價值觀與態(tài)度概論-在線瀏覽
2025-03-23 14:08本頁面
【正文】 服務 ? 服務導向 管理方式 ? 分工以求效率 ? 用權威結構和規(guī)則嚴密控制 ? 由上到下的單向控制 ? 授權與工作豐富化 ? 參與和協(xié)調 ? 雙向影響 價值觀、忠誠感和道德行為 組織中的道德氛圍 領導的道德價值觀與行為 價值觀的變化 ? 代際差異 – 當你看年代稍微久遠一點的電影時？ – 父親和兒子之間無話可說？ – 高年級學生看著低年級學生，覺得無藥可救？ 價值觀的變化 ? 70后 – 70后對 80后說 ,你們有電腦、電視、 MP掌上游戲機 ,我們這一代有么 ?你們還不知足么 ? ? 80后 – 80后對 90后說 ,你們在巧克力里泡大 ,個個嬌生慣養(yǎng) ,我們這一代有么 ?你們還不知足么 ? ? 90后 – 可我們很孤獨 … 新人類 ? 新人類：七Ｏ年代以后出生 – 為革命－－保護視力，眼保健操 －－ 開始 …… – 男女生明明互有好感，卻故作嫌惡狀，在課桌上刻三八線 – 小時候寫作文時，言必稱－－ “ 自十一屆三中全會以來 ……”或 “ 改革的春風 ……” – 有事沒事就開唱 “ 沒有花香 ,沒有樹高 ” 新人類 – 爭、拚、急切的新個人，忙碌、自信、很 “ 敢 ” 的一代 – 新人類之工作觀 ? 錢多、事少、離家近 ? 危機意識過早：先享福利、再盡義務 ? 重視物質文化，對自己有充分自信，對公司卻無忠誠度 ? 新人類之工作理念 (如工作倫理、基本技能、工作態(tài)度等 )均與傳統(tǒng)大不相同 – 增進新人類工作投入方法 ? 主管應放下身段、重視雙向溝通、善用特質、適當鼓勵 ? 溝通、榮譽感、團隊建設 新新人類 ? 新新人類：八Ｏ年代以后出生 – ？？ 新新人類 ? 新新人類：八Ｏ年代以后出生 – ？？ 價值觀的變化 ? 少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。 整個民族的價值觀 ? 人民日報評論員： 人民有信仰 國家才有力量 – 一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。今天，在全面深化改革的進程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領思潮、凝聚共識、攻堅克難？在追逐中國夢的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？ – “倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。 ? …… ? 在聽取了大家發(fā)言后，習近平發(fā)表了重要講話。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。 整個民族的價值觀 ? 習近平強調，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。人生的扣子從一開始就要扣好。 廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。 區(qū)別一群體成員與另一群體成員的集體精神面貌（霍夫斯塔德 1991） ? 文化的特征：整體性、歷史性、軟性、難以變化性 描述文化現(xiàn)象的基本術語 ?儀式 （ 為了表明和強化組織最關鍵的價值觀，最重要的目標和最重要的人而進行的重復性活動） ?價值觀 （寧取某些事態(tài)而不取某些事態(tài)的顯著趨勢） ?符號 （ 蘊涵特殊意義的詞語、姿勢、圖象或物體，而這種特殊意義只有共有同一文化的人才能理解） ?英雄 （真實的人或想象的人，他們擁有在某種文化中受到高度贊譽的品格，因而成為行為楷模） 跨文化研究淵源 70年代國際經(jīng)濟交流的擴大，跨國公司的增加，以及類似歐共體跨國經(jīng)濟組織的出現(xiàn)； 80年美國管理協(xié)會的管理心理學家霍夫斯塔德發(fā)表 《 動機、領導和組織：美國的理論可以在國外應用嗎？ 》 ； 90年代全球進入合資經(jīng)營
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