【正文】 福建省漳州市龍海二中 20202020學(xué)年高二（下）期末歷史試卷（解析版） 一、選擇題（共 26 題，每題 2 分，共 52 分．在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求．） 1．史學(xué)家錢穆在《國史新論》中指出： “中國自秦以下，傳統(tǒng)政治，論位則君最高，論職則百官分治，論權(quán)則各有所掌，各自斟酌。如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權(quán)不操于君。 ”在這里，作者認(rèn)為自秦以下傳統(tǒng)政治的特點(diǎn)是（ ） A．皇帝地位高而大權(quán)獨(dú)攬 B．體現(xiàn)一定的分權(quán)原則 C．官僚政治取代貴族政治 D．君臣共治，皇權(quán)削弱 2．唐朝時期 ，大將李靖、侯君集等，遇有戰(zhàn)事，就統(tǒng)兵出征，軍事行動結(jié)束，就回朝任宰相、尚書等高級文職。兩宋時期，在 “樞密使 ”、 “樞密副使 ”中具文官資歷的人數(shù)占 91%．這反映了宋代的治國方略是（ ） A．強(qiáng)干弱枝 B．分散軍權(quán) C．重文輕武 D．守內(nèi)虛外 3．清代政府發(fā)布最高命令分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。其中寄信上諭是指上諭由皇帝、軍機(jī)處擬定后，封蓋 “辦理軍機(jī)處 ”印，不再經(jīng)由六部，直接寄給受命令的人。這一做法的主要作用是（ ） A．保證了決策機(jī)密 B．強(qiáng)化了專制皇權(quán) C．提高了行政效率 D．適應(yīng)了軍務(wù)需 要 4． “太平天國的歷史作用不在于 ?運(yùn)動 ?本身 ?革命 ?，而在于引發(fā)了 ?生死競爭 ?，迫使不同營壘中的開明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向。 ”該觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國運(yùn)動（ ） A．沉重打擊了清王朝統(tǒng)治 B．順應(yīng)了中國歷史發(fā)展趨勢 C．承擔(dān)起了民主革命重任 D．客觀上推動了中國近代化 5．康有為在《日本變政考》中指出： “自道咸以來，已稍知變法，然收效莫睹 ……不知全變之道。 ”這里康有為批評的是（ ） A．中體西用 B．君主立憲制 C．民主共和 D．實(shí)業(yè)救國 6．維新變法時期，譚嗣同提出側(cè)重 “沖絕網(wǎng)羅 ”，抨擊 “綱常禮教 ”。新文化 運(yùn)動時期，激進(jìn)知識分子也對 “綱常禮教 ”予以猛烈抨擊。由此看來他們都（ ） A．倡導(dǎo)思想解放推動社會變革 B．抨擊封建道德推動民主革命 C．利用傳統(tǒng)思想進(jìn)行社會改良 D．倡導(dǎo)民主共和反對專制統(tǒng)治 7．胡適和蔣夢麟在 “五四 ”運(yùn)動一周年之際提醒學(xué)生，最不可少的精神之一是，在團(tuán)體生活中要容納反對黨的意見。現(xiàn)在學(xué)生會議的會場上，對于不肯迎合群眾心理的言論，往往有許多威壓的表示，這是暴民專制，不是民治精神。這里所說的 “最不可少的精神 ”主要是指（ ） A．自由精神 B．平等精神 C．民主精神 D．科學(xué)精神 8． 1938 年 7 月國民政府在武漢召開第一屆國民參政會，代表包括了國民黨、共產(chǎn)黨、其他小黨和無黨派人士在內(nèi) 100 多人出席。這次會議的召開（ ） A．促進(jìn)了抗日聯(lián)合政府成立 B．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 C．標(biāo)志著抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入相持階段 D．促使國共關(guān)系開始走向合作 9．《中國的民主政治建設(shè)》白皮書中指出： “回溯中國近代以來的歷史，中國人民為爭取民主進(jìn)行了百折不撓的斗爭和艱難探索，但只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利。 ”最能論證這一觀點(diǎn)的是（ ） A．確立人民代表大會制度 B．建立多黨合作和政治協(xié)商制度 C．實(shí)行民族區(qū)域自治制度 D．逐步推行了基層民主選舉制度 10．大熊貓是中國的國寶，曾被作為最高規(guī)格的國禮贈送給外國（見下表）．對此解讀正確的是（ ） 年代 1957年 1965年 1972年 1972年 1973年 1974年 1978年 1980 年 接受國 蘇聯(lián) 朝鮮 美國 日本 法國 美國 西班牙 聯(lián)邦德國 A．亞非拉國家不是中國外交工作的重點(diǎn) B．中國外交重心從倒向蘇聯(lián)到倒向西方 C．熊貓外交反映了中國外交政策的變化 D．美國先于日本與中國建立了外交關(guān)系 11．