你的權(quán)利從哪里來讀后感-在線瀏覽
2024-09-28 14:34本頁面
【正文】 幸福的權(quán)利，我認(rèn)為這便是同性婚姻權(quán)利在造物主賦予權(quán)利下的理論來源。 但是這種理論是有缺陷的，權(quán)利來源于造物主的說法在當(dāng)時的美國站得住腳，但是到了現(xiàn)在，在美國的領(lǐng)域之外，在不信奉基督教的國家之中，這種理論毫無疑問不被大多數(shù)人所認(rèn)可。由此說來，同性婚姻的權(quán)利，不來源于造物主，人類享有的一切的權(quán)利，可以說都不來自于造物主. 第二，同性婚姻的權(quán)利來源于自然。 同樣的，這種理論也是站不住腳的。那么顯然，同性婚姻的權(quán)利也不來源于自然，人類享有的一切權(quán)利都不來源于自然。再多的需要也無法將它們轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦崱? 這兩種權(quán)利來源理論還有一個共同點就是，他們所代表的權(quán)利，都是永恒不變的。但實際上世界是在不斷發(fā)展的，權(quán)利也因時空不同而不斷發(fā)展變化，并不是一成不變。在某個時期同性戀可能沒有婚姻的權(quán)利，但到了另外一個時期，同性婚姻便有了理論基礎(chǔ)。 第三，同性婚姻的權(quán)利來源于法律。這種說法的本質(zhì)含義就是同性婚姻的權(quán)利來源于制定法律的人，可這樣問題就來了，如果制定法律的人決定不需要給同性以婚姻的權(quán)利呢。 同性婚姻的權(quán)利表面上看是來自于實體法的賦予，但是本質(zhì)上，實體法只是作為國家對于這種權(quán)利認(rèn)可或者不認(rèn)可的態(tài)度，只是法律制定者的一種價值取向。也真是因為這種特點，實體法在某個時期是同性婚姻權(quán)利的來源，在另外一個時期又是侵害同性婚姻權(quán)利的來源，所以法律并不完全是同性婚姻權(quán)利的來源，也不是人類享有其他一切權(quán)利的唯一來源。 這種理論在于權(quán)利是我們從歷史的錯誤中學(xué)到的，為了避免重蹈過去的不義而產(chǎn)生的。 這種權(quán)利的來源，德肖維茨
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