【正文】 起個名字。介紹自己的畫中最得意之處。情感、態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)的探究中，相互交流，培養(yǎng)學(xué)生合作，探究意識。教學(xué)重點 ：利用瓦楞紙的特點，掌握在瓦楞紙上鏤空造型的技法和多層瓦楞紙與色彩卡紙拼貼等方法。二、回憶交流我們曾經(jīng)嘗試過用哪些方式方法進(jìn)行創(chuàng)作？（結(jié)合實物欣賞）學(xué)生討論回憶：繪畫、剪貼畫、版畫等。撕開表面的牛皮紙，你會發(fā)現(xiàn)里面藏著彎曲排列的瓦楞紙。撕一撕：箱板上的瓦楞紙不止一層，兩邊還夾有光滑的牛皮紙，可以撕出不同的層次；紙箱的厚薄不同，里面的瓦楞紙也不同；箱板紙層之間粘接的牢固度不同，撕出來的效果也各不相同。選取一張瓦楞紙或紙箱板備用。撕到一定程度，滾油墨或刷色，挑選合適的角度在大紙上印制。調(diào)整構(gòu)圖，直至全班完成一幅滿意的作品。學(xué)生互相介紹、評價自己或他人的作品。課后小結(jié)：教學(xué)時間： 1 課 時課業(yè)類型： 造型?表現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：使學(xué)生基本了解參觀券的一般知識、特征，并掌握有關(guān)設(shè) 情感、態(tài)度與價值觀：發(fā)展學(xué)生的設(shè)計意識和藝術(shù)創(chuàng)新能力，擴(kuò)展審美情趣。教具準(zhǔn)備：參觀券(實物)數(shù)枚，啟示設(shè)計思維的圖片若干 學(xué)具準(zhǔn)備：作業(yè)用紙，直尺，鉛筆，彩色筆 教學(xué)過程：一、談話引入。參觀券是參觀展覽或參觀名勝古跡時，用來表示已付參觀費的憑證和留作紀(jì)念的紙片。板書課題：設(shè)計參觀券二、傳授新知。請同學(xué)們把書翻開，書中為我們介紹了兩種設(shè)計形式，是哪兩種? 學(xué)生討論回答。參觀券的構(gòu)成。(板書：構(gòu)成：以圖為主，文字為輔)圖是指參觀券的圖案紋樣，其內(nèi)容一般是供參觀的內(nèi)容或景點，具有紀(jì)念意義。三、學(xué)生作業(yè)。出示幾張范畫粘于黑板，供學(xué)生設(shè)計時參考。四、展示優(yōu)秀作業(yè)，總結(jié)全課。過程與方法：學(xué)生探究式學(xué)習(xí)，老師輔助。教學(xué)重難點：重點：了解禮盒的結(jié)構(gòu)、形象、功能，學(xué)習(xí)設(shè)計美觀與實用相結(jié)合的相關(guān)知識，利用綜合材料設(shè)計制作禮品盒。教學(xué)準(zhǔn)備：紙盒、各種制作材料。穩(wěn)定情緒，準(zhǔn)備上課。三、講授新課 布置討論題：課本上的這些作業(yè)是怎樣進(jìn)行的魔術(shù)組合的？你認(rèn)為哪些地方組合的巧妙？你還想怎樣組合？四、組織學(xué)生小結(jié)、評價。同學(xué)之間互相介紹、評價自己及他人的作品。通過教學(xué)使學(xué)生能用粘土創(chuàng)作出一個生動的泥塑人物形象。過程與方法：情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對中外文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀熱情努力表現(xiàn)出人的美。難點：作品生動、美觀、牢固、觀賞性強(qiáng)。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)。穩(wěn)定情緒，做好上課準(zhǔn)備。講述草原英雄小姐妹的故事。一天，她們?yōu)殛犂锓叛驎r遇到暴風(fēng)雪，羊群頂不住狂風(fēng)的襲擊，順著風(fēng)勢越跑越遠(yuǎn)，姐妹倆一面和風(fēng)雪搏斗，一面收攏受驚的羊群。