20xx粵教版語(yǔ)文必修五第12課長(zhǎng)亭送別-在線瀏覽
2025-01-20 18:14本頁(yè)面
【正文】 ④ 泠 ( 泠然 )冷 ( 冷水 ) ⑤ 醅 ( 醅甕 )陪 ( 陪伴 ) ⑥ 堤 ( 堤岸 )提 ( 提防 ) ⑦ 幃 ( 幃幔 )緯 ( 經(jīng)緯 ) ⑧ 鸞 ( 鸞鳥(niǎo) )巒 ( 山巒 ) ⑨ 靚 ( 靚麗 )靖 ( 靖邊 )菁 ( 菁華 ) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走近作品 基礎(chǔ)練習(xí) 課文圖解 整體感知 (1)余蔭 :這里指受到長(zhǎng)輩的庇護(hù)。 (2)廝守 :相聚相守。 (4)胸臆 :指心里的話或想法。 (6)蝸角虛名 ,蠅頭微利 :比喻為微不足道的虛名小利而奔走。前者多用本義 ,用于比喻義則少見(jiàn) 。 判斷正誤 : ① 他 彷徨 在十字路口 ,不知何去何從。 ( ) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走近作品 基礎(chǔ)練習(xí) 課文圖解 整體感知 (2)諗知 稔知 辨析 二者都是 “ 知道”的意思。 “ 稔知 ”指熟知。 ( √ ) ② 他和老張共事 20年了 ,稔知 其為人。 “ 杯盤(pán)狼藉 ” 指杯盤(pán)等放得亂七八糟 ,形容宴飲后桌上凌亂的樣子 。 判斷正誤 : ① 霎時(shí)間 杯盤(pán)狼藉 ,車(chē)兒投東 ,馬兒向西。( √ ) ② 幾個(gè)孩子把客廳搞得 凌亂不堪 。 提示 :送別途中 ——長(zhǎng)亭餞別 ——臨別叮囑 ——惜別目送。 (1)【端正好】描繪了一幅怎樣的圖畫(huà) ?由哪些意象組成 ? 提示 :描繪了一幅空間廣闊、色彩斑斕的暮秋霜林圖 :藍(lán)天白云 ,黃花滿地 ,西風(fēng)凄緊 ,北雁南飛 ,霜林染紅 ,還有一個(gè)哀怨的淚人兒。 “總是離人淚 ”一句即體現(xiàn)了主人公離別前傷感悲涼的心境。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程 ,而且令離人的漣漣別淚 ,宛然如見(jiàn) ——昨夜傷心到天明 ,血淚竟染紅了整座山林 !后者既寫(xiě)出了楓林的色彩 ,更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài) ——非霜林醉 ,乃人不能自禁也。 (1)【一煞】寫(xiě)了哪些景 ? 提示 :【一煞】中青山疏林 ,淡煙暮靄 ,夕陽(yáng)古道 ,禾黍秋風(fēng) ,構(gòu)成了一幅古道煙靄圖。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走近作品 基礎(chǔ)練習(xí) 課文圖解 整體感知 (2)這樣的景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的 ? 提示 :① 極目而不見(jiàn) :“青山隔送行 ,疏林不作美。 ”是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立 ,極目遠(yuǎn)送 ,流露出欲見(jiàn)不能的神情。夕陽(yáng)古道 ,原來(lái)還有竊竊私語(yǔ) ,現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。馬鳴之處 ,正是張生所在之地 !聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人 ,鶯鶯的心情可想而知。 ④ 這支曲子句句寫(xiě)景 ,句句含情 ,以景襯情 ,化情入景 ,情景交融 ,生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯 “離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮 ”的心境。三個(gè)主人公對(duì)科舉功名的不同態(tài)度 ,表現(xiàn)了封建禮教和愛(ài)情的對(duì)立以及封建禮教對(duì)婦女的壓迫。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō) :“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵望情景 ,景中有人、有情 ,虛情實(shí)寫(xiě) ,正語(yǔ)反詰 ,俱臻妙境。 提示 :“虛情實(shí)寫(xiě) ”,就是寓情于景 ,借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。【收尾】的末句“遍人間煩惱填胸臆 ,量這些大小車(chē)兒如何載得起 ”便是 “正語(yǔ)反詰 ”,即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 寫(xiě)法探究 積累與運(yùn)用 《長(zhǎng)亭送別》一折的主題。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 寫(xiě)法探究 積累與運(yùn)用 自主探究 鶯鶯作為地位尊貴的前相國(guó)之女 ,美麗賢惠的千金之軀 ,德才兼?zhèn)涞纳铋|小姐 ,愛(ài)上了一個(gè)白衣書(shū)生 ,為什么卻對(duì)愛(ài)情的前途有著深深的憂慮 ? 見(jiàn)解一 當(dāng)時(shí)社會(huì)門(mén)閥觀念十分嚴(yán)重 ,社會(huì)上流傳著 “崔盧李鄭王門(mén)女 ,不入尋常百姓家 ”的說(shuō)法 ,在婚姻中 “起決定作用的是家室的利益 ,而決不是個(gè)人的情感 ”。同時(shí) ,封建禮教和封建婚姻制度要求 “男女授受不親 ”,男婚女嫁必須經(jīng)過(guò) “父母之命 ,
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