公元前 4 世紀(jì)，雅典官員在任職前要接 受陪審法庭的任職資格審查，還要在一年的任期內(nèi)接受公民大會 10 次的信任投票，在任期結(jié)束時還要接受賬目審計。 這些規(guī)定直接作用是（ ） A．維護(hù)民主制度 B．體現(xiàn)法治精神 C．實(shí)現(xiàn)輪番而治 D．防止權(quán)力濫用 12． 1701 年，英國《王位繼承法》規(guī)定：國王不能隨意赦免遭議會譴責(zé)而定罪的人。此舉（ ） A．推動了司法權(quán)的獨(dú)立 B．促進(jìn)了內(nèi)閣制的形成 C．保障了議會的立法權(quán) D．剝奪了國王的行政權(quán) 13．十月武裝起義勝利后不久，列寧說，我們堅信西歐一定會發(fā)生革命，現(xiàn)在人們已經(jīng)感到空中雷電密集，預(yù)感到馬上會爆發(fā)一場大 雷雨；雖然不能斷言革命在哪一天爆發(fā)， “但是我們能夠促進(jìn)革命 ”， “幫助西歐人民發(fā)動不可戰(zhàn)勝的社會主義革命 ”。列寧強(qiáng)調(diào)（ ） A．資產(chǎn)階級民主革命過渡到社會主義革命 B．各地全部政權(quán)一律轉(zhuǎn)歸工兵蘇維埃 C．強(qiáng)化世界兩大軍事政治集團(tuán)的對峙 D．十月革命是歐洲社會主義革命的序幕 14．圖一和圖二反映的主題記（ ） A．世界格局的多極化趨勢 B．歐洲一體化進(jìn)程受挫 C．世界多極政治格局形成 D．美國霸主地位的喪失 15．下表中國古代農(nóng)業(yè)科技成就（部分） 時期 內(nèi)容 備注 春秋 戰(zhàn)國 牛耕、鐵農(nóng)具 都江 堰、鄭國渠 測知二十四節(jié)氣 有利于農(nóng)事安排 秦漢 耬車 提高播種效率 選種、育秧 提高產(chǎn)量的重要途徑 表格主要反映了中國古代農(nóng)業(yè)（ ） A．注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具 B．精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展 C．注重農(nóng)時改進(jìn)耕作技術(shù) D．注重農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及推廣 16．漢代冶鐵技術(shù)取得重大發(fā)展。鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)在漢初很不普及，但漢武帝后卻得到迅速推廣，工藝也更為成熟。其主要原因在于（ ） A．杜詩發(fā)明和推廣水排 B．鐵農(nóng)具的廣泛應(yīng)用 C．鐵業(yè)官營政策的推行 D．民營手工業(yè)的發(fā)展 17．楚漢戰(zhàn)爭期間， 劉邦欲拜故秦騎士李必、駱甲為騎將時，兩人以 “臣故秦民，恐軍不信臣 ”相拒。有學(xué)者據(jù)此推論秦朝的統(tǒng)一形態(tài)是不完善、不完備、不徹底的。該推論的研究視角是（ ） A．軍事制度 B．法律制度 C．政治制度 D．文化心理 18．三國名將關(guān)羽的后世地位自宋徽宗以后 “侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天 ”，成為忠義的化身享受中國乃至世界華人圈的奉祀。究其根源最有可能的是（ ） A．關(guān)羽的忠勇 B．理學(xué)的推崇 C．人民的愛戴 D．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 19．明清時期，江南地區(qū)拜財神的習(xí)俗濃厚，浙江拜范蠡為財神，安徽徽州拜管仲為財神，江西 拜關(guān)公為財神。這些，朝廷不但認(rèn)可，還給予支持。這反映出（ ） A．朝廷不反對宗教信仰 B．江南經(jīng)濟(jì)社會影響力上升 C．朝廷藉此強(qiáng)化忠君思想 D．商人的社會地位得到提高 20．從 1883 年 8 月 1 日起，英商上海自來水公司楊樹浦水廠正式對外供水。然而，當(dāng)時卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管，水里有煤毒，以致一些中國市民乃至官員都不敢飲用自來水。但自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水。對這一歷史現(xiàn)象的解釋最接近本質(zhì)的是（ ） A．生活習(xí)俗受西方影響 B．對科技認(rèn)知隨實(shí)踐而改 變 C．社會陋習(xí)已逐漸革除 D．城市居民更易接受新事物 21．有學(xué)者評價新文化運(yùn)動者： “不再過多強(qiáng)調(diào)從制度上解決自由問題，而是更強(qiáng)調(diào)能使恰當(dāng)?shù)闹贫染哂虚L久生命力的對自我和社會的態(tài)度。 ”這不能說明新文化運(yùn)動（ ） A．否定制度解決中國問題的方案 B．吸取辛亥革命政治失敗的教訓(xùn) C．認(rèn)識到批判傳統(tǒng)文化的重要性 D．強(qiáng)調(diào)社會意識對制度深層反應(yīng) 22．