讀人的正確思想是從哪里來的后感-在線瀏覽
2024-10-01 03:48本頁面
【正文】 觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。”社會實踐是人們有計劃、有目的地改造世界的、主觀見之于客觀的活動。即不論什么人，只要是他的思想、理論、認(rèn)識在實踐中達到了預(yù)想的目的，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致，就是真理性認(rèn)識，相反便是謬誤?！安晃ㄉ稀薄ⅰ安晃〞?、“要唯實”，是中國共產(chǎn)黨人所信仰的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及其他一切真正科學(xué)知識的生命力所在。就知識的完整性說，無論何種知識都只能與社會實踐相結(jié)合。但就人的社會性、群體性及其無限延續(xù)性說，人們卻可以通過社會實踐不斷向深度和廣度進軍，做到對這個世界上眾多事物的奧秘更加豐富而深入的認(rèn)識，并通過文字和現(xiàn)代電子技術(shù)手段把這種認(rèn)識成果總結(jié)、積累起來，流傳下去。這樣，讀書就成為人們尤其是知識分子和青年學(xué)生獲取知識的重要方式。然而即便如此，人們也不能只靠讀書去獲取完全的知識。 從以上三個方面可以看出，從這篇文章認(rèn)識從哪里來引出的關(guān)于認(rèn)識從哪里來，是用辯證的看法結(jié)合實際，結(jié)合自身的探索得來的。讀《人的正確思想是從哪里來的?！酚懈? 《人的正確思想是從哪里來的。 《人的正確思想是從哪里來的。這是對《實踐論》中提出的人類認(rèn)識的總規(guī)律的補充和發(fā)揮。 通過對毛澤東正確認(rèn)識來源的學(xué)習(xí)，我收獲了一些感悟。當(dāng)事物的具體過程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充分暴露和展開，向另一個過程推移，轉(zhuǎn)變條件還不具備的時候，如果人們硬要把將來可能做的事情勉強拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，這同樣脫離了客觀實踐的具體、歷史的特點，就容易犯冒進的錯誤；其二，人的認(rèn)識是從實踐產(chǎn)生的，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展并接受實踐的檢驗的，總的來說實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用，實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定，在實際工作中運用這一原理，就必須做到一切從實際出發(fā)。 人的正確思想，只能從社會實踐中來。實踐是以改造客觀世界為目的、主體和客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。 二、實踐為認(rèn)識提供了可能。 三、實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展?！盁o數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識?！? 總之，認(rèn)識產(chǎn)生于實踐，發(fā)展于實踐，檢驗于實踐。而正確思想是理性認(rèn)識，顯然，實踐也是正確思想的基礎(chǔ)。認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐，實踐、認(rèn)識不斷反復(fù)的過程。第一階段是指人類通過感官對事物得到的的感性認(rèn)識在積累后變成理性認(rèn)識的過程，是由客觀事物變?yōu)橹饔^精神的階段。第二階段是指通過社會實踐檢驗第一階段的認(rèn)識而得到正確的認(rèn)識的過程，是一個由精神又回到事物的階段。因為： 一、人類對事物的認(rèn)識，由于各方面條件的限制，并不是一次完成的。 我們的正確思想也要經(jīng)過日積月累才能達到質(zhì)的飛躍，才能接受實踐的檢驗。沒有人能預(yù)知未來，沒有人能告訴你所追求的目標(biāo)是否是成功的、正確的，我們需要做的是不斷地學(xué)習(xí)，沉淀自己，堅持不懈的努力，因為從感性認(rèn)識到正確的思想這個過程是曲折的，需要不斷的積累，我們還要把它放到實踐中去檢驗，不能因為一時的失敗就放棄或認(rèn)為它是錯誤的。為了夢想去不斷的努力永遠都不晚，趁著正年輕，做我們這個階段應(yīng)該做的，一切從實際出發(fā)，不冒進不武斷，去奮斗去努力，而不是在腦中空有一幅藍圖卻不去實踐。如果不把感性認(rèn)識化為理性認(rèn)識，即思想，不去接受實踐的考驗，那也只能是空想而已，真理何來。正確的思想是通過社會實踐得來的。 第三篇：馬原論文：讀《人的正確思想是從哪里來的》有感讀《人的正確思想是從哪里來的》有感 法國著名哲學(xué)家帕斯卡爾曾說過，人是一根能思想的葦草，思想形成人的偉大，人的全部的尊嚴(yán)就在于思想。 物質(zhì)世界和精神世界是相輔相成、牢不可分的。而這種思想的正確與否，又需要我們在不斷的實踐中來驗證。正如我們熟知的“實踐是檢驗
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