20xx人教版語文必修三第11課師說3-在線瀏覽
2025-01-22 18:30本頁面
【正文】 勁，是繼司馬遷之后又一位散文大師， 被列為唐宋散文八大家之首 古文運動 ， 實際是以復古為名的文風改革運動。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。 古文運動 寫作背景 ? 孟子曰：人之患，在好為人師。韓愈不顧流俗，積極扶持青年，招收后學，被譏為狂人。 柳宗元 “ 自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學（學生），作 《 師說 》 ，因抗顏（態(tài)度嚴正不屈）而為師。愈以是得狂名?！罢f”與“議”相比，隨便些。 “ 說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說 ?? 的道理”來理解 。 句讀（ ） 或不焉（ ） 經傳（ ） 從師 ( ) 讀書（ ） 不能（ ） 傳道（ ）從容 ( ) 老聃 ( ) 蟠 ( ) 萇弘 ( ) 近諛 ( ) 作師說以貽 ( )之 冉 ( ) 潘 ( ) 長幼 ( ) 須臾 ( ) 怡 ( ) d242。n c243。 b249。n c243。n ch225。 y237。 y237。 “不”通“否”。 ? 第二段 對比論證闡敘 “ 士大夫之族 ”“ 恥學于師 ” ? 第三段 例證引證進一步闡敘師道，師生關系。 文章結構： 一、總論從師的必要性 和擇師的標準； 二、批判當時士大夫 恥于從師的不良風氣； 三、用具體事實進一步 闡明誰可為師的道理； 四、說明寫本文的原因。師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也。生 乎 吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而 師 之；生乎吾後，其聞道 也 亦先乎吾，吾從而師之。 1段 求學的人。 ......的原因。 “ 用來 ……的 ”“ …… 的憑借 ” ① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ② 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也 ③ 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常 A、 老師。 B、 以 ......為師。 C、 學習。 D、 效法。 E 專門技藝人 ① 古之學者必有師 ② 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
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