【正文】 故選 C． 【點評】 本題旨在考查學(xué)生對宋朝加強君主專制中央集權(quán)的措施的了解． 3．清代政府發(fā)布最高命令分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。這一做法的主要作用是（ ） A．保證了決策機密 B．強化了專制皇權(quán) C．提高了行政效率 D．適應(yīng)了軍務(wù)需要 【考點】 1Q：明清君主 專制制度的加強． 【分析】 本題考查了清朝軍機處．軍機處的設(shè)立標志著中國古代君主專制達到頂峰． 【解答】 根據(jù)題干材料 “寄寄信上諭是指上諭由皇帝、軍機處擬定后，封蓋 ?辦理軍機處 ?印，不再經(jīng)由六部，直接寄給受命令的人 ”可知是皇帝的上諭直接讓軍機處辦理，不讓其他人知道，說明皇帝這樣做主要是為了加強君主專制，故選 B項． ACD 項不是主要作用． 故選 B． 【點評】 本題考查了清朝軍機處，解題的關(guān)鍵在于抓住材料 “軍機處 ”“主要作用 ”． 4． “太平天國的歷史作用不在于 ?運動 ?本身 ?革命 ?，而在于引發(fā)了 ?生死競爭 ?，迫使不同 營壘中的開明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向。 ”這里康有為批評的是（ ） A．中體西用 B．君主立憲制 C．民主共和 D．實業(yè)救國 【考點】 B4：洋務(wù)思想． 【分析】 本題考查洋務(wù)思想．需要掌握洋務(wù)思想的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息 “道咸以來 ”、 “已稍知變法，然收效莫睹 … 不知全變之道 ”，結(jié)合洋務(wù)思想的內(nèi)容解答即可． 【解答】 依據(jù)題干 “道咸以來 ”可知，時間是 19 世紀 50 年代，結(jié)合所學(xué)可知，洋 務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù)，但是不變革中國的政治制度，即中體西用，符合“已稍知變法，然收效莫睹 … 不知全變之道 ”的信息，因此康有為批評的中體西用思想，故 A 項正確． BCD 三項材料均沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除． 故選 A． 【點評】 本題以康有為在《日本變政考》中的言論為背景材料考查對洋務(wù)思想的內(nèi)容的把握，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解材料的能力． 6．維新變法時期，譚嗣同提出側(cè)重 “沖絕網(wǎng)羅 ”，抨擊 “綱常禮教 ”。由此看來他們都（ ） A．倡導(dǎo)思想解放推動社會變革 B．抨擊封建道德推動民主革命 C．利用傳統(tǒng)思想進行社會改良 D．倡導(dǎo)民主共和反對專制統(tǒng)治 【考點】 3A：正確對待傳統(tǒng)儒家文化． 【分析】 本題考查正確對待傳統(tǒng)儒家 文化，旨在考查學(xué)生準確解讀材料的能力．繼承儒家文化中的一切優(yōu)秀因素，批判地吸收和利用儒家文化中的有益成分，否定拋棄其中的封建糟粕，是對儒家文化的尊重，也是文化發(fā)展的辯證法要求． 【解答】 題干中反映的是譚嗣同和激進知識分子通過抨擊綱常禮教來解放思想，宣傳維新思想和民主科學(xué)理念，即推動社會變革，故 A 正確； BCD 項不是二者共同的影響，排除． 故選 A． 【點評】 本題屬于中檔題，主要考查維新變法與新文化運動的相同點． 7．胡適和蔣夢麟在 “五四 ”運動一周年之際提醒學(xué)生，最不可少的精神之一是，在團體生活中要容納反對黨 的意見。這里所說的 “最不可少的精神 ”主要是指（ ） A．自由精神 B．平等精神 C．民主精神 D．科學(xué)精神 【考點】 9I：五四運動． 【分析】 本題考查五四運動．考查五四運動具有自由精神．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信 息、分析理解的能力和對五四運動相關(guān)知識的掌握．本題的關(guān)鍵信息是 “在團體生活中要容納反對黨的意見 ”． 【解答】 依據(jù)題干 “在團體生活中要容納反對黨的意見 ”可知，強調(diào)尊重言論自由，故 A 項正確．其余三項均不符合題意 ，應(yīng)排除． 故選 A． 【點評】 五四運動的意義： （ 1）五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國主義精神貫穿運動的始終，是五四精神的主旋律． （ 2）五四運動是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神． （ 3）五四運動是一場偉大的思想解放運動，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神． （ 4）五四運動標志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出． 