這時，又有幾只羊陷在雪里，玉榮在扒雪時掉了一只氈靴，但她絲毫沒有察覺，她心里只有一個念頭：一定要保護(hù)好集體的羊群。由于鐵路工人和尋找她們的公社巴書記等人趕來搶救，姐妹倆和羊群才安全脫險。觀察草原英雄小姐妹的雕塑作品。三、教學(xué)新課，指導(dǎo)泥塑故事中的人。請一位同學(xué)來擺一個姿勢的造型在講臺上演示。小組討論，以共同喜歡的人物為例，找出他的典型特征。以教材中的泥塑為例，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文學(xué)作品進(jìn)行仔細(xì)觀察。六、小結(jié)。課后小結(jié)：教學(xué)時間:1課時 課業(yè)類型 ：設(shè)計?應(yīng)用 教學(xué)目標(biāo) ：了解筆的設(shè)計理念，設(shè)計的筆要美觀與實用相結(jié)合。過程與方法：老師講解為主。教學(xué)重難點重點 ：觀察分析筆各部分的設(shè)計意圖，了解形象與功能之間的關(guān)系，運用簡單設(shè)計圖畫法設(shè)計一支新穎的筆。教學(xué)準(zhǔn)備 ：各種造型不同的筆、彩色紙、彩筆、油畫棒、剪子、尺子??教學(xué)過程：一、組織教學(xué) 穩(wěn)定情緒，檢查用具準(zhǔn)備情況。引導(dǎo)學(xué)生看書，要求各小組有針對性地研究回答書中的問題。學(xué)生互相欣賞。學(xué)生發(fā)表研究結(jié)果。三、實踐操作看書中的學(xué)生作品，了解設(shè)計圖的畫法。學(xué)習(xí)設(shè)計圖并啟發(fā)創(chuàng)作。分組討論研究后創(chuàng)作。評價要點：是否能積極地參與觀察和研究；是否在設(shè)計作品中體現(xiàn)了以人為本、既實用又美觀的設(shè)計理念；能否繪制出 學(xué)生自評、互評。五、課后延伸你在生活中還見過哪些充滿設(shè)計意識的物品或公共設(shè)施？給大家講一講。課后小結(jié)：——漫畫肖像教學(xué)時間：1課時 學(xué)情分析：教材分析：:教學(xué)目標(biāo)：過程與方法：了解漫畫藝術(shù)的魅力，知道漫畫藝術(shù)根源于生活，服務(wù)與生活。過程與方法：老師講解，學(xué)生操作實踐為主。增進(jìn)學(xué)生對美好生活的向往和熱愛。難點：利用電腦軟件進(jìn)行人物變形，并進(jìn)行拼貼。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入揭示漫畫的概念：漫畫是卡通的一種，它是一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默性的繪畫，它還是一種藝術(shù)的夸張，夸張與變形突出了人的個性特點。二、講授新知（一）比較與發(fā)現(xiàn)：下面讓我們來研究一下肖像漫畫。（因為夸張了某一特征，所以整個比例變了，就是變形了）小結(jié)：夸張與變形是漫畫的重要表現(xiàn)手法。（如：成龍、陳佩斯等）結(jié)論：肖像漫畫是強(qiáng)調(diào)人物形象特征，甚至加上動作、表情來夸張表現(xiàn)。四、作品展評評價要點：幽默夸張，突出個性，表現(xiàn)手法多樣。課后小結(jié)：15課 神州風(fēng)采教學(xué)時間： 1課時 課業(yè)類型：欣賞?評述 學(xué)情分析：教材分析：:教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：知道中華民族有著許多寶貴的世界自然文化遺產(chǎn)和獨特的民俗文化。過程與方法：觀看圖片，老師講解。教學(xué)重難點：重點：對我國的世界文化遺產(chǎn)、和自然遺產(chǎn)的關(guān)注，了解和欣賞、表現(xiàn)與評述。