【正文】 說是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，讓學(xué)生思考轉(zhuǎn)這點表現(xiàn)在什么地方？并請學(xué)生回答。主觀：小農(nóng)階級自身的局限性；戰(zhàn)略上的失誤客觀：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺 提示學(xué)生哪個才是失敗的根本原因（四）意義和啟示啟示：小農(nóng)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利[課堂小結(jié)]：農(nóng)民階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，農(nóng)民階級不能救中國，那到底哪個階級才能救中國呢？事實證明，只有中共領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級才能救中國，才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，所以說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨，才能救中國”。[教學(xué)目標(biāo)]知識與能力：（1）知識要求：掌握洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》；馮云山在紫荊山區(qū)傳教；金田起義；永安建制；定都天京；北伐、西征、東征和太平天國軍事上的全盛；《天朝田畝制度》《資政新篇》；天京事變；重建領(lǐng)導(dǎo)核心；后期防御戰(zhàn)；天京陷落。通過對其進(jìn)步性和局限性的評價培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，綜合分析問題的能力以及正確評價歷史事的能力。⑤關(guān)于太平天國運動的性質(zhì)，適當(dāng)引入史學(xué)界的爭論，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，同時培養(yǎng)學(xué)生運用史實論證觀點的能力。過程與方法：（1）通過學(xué)習(xí)太平天國運動的爆發(fā)、發(fā)展、失敗，使學(xué)生感知、認(rèn)識歷史事的發(fā)展過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。（3）通過填寫北伐、東征和西征簡表，教會學(xué)生列表歸納史實的方法。（）通過介紹太平天國運動的有關(guān)書籍，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀參考書的方法以及獲取參考書的途徑。時代賦予了太平天國運動不同于以往任何一次中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的新特點，即在反封建同時還擔(dān)負(fù)起反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動勢力。但它只是一種空想，根本無法實現(xiàn)。（3）太平天國的軍事斗爭表現(xiàn)了太平軍將士反抗清朝統(tǒng)治的英雄氣概，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育，進(jìn)行正確的價值觀、道德觀、英雄觀的教育。認(rèn)識太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性。[教材分析]本節(jié)內(nèi)容講授1時重點：太平天國興起的原因；金田起義；《天朝田畝制度》《資政新篇》；太平天國運動的失敗；太平天國運動的歷史意義。[型、教學(xué)方法]新授談話法、講授法、討論法[教具設(shè)計]多媒體、投影儀等[教學(xué)過程]導(dǎo)入：教師提問：鴉片戰(zhàn)爭使中國的社會性質(zhì)發(fā)生了什么變化？學(xué)生回答。農(nóng)民階級不堪忍受，終于揭竿而起，掀起了轟轟烈烈的太平天國農(nóng)民起義。教師：太平天國運動是中國近代史上偉大的反侵略、反封建運動，在中國近代史上產(chǎn)生了重大影響，今天我們就學(xué)習(xí)太平天國運動的具體情況。學(xué)生：鴉片戰(zhàn)爭巨額的軍費和賠款，全部轉(zhuǎn)嫁到貧苦農(nóng)民身上，使本已十分尖銳的社會矛盾更加激化。教師分析封建主義和人民大眾的矛盾是太平天國運動爆發(fā)的主要原因，引申出太平天國的主要矛頭：反封建?？傊?，太平天國運動是長期以來不斷激化的階級矛盾，在民族矛盾刺激下的總爆發(fā)。醞釀（1）洪秀全創(chuàng)拜上帝教──思想發(fā)動（板書）（投影：洪秀全塑像）教師：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊子《勸世良言》的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。①思想：西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義（板書）②著作：《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《原道救世歌》③教義：a“皇上帝”唯一真神論b上帝面前人人平等打倒“閻羅妖”（投影：教材第4頁[學(xué)思之窗]節(jié)選材料）教師：請同學(xué)們結(jié)合這材料思考，這反映了洪秀全怎樣的思想？學(xué)生：（思考并回答）教師：很顯然，這則材料反映了以洪秀全為代表的中國農(nóng)民千百年來所要求的擺脫封建壓迫、封建剝削的強烈愿望，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)平等自由而斗爭。這些是洪秀全思想中的重要內(nèi)容，它奠定了太平天國運動的理論基礎(chǔ)，對廣大勞動人民具有很大的號召力，從而分析其反封建性。（2）太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的形成──組織準(zhǔn)備（板書）教師：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學(xué)馮云山、族弟洪仁玕等幾人，在洪秀全從事宗教理論研究宣傳的同時，馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教，發(fā)展焦土，開展反封建斗爭，勢力發(fā)展到周圍數(shù)百里。