8． 1938 年 7 月國民政府在武漢召開第一屆國民參政會，代表包括了國民黨、共產(chǎn)黨、其他小黨和無黨派人士在內(nèi) 100 多人出席。 ”最能論證這一觀點的是（ ） A．確立人民代表大會制度 B．建立多黨合作和政治協(xié)商制度 C．實行民族區(qū)域自治制度 D．逐步推行了基層民主選舉 制度 【考點】 F7：人民代表大會制建立． 【分析】 本題解答的關(guān)鍵是從 “但只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當家作主的權(quán)利 ”切入，結(jié)合人民代表大會制度進行思考． 【解答】 材料 “但只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當家作主的權(quán)利 ”可知，真正體現(xiàn)人民當家做主的根本政治制度是人民代表大會制度． 故選 A． 【點評】 本題考查了人民代表大會制度，考查學(xué)生準確解讀材料，獲取有效信息，調(diào)動、運用知識解決問題的能力．本題難度適中． 10．大熊貓是中國的國寶，曾被作為最高規(guī)格的國禮贈送給外國（見下表）．對此解讀正確的 是（ ） 年代 1957年 1965年 1972年 1972年 1973年 1974年 1978年 1980 年 接受國 蘇聯(lián) 朝鮮 美國 日本 法國 美國 西班牙 聯(lián)邦德國 A．亞非拉國家不是中國外交工作的重點 B．中國外交重心從倒向蘇聯(lián)到倒向西方 C．熊貓外交反映了中國外交政策的變化 D．美國先于日本與中國建立了外交關(guān)系 【考點】 FJ：新中國初期的外交； FR：新時期外交政策的調(diào)整． 【分析】 本題考查新中國的外交．需要掌握新中國建立初期的重大外交活動及其 政策與改革開放以來中國外交活動及其政策．解題的關(guān) 鍵是對題干表格的解讀、分析，注意時間和國家，結(jié)合所學(xué)知識解答即可． 【解答】 材料表格中只是列舉了部分國家，并不代表沒有亞非拉，故 A 項錯誤． 熊貓外交體現(xiàn)了中國外交變化，并不是倒向西方，故 B 項錯誤． 從熊貓外交說明中國由建國初期 “一邊倒 ”到 20 世紀 80 年代的 “多邊外交 ”的變化，故 C 項正確． 日本于中國建交是 1972 年，美國與中國建交是 1979 年，故 D 項錯誤． 故選 C． 【點評】 本題以熊貓外交為切入點考查新中國成立以來的外交政策的變化，考查學(xué)生解讀表格、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力． 11．公元前 4 世紀，雅典官員在任職前要接受陪審法庭的任職資格審查，還要在一年的任期內(nèi)接受公民大會 10 次的信任投票，在任期結(jié)束時還要接受賬目審計。此舉（ ） A．推動了司法權(quán)的獨立 B．促進了內(nèi)閣制的形成 C．保障了議會的立法權(quán) D．剝奪了國王的行政權(quán) 【考點】 65：英國君主立憲制的確立． 【分析】 本題考查英國 “光榮革命 ”和君主立憲制，要理解光榮革命對英國君主立憲政體的影響，了解英國君主立憲制確立的過程． 【解答】 根據(jù)題干關(guān)鍵詞 “《王位繼承法》 ”和 “國王不能隨意赦免遭議會譴責(zé)而定罪的人 ”說明英國以法律形式限制了國王在司法方面的權(quán)力，推動了司法的獨立性．故 A 項符合； 內(nèi)閣制形成主要是由于國王逐漸統(tǒng)而不治退出內(nèi)閣，與材料無關(guān)，故排除 B 項； 材料沒有提到立法權(quán)問題，故排除 C 項； 材料中的規(guī)定限制了國王的權(quán)力，而不是剝奪，故排除 D 項． 故選 A． 【點評】 本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力．要注意對英國君主立憲制政體的理解，掌握英國君主立憲制形成過程，認識英國君主立憲制的特點． 13．十月武裝起義勝利后不久，列寧說，我們堅信西歐一定會發(fā)生革命，現(xiàn)在人們已經(jīng)感到空中雷電密集，預(yù)感到馬上會爆發(fā)一場大雷雨；雖然不能斷言革命在哪一天爆發(fā)， “但是我們能夠促進革命 ”， “幫助西歐人民發(fā)動不可戰(zhàn)勝的社會主義革命 ”。鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)在漢初很不普及，但漢武帝后卻得到迅速推廣，工藝也更為成熟。