教學(xué)準(zhǔn)備：圖片、資料。二、導(dǎo)入新課教師展示一組長城圖片并提問：這組照片展現(xiàn)的是什么地方？它的長度有多少？經(jīng)過哪些?。繉W(xué)生欣賞圖片，聽講、思考。目前遺存的長城經(jīng)過河南、山東、陜西、山西、河北、甘肅、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、遼寧、北京、天津等省、市、自治區(qū)。我們的祖國地大物博，歷史悠久，獨具中國特色的事物還有很多很多，說也說不完。此時此刻，你的心里有什么感受呢？三、探究學(xué)習(xí)（一）了解世界文化與自然遺產(chǎn)遺產(chǎn)的含義文化遺產(chǎn)是歷史和藝術(shù)價值都非常出色的建筑遺址以及雕塑、繪畫等遺產(chǎn)。復(fù)合遺產(chǎn)是具有文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)兩方面條件的遺產(chǎn)。采用中國地圖、畫和語言相結(jié)合的方式，引入課本中心內(nèi)容：通過欣賞來了解祖國的錦繡山川——萬里長城、布達(dá)拉宮、敦煌莫高窟、頤和園等，并且體會不同地方的風(fēng)土人情所形成的不同的風(fēng)格。除了這些，我們還有許多獨具中國特色的文化遺產(chǎn)、民俗藝術(shù)、秀麗的河山以及雄偉的建筑，人們一看到它們，就想到中國。（小組交流）匯報交流。四、激發(fā)感情，祝福祖國（1）我們的祖國取得過許多輝煌的成就，你們知道有哪些嗎？（小組交流）讓學(xué)生對祖國壯麗的河山與悠久燦爛的文化感到自豪，關(guān)心祖國的發(fā)展。下面請同學(xué)們討論，對我們身邊的文化和自然遺產(chǎn)應(yīng)該如何保護(hù)。能用語言和繪畫形式評述交通工具的造型、色彩與功能特點。過程與方法：小組合作為主。教學(xué)重點：能用語言評述和繪畫形式表現(xiàn)交通工具的造型、功能特點。教具準(zhǔn)備：有關(guān)圖片教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。思考討論：你見過這些工具嗎？在哪見過？它有什么作用或功能？匯報感受：交通工具發(fā)展的過程，離不開生活需要、社會、歷史和科技的發(fā)展。比較欣賞平面與立體美術(shù)作品中的交通工具——船。②、學(xué)生匯報，教師小結(jié)。這些作品是反映真實生活的藝術(shù)品，它們充分表現(xiàn)了我國卓越的陶塑、青銅鑄造工藝。①、欣賞《清明上河圖》A、了解熱鬧繁忙的漕運樞紐，感受“風(fēng)俗畫”。引導(dǎo)學(xué)生觀察畫家是如何用直線、曲線、粗線、細(xì)線細(xì)致描繪木制漕船的造型的。②、欣賞《步輦圖》A、你知道漢族文成公主和藏族松贊干布的故事嗎？ B、畫中的唐太宗坐的“步輦”與轎子有什么異同？ C、感受作品中運用的比較襯托手法。也可圖文結(jié)合。四、展示評價：作品展評分享收獲：我學(xué)到了什么？我發(fā)現(xiàn)了什么？我能用語言或繪畫的形式評述自己喜歡的古代交通工具。能力目標(biāo)：培養(yǎng)初步的探究能力，探究建筑與人們生活的關(guān)系與影響。情感、態(tài)度與價值觀：情感、態(tài)度、價值觀：感受建筑藝術(shù)的精美和家鄉(xiāng)勞動人民的智慧。收集各個地方不同建筑、民居的照片、圖片、郵票等資料?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞一下：（1）誰愿意介紹一下自己的作品？（2）在繪畫、欣賞和評時的觀察中，你覺得我們住的房子有什么特點？通過比較，感知家鄉(xiāng)房子的變化（1）想一想：我們家鄉(xiāng)有沒有這樣的老房子？