孫中山在 1921 年 3 月說，當(dāng)年 “因社會主義底學(xué)說輸入中國未久，兄弟將 ?社會主義 ?原文譯為 ?民生主義 ?較為允當(dāng) ”， “兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法。 ”在孫中 山看來，民生主義與社會主義都主張（ ） A．調(diào)和勞資關(guān)系 B．生產(chǎn)資料收歸國有 C．沒收外國資本 D．合理分配社會財富 23．希臘智者學(xué)派代表安提豐對待法律的方式是： “眾目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無人在場時，隨本性驅(qū)動行事。這主要表明智者學(xué)派（ ） A．沒有法制觀念 B．反對法律對人的約束 C．忽視道德建設(shè) D．處事靈活且實(shí)事求是 24．伏爾泰在《薩帕塔的疑問》中寫了這樣一則故事： “薩帕塔是神教人員的候選人，他天真地問： ?我們?nèi)绾芜M(jìn)一步說明我們燒死的成百上千的猶太人是四千年前上帝的選民？ ?…… 薩帕塔得不到答 復(fù)，索性極其單純地宣講起神來。 ”伏爾泰寫這則故事的主要意圖在于（ ） A．說明猶太人低人一等已成共識 B．表明宗教不是理想的信仰追求 C．體現(xiàn)薩帕塔對宗教盲從與崇信 D．批判基督教的極端虛偽和無恥 25． 19 世紀(jì)英國的學(xué)校為女生開設(shè)讀、寫、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程，在于培養(yǎng)其未來做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn)；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)、骨相學(xué)等利于就業(yè)的課程。男女課程的差別表明（ ） A．工業(yè)革命提高了婦女地位 B．工業(yè)革命促進(jìn)了男女合理分工 C．工業(yè)革命強(qiáng)化了性別分工 D．婦 女不適合學(xué)習(xí)男子所學(xué)專業(yè) 26． “作畫時，要忘掉你眼前是哪一種物體，想到的只是一小方藍(lán)色、一小塊長方形的粉紅色、一絲黃色。創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是 放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上。 ”此畫家屬于的派別是（ ） A．古典主義 B．現(xiàn)代主義 C．印象主義 D．現(xiàn)實(shí)主義 二、非選擇題（共兩大題：第 27 題 33 分，第 28 題 15 分，共計 48 分） 27．（ 33 分）注重法治是實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定的重要保證。閱讀材料，回答問題。 材料一 治民無常，唯以法治 …… 明主之所制其臣者，二柄而已 矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞 ……故法者，王之本也。 ﹣﹣《韓非子》 材料二 羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。 ﹣﹣法學(xué)家耶林格《羅馬法精神》 材料三 人們?yōu)楸Ｗo(hù)自身利益和追求幸福而訂立社會契約；為維護(hù)契約的權(quán)威就要制定強(qiáng)制性法律；法律既是維持人權(quán)的需要 …… 因而立法的基礎(chǔ)是人的理性 …… 在法律面前人人平等；在 國家中，法律是至高無上的，沒有比法更高的權(quán)力。這一切就是啟蒙運(yùn)動中提出的法治觀念的主要涵義。用以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代君主、貴族為標(biāo)志的封建特權(quán)，是資產(chǎn)階級法學(xué)興起時的核心要求。 ﹣﹣劉宗緒《世界近代史》 材料四 “立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律 ……”“ 法者，天下之公器也。 ” ﹣﹣梁啟超《飲冰室合集》 材料五 “法治 ”的本質(zhì)不是 “治民 ”，而是 “民治 ”，是人民當(dāng)家作主治理國家、行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來 用來規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。 ﹣﹣童光政《二十世紀(jì)中國法制文明的演進(jìn)》 請回答： （ 1）指出材料一中韓非子認(rèn)為法的職能是什么？ （ 2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明羅馬法的地位及其對后世的影響。 （ 3）根據(jù)材料三概括啟蒙運(yùn)動中提出的法治觀念的主要涵義。并說明資產(chǎn)階級法學(xué)興起時的核心要求。 （ 4）概述材料四的思想核心。并分析材料四中思想觀