生于憂患，死于安樂(1)-在線瀏覽
2025-01-24 22:49本頁面
【正文】 例 第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練 身處逆境須努力奮發(fā) 國(guó)無憂患易滅亡 生于憂患，死于安樂 第一段 第二段 第四段 （個(gè)別） （一般） （客觀） （主觀） (個(gè)人 ) (國(guó)家 ) （中心論點(diǎn)） (正面 ) (反面 ) 課文分析： 苦其心志 勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身 行拂亂其所為 動(dòng)心忍性，曾益其所不能 生于憂患 入則無法家拂士 出則無敵國(guó)外患 國(guó)恒亡 死于安樂 事實(shí) 正面 論人 反面 論國(guó)家 天將大任 （思想） （生活） （行為） 例舉舜、傅說等六人事例 道理 人恒過 改 作 喻 困于心，衡于慮 征于色，發(fā)于聲 生于憂患，死于安樂 歷史上六個(gè) 著名歷史人物 舜 傅說 膠鬲 管夷吾 孫叔敖 百里奚 同：出身低微 飽經(jīng)磨難 有所成就 （生于憂患） 天將降大任 苦 勞 餓 動(dòng)心忍性 曾益其所不能 （生于憂患） 個(gè)人 人恒過 —— 改 困、衡 —— 作 征、發(fā) —— 喻 國(guó)家 入：無法家拂士 → 亡 出：無敵國(guó)外患 （正） （反） （生于憂患） （死于安樂） （論點(diǎn)） 在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀 ?你的人才觀怎么樣？ 他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。美國(guó)劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明 逆境 的優(yōu)越性。 ? 第一部分 第 1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 第 2段：歸納概括第一段的事例。 （道理論證） ? 第二部分 第 3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。 作者從 個(gè)人、國(guó)家 兩個(gè)方面論證。 接著由個(gè)人說到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)： 逆境出英才。） 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。 仲尼厄而作 《 春秋 》 屈原放逐， 乃賦 《 離騷 》 韓非囚秦， 《 說難 》 、 《 孤憤 》 . 司馬遷受腐刑而作 《 史記 》 司馬遷西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷。 —— 貝多芬 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。 和本文闡述的道理相似的名言警句有： ★ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 ★ 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。 —— 莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。比亞德 在
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