你喜歡這樣的老房子嗎？它哪些地方給你留下了深刻的印象？（2）同桌交流（可以結(jié)合課下搜集的照片或圖片進(jìn)行交流）； ①你在哪里見過這樣的老房子？②給你印象最深的是什么？說說你當(dāng)時的感受。二、講解線條畫（1）勾畫外輪廓形及比例。（3）線條明確，有密變化。三、講解色彩描繪的方法。（2）線條、色彩畫分兩種清淡，稍有色差及鮮灰變化。四、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)。（1）遵循原則：整體——局部——整體（2）討論用線的方法：是自然曲線好，還是筆直的好？色彩描繪方法。（2）色塊表現(xiàn)法。課后反思：1家鄉(xiāng)的小吃教學(xué)時間：1課時 學(xué)情分析：教材分析：:教學(xué)目標(biāo)：過程與方法：，簡單了解家鄉(xiāng)小吃的歷史、特色和制作方法；，并通過各種方式對家鄉(xiāng)小吃的宣傳，抒發(fā)自己熱愛家鄉(xiāng)的情懷。情感、態(tài)度與價值觀：通過各種方式對家鄉(xiāng)小吃的宣傳，抒發(fā)自己熱愛家鄉(xiāng)的情懷。通過宣傳介紹家鄉(xiāng)小吃的特色，抒發(fā)自己熱愛家鄉(xiāng)的情懷。教學(xué)過程：一、猜禮物導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生興趣１、猜猜禮物２、品嘗“豆酥糖”,說說豆酥糖的味道二、學(xué)生介紹家鄉(xiāng)小吃１、請你們把了解的家鄉(xiāng)的小吃介紹給我作為禮物。２、學(xué)生介紹３、教師小結(jié)三、欣賞家鄉(xiāng)的小吃，教師歸納及拓展（一）欣賞家鄉(xiāng)小吃的圖片１、三北藕絲糖（藕斷絲連的成語取名）２、奉化千層餅３、“缸鴨狗”張阿狗的店標(biāo)４、年糕①出示圖片：元寶、錢幣、魚、鵝的造型大家猜猜這是什么小吃？②再出示普通年糕的圖片５、端午節(jié)的花糕（為了紀(jì)念愛國詩人屈原我們吃粽子，除了吃粽子，我們寧波人還要吃花糕。（二）拓展欣賞美好的事物總是能快速而廣泛地流傳開來，像各地的小吃，由于社會的發(fā)展、交通的便捷，很多外地的小吃現(xiàn)在也成為了我們身邊的小吃。１、以獨立創(chuàng)作或小組合作的方式，制作一份家鄉(xiāng)的小吃２、推廣你的小吃如:一張美食推廣卡、設(shè)計一句獨特的廣告語、運用歌舞表演等宣傳自己的小吃。學(xué)習(xí)民間藝術(shù)表現(xiàn)手法。過程與方法：觀看圖片，小組合作。教學(xué)重難點：依照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)制作一件作品，可用繪畫完成。二、授課（介紹）惠山泥人確切的起源時間，現(xiàn)在已很難推斷。因此舊時藝人們供奉孫臏為祖師爺。北宋文人蘇東坡曾在紀(jì)行詩中發(fā)出過“惠泉山下土如濡，陽羨溪水米勝珠”的贊嘆，有人視此詩中就蘊涵了用惠山泥土制作泥人的信息。因此有人將惠山泥人的肇始期定于宋代。與此同時，惠山泥人的另一個流傳較廣的傳說也是追溯至明初。由此可知，在明代末年，惠山泥人已作為商品在當(dāng)?shù)氐赇伋鍪?，并漸趨成熟。石經(jīng)幢與金蓮橋現(xiàn)仍保存在錫惠公園內(nèi)，有興趣的讀者可以前往一看，大阿福的造型與頭部造型與之十分相似。而傳統(tǒng)大阿福早期的制作工藝，就是用“單片印?！眮砜讨颇嗯?，而這種造像方法，直接采自唐朝傳入我國的小型佛像制作工藝－－“善業(yè)泥”。在喬錦洪寫的《早期惠山粗貨泥人》一文中也稱：“據(jù)老藝人講，最初的泥人是專為寺廟制作的小佛像，用于回贈前來進(jìn)香的施主，所以早期泥人造型大多面目端莊、盤膝而坐，帶有佛塑中‘結(jié)跏趺式’的痕跡。