唐詩的發(fā)展脈絡(luò)(ppt68頁)-在線瀏覽
2025-03-22 00:02本頁面
【正文】 形式，真實的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中的種種社會現(xiàn)象。 ? 李白（ 701— 762），漢族，字太白，號青蓮居士，又號“ 謫仙 ”，官至翰林待詔，稱“ 李翰林 ”，有“ 詩仙 ”之稱。 ? 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ? 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 ? 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 ? 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 ? 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 夢游天姥吟留別 李白 ? 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。 ? 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 ? 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。 ? 謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。 ? 半壁見海日，空中聞天雞。 ? 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。 ? 列缺霹靂，丘巒崩摧。 ? 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。 ? 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 ? 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 ? 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 ? 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 ? 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 ? 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白 ? 問余何意棲碧山， ? 笑而不答心自閑。 ? 登金陵鳳凰臺 ? 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 ? 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 月既不解飲，影徒隨我身。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 我最欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 一叫一回腸一斷， 三春三月憶三巴。 25歲之前。）， 十歲觀百家 ?、? 十五好劍術(shù) ?、? 十五游神仙 ” 、 “ 十五觀奇書，作賦凌相如 ?。 ?道教大師司馬承禎說他有 “ 仙風(fēng)道骨 ” 。 41歲之前。到湖北安陸時，與高宗時宰相許圉 [yǔ] 師的孫女結(jié)婚，在此約十余年。 蘇六朋 作 長安三年入仕期。有人考證，李白曾兩入長安，開元后期一次，但無功而返。n 、賀知章等人的推薦，召入長安作家供奉翰林。 ?但他實際是以詩名來供奉。 ” 后受排擠，賜金放還。 安徽采石磯李白衣冠冢 再次游歷期。離開長安，李白又開始漫游。（李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈白。這期間，白熱衷于求仙訪道。 56—62歲。玄宗奔蜀，馬嵬 w233。玄宗在成都尚不知時，發(fā)布公文，命其子平定天下。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。 ?肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以? 附逆 ?罪長流夜郎（今貴州正安縣西）。據(jù)郭沫若考定? 朝辭白帝彩云間 ?一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。? 62歲的白死于當(dāng)涂，一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。道教思想伴其一生，也影響其創(chuàng)作個性。使寰 hu225。 ?但他又以謝安自喻，追求功成身退：? 東山高臥時起來，欲救蒼生應(yīng)為晚。 （二） 思想： 李白一生浪跡天下，以詩酒自適。 他常夢見與仙人交游，對長 生飛仙，深信不疑。李白舉行入道儀式，疑有兩次。 天下山水，白游歷十之七八。 二 、李白的生活和個性 （一） 生活： C、仗義行俠，嗜酒終身。他揮金如土，講義氣，重承諾。 楊義的 《 李白的醉態(tài)詩學(xué) 》 說?醉態(tài)成為他的思維方式?，酒至醉而詩出，? 斗酒詩百篇 ?；好酒入唇，下筆如有神，?清平調(diào)?就是在醉態(tài)中寫成，? 云想衣裳花想容 ” ，成為千古名句。 ? D、求仕與為官。雖為 官很短，但影響其一生。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？ ?狂放不羈，追求自由平等，樂觀豪邁、傲視權(quán)貴、糞土王侯，特別是他的浪漫氣質(zhì)和理想主義，把十分繁難艱苦的事情看得一蹴而就的簡易，以詩人之心觀察政治和人情世態(tài)。 （二） 個性： 吳經(jīng)熊的 《 唐詩四季 》 說：李白像一曲交響樂。他是盛唐最具人格魅力的人。梁楷） 有人認為，李白的悲劇，是科舉制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的用人制度下的悲劇。其詩多是他遭到政治殘酷壓迫之后的產(chǎn)物，如 《 夢游天姥吟留別 》 具有強烈的?騷?韻。末兩句?安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?突兀而出，分明告訴世人：其醉翁之意不在山水，而在乎政治。他不斷地動用? 黃河萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山 ?之類的意象，以泄其憤，以呈其才，更是表現(xiàn)其耽于酒精和幻想中的精神勝利的愉悅，讓我們領(lǐng)略其醉的深度。 李白存詩 940余篇，僅次于白居易、杜甫。現(xiàn)有宋人編 《 李太白文集 》 ，最好的版本是日本靜嘉堂文庫所存。）王琦注 《 李太白文集 》 、詹锳 《 李白全集校注匯釋集評三十卷 》 。歌行是七古中最少約束、最多變化、最富容量的 詩體：熱烈的情懷、壯觀的場面、動人的故事、昂揚的精神、纏綿的思緒，都適合用歌行來表現(xiàn)。 （一） 樂府與歌行 這一詩體最適合李白，這一詩體到了李白手里最具風(fēng)神。（注：七古，包括歌行、樂府、齊言七古和雜言七古。）
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