【正文】 資政新篇》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析比較，以培養(yǎng)其系統(tǒng)的分析論證歷史問題的能力。④理解太平天國運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的農(nóng)民階級(jí)的局限性。⑥探究太平天國失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。（2）指導(dǎo)學(xué)生閱讀《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《原道救世歌》《天朝田畝制度》等的節(jié)選資料，幫助學(xué)生掌握分析史料的方法。（4）通過分析太平天國運(yùn)動(dòng)的作用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)查找史料、從不同角度認(rèn)識(shí)問題、以及論從史出的學(xué)習(xí)方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：（1）通過農(nóng)民起義原因的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太平天國農(nóng)民起義是在中國剛剛開始淪為半殖民地半封建社會(huì)之時(shí)，農(nóng)民不堪中外反動(dòng)勢力的雙重壓迫而爆發(fā)。（2）《天朝田畝制度》是太平天國反封建的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建斗爭的積極性，使這場運(yùn)動(dòng)成為中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。通過對(duì)《資政新篇》的分析，使學(xué)生感受其時(shí)代精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值的情感體驗(yàn)。（4）通過太平天國運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)與近代民主革命的關(guān)系：農(nóng)民是中國近代民主革命的主要力量，但依靠單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無法完成民主革命任務(wù)。難點(diǎn)：拜上帝教的宗教理論；對(duì)《天朝田畝制度》革命性和局限性的分析；對(duì)太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭的認(rèn)識(shí)。教師導(dǎo)入：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國人民深受本國封建主義和外國資本主義的雙重壓迫，社會(huì)矛盾激化。播放電視連續(xù)劇《天平天國》主題歌，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。講授新：一、太平天國的興起和發(fā)展（板書）原因（板書）教師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本回答太平天國運(yùn)動(dòng)的原因。教師：外國的侵略和清政府的腐敗導(dǎo)致中國社會(huì)矛盾的激化，廣大農(nóng)民被迫走上反抗斗爭的道路，181年太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。而外國資本主義和中華民族的矛盾起了催化劑的作用，引申出太平天國反侵略性質(zhì)。因此，我們可以說：“太平天國運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回響”。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來，寫出《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》等。教師比較拜上帝教與基督教思想的不同，指出洪秀全對(duì)基督教進(jìn)行了改造和利用，以適應(yīng)農(nóng)民戰(zhàn)爭需要，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說法，認(rèn)為地上也有天國。教師進(jìn)一步指出拜上帝教起了動(dòng)員廣大群眾加入反清行列的作用，但它并不是科學(xué)的理論。馮云山經(jīng)過艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬余會(huì)眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的有楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。興起和發(fā)展（投影：《太平天國形勢示意圖》）①金田起義──運(yùn)動(dòng)爆發(fā)181年（板書）教師：181年初，各地拜上帝會(huì)會(huì)員2萬人攜帶各種武器齊集桂平縣金田村，洪秀全宣布起義，建號(hào)“太平天國”，起義軍稱太平軍。從此，氣勢磅礴、波瀾壯闊的太平天國革命運(yùn)動(dòng)開始了。在此，洪秀全稱“天王”。（2）永安建制──初建政權(quán)（板書）教師：洪秀全在永安整頓建制，分封王爵，初步建立政權(quán)。由于城中糧鹽彈藥缺乏，使太平軍陷入困境。南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)役和長沙戰(zhàn)役中犧牲。之后太平軍繼續(xù)北上，183年初，太平軍攻克武昌。