作為“南朝四百八十寺”之一的惠山寺，香火旺盛，佛像如林，泥塑藝人們在長期觀察中體會到佛塑造型具有立體感和動態(tài)感。三、欣賞制作泥人的錄象清晰的了解制作過程，進(jìn)一步對泥人藝術(shù)的感知。四、欣賞各地民間藝術(shù)作品民居木雕（清）浙江 鳳翔的馬 陜西陳家祠磚雕（清）廣東 泥咕咕 河南面花 山西 剪紙 陜西刺繡 貴州五、學(xué)生作業(yè)可以動手試試做做，也可畫一畫。知道自己家鄉(xiāng)的標(biāo)志性景觀，并能作簡單介紹。能夠與同學(xué)合作，搜集、整理資料，進(jìn)行采訪、調(diào)查活動。情感、態(tài)度與價值觀：通過了解自己家鄉(xiāng)的歷史與發(fā)展，進(jìn)一步認(rèn)識家鄉(xiāng)，激發(fā)同學(xué)們熱愛家鄉(xiāng)的情感以及建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。教學(xué)過程：一、本課由三個版面組成。雖然只是兩張照片，但它記載著重慶的歷史和發(fā)展。我們可以看到，同樣反映家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展，同學(xué)們的選材各不相同，這也正是本頁所要提示的內(nèi)容，即“小組活動”參考。第40頁向我們展現(xiàn)了一些地區(qū)標(biāo)志性的景物，從時代上看有古有今，從形式上看豐富多樣。課后反思：第二篇：六年級上冊美術(shù)教案(全冊)第1課徐悲鴻與奔馬一、教學(xué)目標(biāo)了解徐悲鴻的生平與藝術(shù)成就，感受徐悲鴻筆下的奔馬的藝術(shù)特點與精神內(nèi)涵。以臨摹或創(chuàng)作的方式畫一畫奔馬，體會徐悲鴻筆下的奔馬體現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的思想情感。二、教學(xué)重難點重點：了解徐悲鴻奔馬作品的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色。三、教學(xué)課時一課時四、教學(xué)設(shè)計 課前準(zhǔn)備：（學(xué)生）課前手機(jī)徐悲鴻的相關(guān)資料、中國畫的工具。教學(xué)過程：激趣導(dǎo)入，揭示課題。作者是誰？（2）教師總結(jié)板書課題：《徐悲鴻與奔馬》。（1）自幼習(xí)畫，艱難求索。（3）技融中西，名垂畫史。（1）通過視頻播放，欣賞馬奔跑的動態(tài)，感受馬的文化，了解馬的造型結(jié)構(gòu)。學(xué)生交流，徐悲鴻筆下的奔馬與自然界中的奔馬有什么異同點？（3）欣賞雕塑《銅奔馬》，感知無比高超的技藝將馬踏飛燕這一驚心動魄的剎那表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生探討，徐悲鴻筆下奔馬的姿態(tài)與雕塑《銅奔馬》中馬的姿態(tài)有什么不同？（4）欣賞郎世寧《八駿圖》局部，馬的形體結(jié)構(gòu)、皮毛質(zhì)感、體積空間都畫得細(xì)膩逼真。學(xué)生分析，徐悲鴻筆下的奔馬與郎世寧筆下的馬在表現(xiàn)技法上有什么不同？（5）概括徐悲鴻奔馬作品的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特點。只要出筆，便會情動于衷。（1）出示徐悲鴻畫馬步驟圖，分步驟講解怎樣用筆用墨。（3）鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想，大膽表現(xiàn)，畫出自己心中的奔馬。（1）教師設(shè)想多種形式展示學(xué)生的作品。（3）課后收集奔馬作品進(jìn)行欣賞與臨摹，體驗用不同表現(xiàn)方法進(jìn)行表現(xiàn)。2．欣賞、總結(jié)戲曲人物的服飾、動作、道具等相