生于憂患，死于安樂(1)-展示頁
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【正文】 ，管 夷 吾舉于士，孫叔敖 舉于海，百里 奚 舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性， 曾 益其所不能。入則無法家 拂 士，出則無敵國外患者，國恒亡。 生于憂患，死于安樂 ⒈ 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ⒉空 乏 其 身，行 拂 亂 其 所 為 ⒊所 以 動 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 ⒋入 則 無 法 家 拂 士，出 則 無 敵 國 外 患 者 / / / / / / / / / / / / / / / 注意下列句子的朗讀節(jié)奏 試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 / / / / / / / / / / / / / / / / / / 舜發(fā)于畎畝之中 舜從田野之中被任用 傅說 舉 于版筑之間 傅說從筑墻工作中被選拔。 管夷吾舉于 士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 百里奚舉于市 百里奚從奴隸市場里被贖買回來并被任用為相。 故 天將降大任 于是 人也，必先 苦 其心志， 勞 其筋骨， 餓 其體膚， 空乏 其身，行拂亂其所為， 所以動 心 忍 性， 曾 益其所不 能 。入 則無法家拂士， 出 則無敵國外患者，國恒 亡 。一個國家，在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，這個國家往往會導(dǎo)致滅亡。 這樣人們才會明白，憂患 （可以激勵人勤奮）使人生存， 而安逸享樂使人 萎靡死亡。 ? 第二部分（ 3）正反論證人生經(jīng)受磨練的益處。 思考下列問題： ? 第 1段文字中，作者一共列舉了幾個人物 ?他們有什么共同的特點(diǎn) ? ? 第 2段和第 1段在內(nèi)容上有什么聯(lián)系 ? ? 第 3段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn) ? ? 文章最后一段在文中起什么作用 ? 文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？ 這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？ 運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。 擺事實(shí) ： 舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里溪 ↓↓ 從事實(shí)歸納基本觀點(diǎn) ： “天將降大任于是人也，必 …… 動心忍性” ↓↓ 正反論證 ： 個人（困境：發(fā)展） —— 國家（沒有憂患：滅亡） ↓↓ 中心論點(diǎn)： 生于憂患，死于安樂 生于憂患，死于安樂 列 舉 六 位 名 人 事
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