②定都天京──同清對(duì)峙（板書）教師：太平軍占領(lǐng)南京后，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)。天京這個(gè)政權(quán)巍然屹立于南方，同清政府的北京政權(quán)遙相對(duì)峙，堅(jiān)持斗爭長達(dá)十余年之久，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治。教師總結(jié)：主要是因?yàn)楹樾闳戎朴喌亩窢幠繕?biāo)比較明確；太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，人民群眾熱烈擁護(hù)和支持太平軍；清軍腐敗無能。為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進(jìn)行了北伐、東征和西征，軍事上達(dá)到全盛。183年，在東王楊秀清統(tǒng)一指揮下，太平天國派林鳳祥、李開芳率兵北上。咸豐帝慌忙宣布京師戒嚴(yán)，從各地調(diào)兵阻擋北伐軍。教師要求學(xué)生看書回答北伐的意義。②西征（板書）教師：要鞏固天京大本營，控制長江中游，必須西征。連續(xù)奪取安徽、湖北的重鎮(zhèn)，進(jìn)入湖南，與漢族地主武裝、曾國藩的湘軍交戰(zhàn)失利。西征的勝利使千里長江變成了天國的一條內(nèi)河。③東征（板書）教師：為斷絕清政府的財(cái)源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量，186年，燕王秦日綱率太平軍東征。又與石達(dá)開會(huì)師，一舉摧毀江南大營，解除了天京之圍。（投影：《北伐、東征和西征簡表》，教師要求學(xué)生完成）措施目的時(shí)間將領(lǐng)意義北伐西征東征教師：太平天國定都天京后，除了在軍事上采取一系列行動(dòng)外，在運(yùn)動(dòng)的前期和后期還分別頒布了指導(dǎo)性的文《天朝田畝制度》與《資政新篇》。這就是《天朝田畝制度》。但實(shí)際上它不僅涉及土地問題，同時(shí)還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個(gè)方面的社會(huì)改革措施。因?yàn)橐酝恋貑栴}為核心，所以稱為《天朝田畝制度》。（投影：“凡天下田，天下人同耕”）這是太平天國處理土地問題的原則，也就是天下的土地歸天下的人耕種。教師：（啟發(fā)）封建社會(huì)的土地所有制，其核心是封建地主土地所有制，也就是說天下田大多是地主階級(jí)的，而現(xiàn)在把天下田，包括地主階級(jí)的土地拿來收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。但像《天朝田畝制度》這樣，把農(nóng)民的斗爭目標(biāo)提出的如此明確，這還是有史以來的第一次。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。如何才能做到平均分配土地呢？（投影：“凡男婦每一人自十六歲以上受田，……，則十五歲以下減其半……。教師：從這段資料中不難看出平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。（投影：“天下人人不受私，物物歸上主”）按照“天下人人不受私，物物歸上主”的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國庫。通過這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國是想使每一個(gè)公民都能永保一份平均財(cái)產(chǎn)，建立這樣一個(gè)理想的社會(huì)?！保┻@是太平天國設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，這一美好社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來思考這一問題。從分配的方法來看，也有很多問題無法解決。這樣的規(guī)定自相矛盾，多生產(chǎn)對(duì)農(nóng)民不但沒有實(shí)際好處，而且還會(huì)挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會(huì)帶來人人飽暖，只會(huì)造成普遍貧困。所以，《天朝田畝制度》只是一種空想，根本無法實(shí)施。教師：除了運(yùn)動(dòng)前期太平天國頒布的《天朝田畝制度》外，太平天國的指導(dǎo)性文還有后期頒布的《資政新篇》。同學(xué)們從政治、經(jīng)濟(jì)、文教等方面回答。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)斗爭聯(lián)系起來，只字不提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，因此這個(gè)方案得不到太平天國廣大將士的擁護(hù)，對(duì)太平天國的現(xiàn)實(shí)斗爭沒有任何積極作用。教師布置下作業(yè)：比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同點(diǎn)。三、太平天國的失?。ò鍟?）天京變亂教師：定都天京后，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人革命進(jìn)取心逐漸減退，腐朽思想開始滋生。（投影：《天王府》、《太平天國天王府石舫》）從《天王府》畫面上可以看出天王府的威嚴(yán)和等級(jí)的森嚴(yán)；從《太平天國天王府石舫》畫面上可以反映出天王的享樂生活。教師講解經(jīng)過、投影：教師分析影響：天京變亂是太平天國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敵人得到了喘息之機(jī)，重建江