，是世界上唯一的瓦爾登湖?！锻郀柕呛纷x后感6《瓦爾登湖》給我的感覺像是品酒，而且越品越香，讓我們與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美吧?！锻郀柕呛返钠纷x，總覺得地點不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵墻，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了!直到有一次，與朋友爭執(zhí)被騙，躲在窩里再次翻閱，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟谷”也受不了這么長時間的孤寂，人終究是一種群居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅毅，但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨”。正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水