教育漫話個人讀后感-在線瀏覽
2024-09-28 14:42本頁面
【正文】 的有用人才。整本書的一開始，是致葛拉克先生的一封信，里面有一段話令我感觸頗深：“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯?！钡拇_，以后我們避免不了要為人師表，為人父母來教育學生，孩子?？墒菍W生的教育只有一次，對學生來說，這一次教育上的錯誤影響可能是一輩子的。 第一部分：健康教育（體育）。健康比起其它事情來說的確是最重要的。洛克在這一部分詳細地闡述了健康的作用及健康教育的意義，洛克還提出了一些健康教育的具體意見，如“避免嬌生慣養(yǎng)”“兒童的穿著不宜過暖”“游泳與戶外運動”“飲食與用餐”等。他相信只要我們從小養(yǎng)成習慣，許多看上去似乎不可能的事情，人的本性是完全可以適應(yīng)。原本是為了孩子的健康著想，卻反而使孩子的身體素質(zhì)越來越差。 第二部分：道德教育（德育）。作為一名未來的人民教師，我們的一言一行時時刻刻都在影響著學生，學生們會受我們的影響從而改變他們自己的一些學習習慣，思維方式甚至品行性格。洛克在德育方面也提出一些具體意見，有一些我十分認同，如“嚴酷的懲罰在教育上的害處頗大”“稱贊與獎勵其功效遠大于威脅或鞭撻”“父母只應(yīng)滿足兒童的自然需求”“應(yīng)教導兒童樂于將自己名下的東西分給朋友”。同學們都討論著熱鬧，也都發(fā)表了自己對懲罰的看法，而我的看法則是，教育需要懲罰，但只是適度的懲罰。正確的教育應(yīng)是以稱贊與獎勵為主的，鼓勵孩子們培養(yǎng)他們的信心與興趣，這樣的教育才是爭取的趨向。每一個孩子都應(yīng)培養(yǎng)成四種品質(zhì)：德行、智慧、教育、學問。但是，人類有一種耽于眼前聲色之樂的天性，這往往會導致放縱自我，流于貪婪，人欲橫行，不思進取，忘記了長遠的快樂和幸福，而這是為紳士品質(zhì)所不容的。洛克說：正當?shù)慕逃锩妫棕熁驈娏κ呛苌儆玫弥?。比如，以后在學校里肯定會碰到一些學生互相不和甚至還會出現(xiàn)打鬧，對于這個現(xiàn)象，作為教師我們應(yīng)該及時提醒和加以阻止，增強學生的善惡美丑觀，引導他們在學校里做一些合適恰當?shù)男袨椋樗袑W生營造一個和諧的，禮貌的，文雅的學習環(huán)境。洛克將這一部分放在最后是由他自己的道理的。在這一部分，洛克介紹了許多知識教育的具體意見，如“學習可變成兒童的一種游戲，一項娛樂”“《伊索寓言》乃適合兒童的最佳讀物”。就在一次去XX市勝利實驗小學聽科學課的經(jīng)歷中，我深刻體驗到了這一點，學生們學習“熱對流”知識都是自己動手操作進行實驗，通過實驗所觀察到的現(xiàn)象，從而掌握了這一點知識點。還記得，弟弟有一次叫我給他買《伊索寓言》，放假回家的時候發(fā)現(xiàn)這本書一直放在他的床頭，他還很驕傲地跟我說，這本書他看過很多遍，里面的故事很吸引人。很慶幸弟弟看了這本書，相信他應(yīng)該也收獲了不少。因此，洛克提出：廣泛的課程體系，包括閱讀，書寫，繪畫，外語，作文等等。他主張寧可讓學生晚一年上課也不愿讓學生對學習產(chǎn)生厭惡。好奇心是科學技術(shù)和人類思想發(fā)展進步的重要推動力。要知道那些像愛因斯坦那樣的科學家都是好奇心的主人。最后，教學應(yīng)該由簡到難，循序漸進。可見，教育都是相通的，對教育有真正的思考的有自己的想法的教育思想家們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S許多多教育的理念和教育的方法及手段，這些豐富的資源都是值得我們學習思考和借鑒的。當然由于時代變遷的迅速，有很多觀點的確在現(xiàn)代社會中已經(jīng)不被一些人所接受了，也似乎已經(jīng)與現(xiàn)代的科學有了一定的出入，但是對教育力量的深刻信念，隨父母家庭的教育責任和早期教育的重視以及很多的具體的教育工作的見解。 看到這本已經(jīng)有些泛黃的《教育漫話》，輕輕翻開，扉頁上的一行字映入眼 簾。愛爾維修?？? 來古今中外的教育家所推崇的教育理念是相通的，因為這種理念是基于兒童心理 發(fā)展規(guī)律的，是適合兒童天性的，不論教育怎樣改革，必須遵循這些經(jīng)典。它的主題是“紳士教育”，闡明了如何才能培 養(yǎng)有理性、有道德、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。 第一部分論述體育，第二部分論述德育，第三部分論述智育，里面也夾雜著有關(guān) 教育目的、作用等問題的論述。健全的心智寓于健康的身體。 平常的人之所以有好有壞，之所以或有用或無用，十有八九是教育 造成的。 我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須先有健康的身體。 這些通俗易懂的語言不像那些艱深難懂的理論，也不像那些晦澀的學術(shù)概 念，擾亂人的思緒，他好似一位學識淵博的長者在溫文爾雅的徐徐道來，卻給我 以巨大警示，也許只有這樣的大師才能寫得出來吧?！? 而對于我們每一個人來說，我們也正是年富力強、發(fā)展事業(yè)的好時候，切 忌不可以身體和家庭為代價，甚至耽誤了自己孩子的成長，我們要好好的統(tǒng)籌安 排，讓身上所有的包袱變成井然有序的事情，以平和、豁達面對一切。洛克是著名的英國哲學家。出生于英國靈頓，就讀于牛津大學，后對醫(yī)學感興趣，獲得醫(yī)學學士學位，終身未娶。 我認為這是一本通俗易懂且很有說服力的針對兒童教育的書。 這本書從內(nèi)容上分為上中下三篇。作者自己也在結(jié)束語部分提到教育上還有成千上萬件事情需要考慮，作者所講主要是針對紳士教育，也就是說明如何才能培養(yǎng)出有理性，有德行，有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。中國有句古話，心有余而力不足，似乎有異曲同工之妙。 縱觀全書，不難發(fā)現(xiàn)，洛克師范強調(diào)習慣的養(yǎng)成，習慣成自然。接下來我將從以下幾個方面談?wù)勛约旱母惺?。正所謂一日之計在于晨，早晨對所有人來說是一段很美好的時光，但是現(xiàn)在很多人都養(yǎng)成了晚睡晚起的壞習慣。 對于如何培養(yǎng)兒童早睡早起的習慣，洛克說每天早上家人都應(yīng)該早早把孩子叫醒，但是如何叫醒，也是很講究的。一開始聲音要輕，動作要緩慢，讓孩子慢慢起來，在以笑臉相迎，他們就能容易接受了。但是別人輕輕地叫你，你會平和地接受。從初中開始，因為到校時間的限制，我每天必須6點起床。記得剛開始真的好痛苦，感覺眼睛有時都睜不開，就想再睡一會兒。人自身是有生物鐘的，經(jīng)過一段時間的磨合，就可以成為習慣，到了六點就會醒。大一的時候，因為要上早自習，所以還是六點左右起床。鬧鐘調(diào)到了7點10分。漸漸地人就逐漸7點左右才醒。 洛克在書中還提到吃飯的習慣也是可以養(yǎng)成的，他說如果
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