福建省福州20xx-20xx學年高二下學期期末考試歷史試題word版無答案-在線瀏覽
2025-02-07 11:46本頁面
【正文】 歧視商賈并非中國獨有的傳統(tǒng)，明清時期 中國富商的社會地位并不低微。照此推斷，梁氏認為明清時期中 國商賈勢力不及西方的原因可能是（ ） 1下圖是學者辛向陽綜合考慮“社會穩(wěn)定”“經(jīng)濟業(yè)績”“科技進步”“思想發(fā)展”和“疆域變化”等因素繪成的《中國歷代興衰圖》（局部） 以下對 ① 、 ② 、 ③ 、 ④ 各朝代特點描述正確的是 ( ) A． ① —社會穩(wěn)定、思想發(fā)展、疆域廣闊 B． ② —科技落后、經(jīng)濟發(fā)展、疆域廣闊 C． ③ —社會動蕩、思想停滯、科技落后 D． ④ —社會穩(wěn)定、經(jīng)濟停滯、思想活躍 1福建《長汀縣志這實質(zhì)上反映出 1“從總體上審視洋務(wù)運動??在中國搞現(xiàn)代化運動還是具有便利條件的，如中國人不排斥引進先進的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開始時相比中國男人的文化水平一般要高出很多?！庇?此可知，材料認為阻礙洋務(wù)運動發(fā)展的根源在于 A．缺乏政府的扶植與支持 B．士大夫階層的參與度低 C．中國人排斥西方技術(shù) D．傳統(tǒng)文化與觀念的束縛 1晚清中國輸入進化論思想后，形成了天演進化思潮。這說明進化論 A．被賦予了新的時代內(nèi)容 B．得到了創(chuàng)新發(fā)展完善 C．是維新變法的直接原因 D．成為民主革命的理想 1孫中 山認為，從來沒有“天賦有平等的道理”，“平等是人為的，不是天生的” :只要人民具有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四個方面的“民權(quán)”，其節(jié)制下的政府實行行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五個方面的“治權(quán)”， 就可以實現(xiàn)“民有、民治、民享”。下列言論中不可以作佐證此觀點的是： A． “新舊之間絕無調(diào)和和兩存之余地，吾人只得任取其一 ” B． “主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復(fù)辟 ” C． “彼等（新文化學者）不容納他人，故有上下古今，唯我獨尊之概?！逼渲行乃枷胧? 、博古“左”傾思想 1978 年，《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文發(fā)表后，不少報紙全文轉(zhuǎn)載。這表明當時 A．“左”傾束縛 亟待突破 B．十一屆三中全會精神漸入人心 C．社會輿論呈“百花齊放”之勢 D．“兩個凡是”名存實亡 2 1953 年，陜西省政府指出，各地在戲改過程中，“不重視藝術(shù)形象的創(chuàng)造過程和藝術(shù)風格的培養(yǎng)，片面地追求給演出內(nèi)容填充了一些工作要求和政治口號，概念化、公式化傷害了優(yōu)良藝術(shù)品的產(chǎn)生?！庇纱丝梢? A. 羅馬法的核心內(nèi)容是維護商品經(jīng)濟發(fā)展 成 C. 航海家和商人們成為羅馬立法的主導(dǎo)者 系 2馮友蘭先生在《孔子在中國歷史中之地位》一文中比較孔子與蘇格拉底，他認為：“蘇格拉底自以為負有神圣的使命，以覺醒其國人為己任，孔子亦然 ?！辈牧纤霈F(xiàn)象主要導(dǎo)致了 2據(jù)記載， 1788 年卡特萊特在建造新棉紡工廠時曾將大量的資金用于建造經(jīng)理室，會計室和門房，被稱為“革命工廠”。路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗”：我夜以繼日的思索‘上帝公義’的問題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。圣經(jīng)的一切話語有了新意義。路德“福音體驗”的重大意義在于 A. 動搖了上帝在人們心中的地
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