20xx語文版語文必修四第12課師說3-在線瀏覽
2025-01-20 10:55本頁面
【正文】 作者介紹 韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。蘇軾稱他 “ 文起八代之衰 ” ,明人列他為 “ 唐宋八大家 ” 之首 。 韓愈 他幼年貧窮，刻苦自學(xué)， 25歲中進(jìn)士，29歲后任宣武節(jié)度使屬官，后任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。 韓 文 公 祠 文學(xué)常識 古文運動，實際是文風(fēng)改革運動。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容的華而不實的文風(fēng)。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。 “說”，古義為陳述和解說，可按“解說 … 的道理”來理解。 “說”是古文的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解。 解題 寫作背景 唐代，魏晉以來的世族制度仍有沿襲。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。 韓愈所說的“師”有什么獨特的含義？ 既不指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會上學(xué)有所成、能“傳道受業(yè)解惑”的人。u fǒu zhu224。ngd chu225。ng dān p225。ng y rǎn pān zhǎngy 讀準(zhǔn)下列字的讀音： 人為什么要從師？ ?古之學(xué)者必有師。 老師是什么樣的人？ ?師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 總論從師的必要性和擇師標(biāo)準(zhǔn) 中心論點：學(xué)者必有師 從師的必要性 閱讀分析第二段 第二段對“古之圣人”的“從師”與“今之眾 人”的“恥師”相對比后得出了怎樣的結(jié)論？ 圣益圣，愚益愚。 小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？ 批判 當(dāng)時士大夫恥于從師的風(fēng)氣 分論點 ：師道之不傳也久矣 論證方法：對比論證 古之圣人 —— 今之眾人 擇師教子 —— 自身恥師 百工之人 —— 士大夫之族 對象 從師的態(tài)度 結(jié)果 論述中心 1 “ 今之眾人” “ 恥學(xué)于師” “ 愚益愚” 通過正反對比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。 ? 道之所存，師之所存也。 說明誰可為師 分論點 ：圣人無常師 論證方法： 舉例論證 說明寫作原因 分論點 ：不拘于時行古道 第四段交待寫作緣由，但仍隱含著作者 的觀點，那些句子可以表現(xiàn)作者觀點？ 不拘于時 能行古道 閱讀分析第四段 內(nèi)容簡析 第一段：在正面闡述中，提出論點。 對比論證 第三段：以名人為例，進(jìn)一步論證觀點。 ?（ 1）下定義、作結(jié)論 ? 概念明晰、論證嚴(yán)密。 ” ?（ 2）對比論證 ? 第二段三組對比造成強(qiáng)烈反差，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1