【正文】 有黨籍嗎。他行使權(quán)利是都是以黨的名義，但他發(fā)現(xiàn)做錯的時候眼淚流了，那蒼老的淚、那帶著委屈與不甘的淚讓堆堆平群眾感到了心碎。道家說過賢人不一定都會識字，但是懂得萬物間的變化理解人情世故，明白 別人一輩子也參透不了的奧秘和真諦。影片中有一無賴去打酒時候被山杠爺遇見，接著被山杠爺制止了，從正面反映了山杠爺?shù)耐?yán)與不可侵犯，側(cè)面反映了當(dāng)今時下農(nóng)村社會的一些不良風(fēng)氣。 看完了這部很有深意的影片，值得深思的是法制社會必須要德治去輔助才能夠更深更好的落實(shí)國家的社會的基本政策，還有一點(diǎn)就是讓人反思農(nóng)村之所以落后的根本原因不僅僅是沒有普及教育 ，還有一些根深蒂固的讓人反思的頑疾。近年來國家加大了對農(nóng)村投入，讓那些剛畢業(yè)的知識分子踴躍參與到農(nóng)村建設(shè)中去 —— 村官。影片使我更加重視自身品德的修養(yǎng)。 第三篇：《被告山杠爺》觀后感觀《被告山杠爺》有感 影片名為《被告山杠爺》， “ 山杠爺 ” 。隨著時間的流逝和鏡頭 的轉(zhuǎn)換，我們知道了這位 “ 山杠爺 ” 就是堆堆坪村的支書。為了了解真相，縣里的同志留在村里進(jìn)行調(diào)查，在調(diào)查中他們了解到這位山杠爺是位為村民著想的好干部，也即“ 動機(jī)是好的，社會效果也不錯，可是方法卻觸犯了法律 ” 。影片結(jié)束了，但是這件事就畫上了句號了嗎 。從這些角度來看，這部影片并沒有好萊塢大片那樣的蒙太奇的切換和視覺震撼，也沒有日本影片的 第 7 頁 共 27 頁 細(xì)膩表現(xiàn)和冷清之感，而是給我們展現(xiàn)了一方水土養(yǎng)育下的一方人們的質(zhì)樸?！侗塘_雪山》是一部描寫西南少數(shù)民族在現(xiàn)代文明下的生活狀態(tài)的改變。 模范村堆堆坪的最高領(lǐng)導(dǎo)人山杠爺，全心全意為村民辦實(shí)事，深受村民愛戴，為催在外打工的明喜回鄉(xiāng)種責(zé) 任田，山杠爺命令私拆他給妻子的信件；拒交公糧者被山杠爺派民兵捆綁關(guān)押；為懲治歪風(fēng)邪氣，山杠爺將虐待婆婆的強(qiáng)英游街示眾，倔強(qiáng)的強(qiáng)英懸梁自盡 只懂村規(guī)，不懂國法的山杠爺終于被送上了審判臺。堆堆坪的村民都來為他送行。 ” 的呼喊聲中，村民齊齊的全跪下了。 一部好的電影不僅僅要讓我們熱淚盈眶，更要讓我們覺得其中蘊(yùn)含著一股哲學(xué)意味。 ” （４月２號，中國電影資料館藝術(shù)影院）的確，電影是一種視覺文學(xué)，它不應(yīng)該僅僅給人以一種視覺器官上的沖擊，更應(yīng)該給我們一種人生、社會的思考。記得影片中有這么一幕：山杠爺問縣里來的公安同志 “ 你遇到這種情況怎么辦啊。看到這我 就想那教育不管用怎么辦啊。在我看來若是不了解這些，教化的工作是沒法進(jìn)行的，是無本之木。看到好心的，兩袖清風(fēng)的山杠爺被警車帶走，我的內(nèi)心有種說不出的感覺，想山杠爺是個悲劇性人物嗎。 現(xiàn)在想來，山杠爺 的悲劇是注定的，是必然的，這悲劇不是他一個人造成的，也不是一個村子造成的，而是現(xiàn)代文明社會中的法律和宗法社會中的人情的對立造成的，法不容情啊。最終爺爺?shù)谋瘎〗Y(jié)局告訴了孩子爺爺做錯了。從這些情節(jié)中我們看到了以山杠爺為象征的宗法社會 第 9 頁 共 27 頁 在現(xiàn)代文明社會的沖擊之下?lián)u搖欲墜，影片最后的那一聲凄厲的“ 山杠爺 ” 更是宗法社會的一曲 挽歌。其中，那位象征著宗法的爺爺不愿意搬離村子是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜藗兠鎸ΜF(xiàn)代文明中的時間和金錢無所適從，在這場競爭中，他并沒有把握能獲勝，也是對原來生活狀態(tài)的一種不自覺的留戀?？梢韵胍?，外來事物的不 斷沖擊足以摧毀一切舊文明，外來人的存在與出現(xiàn)也會把未開化的少數(shù)民族完全改變，一種強(qiáng)勢文化的存在正是以不斷吞并和瓦解其他文化為代價的。 通過調(diào)查，也就是影片為我們展示的那些人物的回憶，我們能看出山杠爺?shù)墓€是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過的，那些受過山杠爺別樣教育的人，一開始可能是很不滿的，但是后來我們都聽到從他們口中說出 “ 杠爺是為我們好，是為村子好，我們不怪杠爺 ” ?？