有學(xué)者據(jù)此推論秦朝的統(tǒng)一形態(tài)是不完善、不完備、不徹底的。究其根源最有可能的是（ ） A．關(guān)羽的忠勇 B．理學(xué)的推崇 C．人民的愛戴 D． 經(jīng)濟的發(fā)展 【考點】 36：宋明理學(xué)． 【分析】 本題考查宋明理學(xué)，重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強，強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性． 【解答】 材料中關(guān)羽后世地位的不斷提升，解題時注意時間節(jié)點是在北宋徽宗以后，宋朝是理學(xué)發(fā)展的重要時期，理學(xué)強調(diào) “存天理，滅人欲 ”，倡導(dǎo) “三綱五常 ”，賦予關(guān)羽這個歷史人物更多的道德寄托，故 B 正確； ACD 均不符合題意，排除． 故選 B． 【點評】 宋明時期儒學(xué)的發(fā)展是儒、釋、道三教長期爭論和融合的果實，也是春秋戰(zhàn)國和漢代這一歷史時期所形成的儒學(xué)在新的歷史條件下的思 想體系的完善過程．它以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響． 19．明清時期，江南地區(qū)拜財神的習(xí)俗濃厚，浙江拜范蠡為財神，安徽徽州拜管仲為財神，江西拜關(guān)公為財神。這反映出（ ） A．朝廷不反對宗教信仰 B．江南經(jīng)濟社會影響力上升 C．朝廷藉此強化忠君思想 D．商人的社會地位得到提高 【考點】 2P：明清時期的商業(yè)發(fā)展． 【分析】 本題解答的關(guān)鍵是從浙江拜范蠡為財神，安徽徽州拜管仲為財神，江西拜關(guān)公為財神．這些，朝廷不但認可， 還給予支持切入，結(jié)合明清時期商業(yè)的發(fā)展進行思考． 【解答】 根據(jù)所學(xué)可知，明清時期商品經(jīng)濟顯著發(fā)展，所以出現(xiàn)材料中的拜財神，而 “江南地區(qū)拜財神的習(xí)俗濃厚 ”“朝廷不但認可，還給予支持 ”說明江南經(jīng)濟社會影響力大，所以 B 符合題意； AC 材料中沒有體現(xiàn)； D 說法錯誤，中國古代實行重農(nóng)抑商的政策，商人社會地位較低； 故選 B． 【點評】 本題考查了明清時期，江南經(jīng)濟的發(fā)展，考查學(xué)生準確解讀材料，獲取有效信息，調(diào)動、運用知識解決問題的能力．本題難度適中． 20．從 1883 年 8 月 1 日起，英商上海自來水公司楊樹浦水廠正式對外 供水。但自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水。 ”這不能說明新文化運動（ ） A．否定制度解決中國問題的方案 B．吸取辛亥革命政治失敗的教訓(xùn) C．認識到批判傳統(tǒng)文化的重要 性 D．強調(diào)社會意識對制度深層反應(yīng) 【考點】 B7：新文化運動． 【分析】 本題考查新文化運動，新文化運動是一次前所未有的思想解放和啟蒙運動，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路． 【解答】 題中材料 “不能說明新文化運動 ”是解題的關(guān)鍵，即要求學(xué)生選出與材料無關(guān)的選項，材料 “不再過多強調(diào)從制度上解決自由問題，而是更強調(diào) …” 沒有否定用制度解決中國問題，而是不再過多利用制度， A 項符合題意，故 A 正確； BCD 均不符合題意，排除． 故選 A． 【點評】 民主和科學(xué)思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展 ，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放．后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器．對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮． 22．孫中山在 1921 年 3 月說，當年 “因社會主義底學(xué)說輸入中國未久，兄弟將 ?社會主義 ?原文譯為 ?民生主義 ?較為允當 ”， “兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法。這主要表明智者學(xué)派（ ） A．沒有法制觀念 B．反對法律對人的約束 C．忽視道德建設(shè) D．處事靈活且實事求是 【考點】 82：智者學(xué)派． 【分析】 本題考查智者學(xué)派，具體考查智者學(xué)派的主要主張和局限性． 【解答】 根據(jù)材料 “希臘