太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(3)-在線瀏覽
2025-02-01 10:10本頁面
【正文】 督教教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來，寫出 《 原道救世歌 》《 原道醒世訓(xùn) 》《 原道覺世訓(xùn) 》 等文章。 清朝的腐敗 根據(jù)以下材料，結(jié)合課本內(nèi)容，概括 《 天朝田畝制度 》 的內(nèi)容并作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)？ 材料一：凡 分田 ，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等。 —— 《 天朝田畝制度 》 材料二： 《 天朝田畝制度 》 中規(guī)定生產(chǎn)者 “ 除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)， ” 由國(guó)家統(tǒng)一支配 ，甚至連雞狗等禽畜也不例外。 目的：振興太平天國(guó)。 政治 經(jīng)濟(jì) 外交 文化 內(nèi)容 洪仁玕（ 1822年－ 1864年），廣東花縣人，太平天囯天王洪秀全的族弟，自幼喜讀經(jīng)史、天文歷數(shù)，參加科舉考試失敗后以教村塾為生。 1852年，起義失敗，逃往香港，結(jié)識(shí)瑞典巴色會(huì)教士韓山文，受洗入教，韓山文死后，他任倫敦布道師，學(xué)習(xí)天文，留心西方文化，通過學(xué)習(xí)，洪仁玕的思想認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的飛躍，成為具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。 《 天朝田畝制度 》 《 資政新篇 》 相同點(diǎn) 背景 社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張 群眾基礎(chǔ) 作用 都是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，都具有反封建的性質(zhì)。另有約二萬人喪生。 認(rèn)識(shí)：惡果不是軍事兵力的銳減和戰(zhàn)斗力的下降，也不是土地的喪失，而是神話宗教體系的崩潰 。 農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者，目光短淺，不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表；不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)；不能用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，多是用迷信思想宣
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