吹竭@的時候，我想村民們的這種樸質(zhì)的肯定比那掛滿墻壁的紅色錦旗和獎狀都激勵人，溫暖人心。影片的結(jié)尾出乎我的 意料，我以為杠爺不會被帶走，但是還是隨著那一聲悲戚的“ 山杠爺 ” 被警車帶走了。山杠爺作為村子的支書，符合國家號召為村子修水庫；公糧可以順利 上交，這是其他村子所沒有的效率和效果；還為學(xué)校的硬件和軟件設(shè)備操心等等。 人是社會性動物，這我們都承認(rèn)，其中，法律是用來維護(hù)人民的利益和打擊不法分子的依據(jù)。我覺得，我們制定出來的法律卻不能很好地維護(hù)我們的利益，也不能很好地打擊不法分子。至少在某些方面，我們已經(jīng)被法律所控制著，沒有人內(nèi)心的自由，成為法律的奴隸。調(diào)查員完全是按照文本上的法律條例和知識來解決這件事情，宗法社會中的人情和道德被還不是很完善的法律掩埋了，發(fā)不出聲音。其實(shí)警車帶走的不僅僅是山杠爺，而且?guī)ё吡舜遄拥南笳骱椭?。在法律到來之前，這里是如此的和諧，所有的一切都由山杠爺處理妥當(dāng)，而正是法律，這個我們現(xiàn)代社會正義、公正的象征，破壞了一切。如果一個社會的生活完全不需要法律，那么我們能肯定地說法治一定優(yōu)于禮治嗎。在他生活、工作的環(huán)境，處處都有禮俗道德指導(dǎo)，法律只是遙不可及的東西，可有可無，對堆堆坪的村民們來說沒多大影響。不能按老規(guī)矩辦事了，新來的法律又管不 第 12 頁 共 27 頁 了那些事情，人們不禁要問，這些事誰能來管呢。然而，要鄉(xiāng)土社會摒棄適合實(shí)際需要的習(xí)俗道德去遵循國家法律，這不是短時間能完成 的。 多么尷尬、多么無奈的現(xiàn)實(shí)，看著山杠爺?shù)膬尚袦I水，難道山杠爺真的錯了嗎。但是，新的法律又真的能立即擔(dān)起維持中國鄉(xiāng)土社會平靜善良的風(fēng)俗重任嗎。這條漫漫長路，還等著一代又一代人走下去。 “ 優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是談不到底的 ” 。我想這部影片的內(nèi)涵和意義是不會只從一個窗口向我們展示它的風(fēng)景，它會隨著時間的流逝而有這不同的蘊(yùn)含。影片 第 13 頁 共 27 頁 中山杠爺是一位德高望重的村主任，在那個公安都很少去的太平的村子里，山杠爺一向很好的主持著大局。影片中我對于山杠爺?shù)膶O子這個主角思索了很久。他問過他爺爺，得到的回答是：國有國法，村有村規(guī)。而似懂非懂的孫子直接寫信給了《法制報》引出了下方的情節(jié)。大到一個國家，小到一個村子，人人都就應(yīng)依法辦事，也就是說，要依法治國。這又該如何處理呢。是不是就應(yīng)思考到去填補(bǔ)現(xiàn)代法律的空白呢。這是這部影片帶給我們的啟示。 山杠爺是一位典型的老實(shí)巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對工作、 第 14 頁 共 27 頁 對國家無比熱誠的心。但是他卻不知道自己問心無愧用于專門治理刁漢潑婦的手法卻觸犯了法律，引發(fā)了德治與法制的深思。由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。以致三杠爺?shù)淖龇ㄅc法律相抵觸，這就促成了之后的公安同志為山杠爺求情并流淚的場面。孫子虎娃是由 于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是自己爺爺說法對，于是想弄個因此然。在準(zhǔn)備去理解審判的時候還不忘記叮囑兒子兒媳，不好忘記還兒媳動手術(shù)是欠下村民的錢并讓孩子好好學(xué)習(xí)；讓下一屆村支書提出讓村子走出落后困境的意見和看法；最后他去了小學(xué)堂，叮囑老師要好好教孩子并給年久失修的學(xué)堂做一次裝修。是啊。一位沒有學(xué)過法律的老人家卻把村里治理得井井有條，這算不算成功。于情于理是給村里樹立一個好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這霸氣的公會名字 是不道德的。最后他在檢查官面前帶 著哭腔加一點(diǎn)悲涼的問道坐牢以后，我還擁有黨籍嗎。他行使權(quán)利是都是以黨的名義，但他發(fā)現(xiàn)做錯的時候眼淚流了，那蒼老的淚、那帶著委屈與不甘的淚讓堆堆