他們決心借助“上帝”的權(quán)威，推翻清朝的統(tǒng)治，下面我們就一起先來了解一下太平天國前期的斗爭。這表達(dá)了起義農(nóng)民要實現(xiàn)“天下一家，共享太平”的愿望。金田起義后，太平軍由于受到清軍圍堵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)。之后，太平軍北上，9月攻克永安。（投影：《永安封王表》）此時，清軍3萬余人包圍了永安。第二年春，太平軍從永安突圍北上，出廣西入湖南。兩位將領(lǐng)的早逝，對太平天國是重大的損失。不久，在洪秀全、楊秀清指揮下，太平軍從武昌出發(fā)，沿江東下，連戰(zhàn)連捷，183年占領(lǐng)南京。太平軍從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，歷時兩年三個月。教師提問：太平軍勝利進(jìn)軍的原因有哪些？學(xué)生各種回答。教師：太平天國定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營以圍困天京。（4）北伐、西征和東征──軍事上全盛（板書）（投影：《太平天國形勢示意圖》）①北伐（板書）教師：要推翻清朝統(tǒng)治，太平軍必須北伐。（結(jié)合地圖）北伐將士從揚州出發(fā)，經(jīng)安徽、河南等地進(jìn)入直隸，攻到天津郊區(qū)。北伐軍進(jìn)行了兩年浴血奮戰(zhàn)，終未取得成功，最后失敗。教師指出：北伐的同時，東王楊秀清統(tǒng)一指揮下，太平天國還進(jìn)行了西征，北伐和西征是并舉的。183年，太平天國派賴漢英率兵西征。18年，楊秀清派石達(dá)開指揮西征軍，在鄱陽湖打敗湘軍，急得曾國藩要跳水自殺，西征軍取得了很大勝利，后進(jìn)入江西，占領(lǐng)許多州縣，鞏固了天京革命大本營。北伐、西征之后，太平天國又進(jìn)行了東征。奪取揚州，攻破江北大營。至此，太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期，革命聲威震撼全國。二、《天朝田畝制度》與《資政新篇》（板書）教師：太平天國定都天京后，頒布了一個重要的文。（投影：《天朝田畝制度》書影）（1）《天朝田畝制度》──建國綱領(lǐng)（板書）教師：《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國的土地制度。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。《天朝田畝制度》既以土地問題為核心，那我們來看看它是怎樣解決農(nóng)民的土地問題的。這里，有關(guān)”天下田”當(dāng)時的占有形式是誰的？學(xué)生思考并試圖做答。這就意味著要廢除封建土地所有制。中國歷史上，農(nóng)民在歷次斗爭中也都提出過類似要求，如“均貧富”、“均田免糧”等。它把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度?！胺蔡煜绿?，天下人同耕”這是分配土地的一個原則；還有一個要遵循的原則就是“無處不均勻”。”）從這段資料中，你能看出平均分配土地有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？學(xué)生思考并進(jìn)行討論。太平天國除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。如有婚喪等事，則由國庫發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實物。（投影：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。（組織學(xué)生討論、發(fā)言）教師總結(jié)：《天朝田畝制度》從分配土地和產(chǎn)品的原則來看，廢除封建所有制固然是革命的，但它是把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，這是不切合農(nóng)民覺悟和脫離農(nóng)民思想實際的；同時，小生產(chǎn)者所能提供的財富是有限的，無法滿足“人人飽暖”的要求。平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫。再從客觀環(huán)境來看，連年征戰(zhàn)無法保證一個安定的環(huán)境來實現(xiàn)這一方案。那么，應(yīng)如何評價《天朝田畝制度》呢？教師指出可從革命性、空想性、落后性三方面進(jìn)行評價。（2）《資政新篇》──治國方案（板書）投影：《資政新篇》書影）教師：189年冬，洪仁玕為振興太平天國，提出了改革內(nèi)政的治國方案──《資政新篇》，它都有哪些內(nèi)容呢，請同學(xué)們看書回答。教師分析：《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，在“向西方學(xué)習(xí)”上，超過了同時代的地主階級知識分子的主張，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進(jìn)的中國人探索救國救民道路的迫切愿望。由于當(dāng)時中國還不具備實現(xiàn)這一政綱的社會條（強調(diào)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑），而且，太平天國迫于當(dāng)時嚴(yán)峻的形勢，《資政新篇》沒能實行。教師：186年，當(dāng)太平軍東征勝利，軍事形勢一片大好之際，天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部由于爭權(quán)奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導(dǎo)致天京變亂發(fā)生，天國的事業(yè)開始由盛而衰。在天京，諸王模仿封建統(tǒng)治者大興土木、建筑王宮。天王身居宮中，生活奢靡；東王外出，儀仗達(dá)千人之多；各王還通過家族、部下等關(guān)系結(jié)成派系集團(tuán)，分別控制軍隊、爭權(quán)奪勢，終于在186年秋演化為一場大變亂。經(jīng)過這場變亂，太平天國元氣大傷，出現(xiàn)國中無人、朝中無將的危險局面。（2）太平天國的防御戰(zhàn)（板書）①重建領(lǐng)導(dǎo)核心──英王、忠王、干王。（投影：再破江北大