北京師范大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)-在線(xiàn)瀏覽
2025-02-17 08:24本頁(yè)面
【正文】 子的壞作風(fēng)，一定要轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。今天，我還是這個(gè)態(tài)度。 1985年 5月 19日鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)中說(shuō)：“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。 所謂領(lǐng)導(dǎo)，作為一種公共治理的新方式，用鄧小平的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是服務(wù)。換句話(huà)說(shuō)，到目前為止，中外學(xué)者在領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上依然處于各說(shuō)各話(huà)的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù) 北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院 楊世文 一、領(lǐng)導(dǎo)概念界定 什么是領(lǐng)導(dǎo)？對(duì)于這個(gè)范疇，中外學(xué)者給出了各種各樣的解釋?zhuān)两裎催_(dá)成共識(shí)。但是，這個(gè)范疇界定不清，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的其它問(wèn)題難以深入討論。在這里，我們根據(jù)馬克思主義世界觀和方法論，提出自己的觀點(diǎn)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，辨析以往的各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)概念?！邦I(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，這句話(huà)出自《鄧小平文選》第三卷第 121頁(yè)。幾年前，我曾說(shuō)過(guò)，愿意給教育、科技部門(mén)的同志當(dāng)后勤部長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事。各個(gè)部門(mén)和地方，特別是主要負(fù)責(zé)同志，都要注意這個(gè)問(wèn)題。 （一）領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵 （二）領(lǐng)導(dǎo)起源 從服務(wù)的高度，理解領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵，需要我們深刻揭示人類(lèi)社會(huì)公共治理的演變史。奴隸社會(huì)、封建時(shí)代的公共治理方式，主要是實(shí)行統(tǒng)治；資本主義時(shí)代的公共治理方式，主要是實(shí)行管理。 按照馬克思的觀點(diǎn)，公共治理的方式與生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。 由此可見(jiàn)，建立領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的約束條件極高，包括物質(zhì)、精神、人都達(dá)到很高境界。 先進(jìn)政黨的犧牲精神。 先進(jìn)文化的特殊治理理念。 （四）西方領(lǐng)導(dǎo)概念分析 1. 孔茨 (Koontz)：領(lǐng)導(dǎo)是一門(mén)促使其部屬充滿(mǎn)信心、滿(mǎn) 懷熱情來(lái)完成他們?nèi)蝿?wù)的藝術(shù)。 3. 杜平（ R. Dubin）：領(lǐng)導(dǎo)即行使權(quán)威與決定。 5. 賴(lài)特 (. Rerter): 領(lǐng)導(dǎo)是不憑借特權(quán)、組織權(quán)力或外 在形勢(shì)而說(shuō)服和指揮他人。 7. 布朗卡特（ Blanchard）：領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)程序，使人得以在 選擇目標(biāo)及達(dá)成目標(biāo)上接受指揮、引導(dǎo)和影響。 9. 庫(kù)茨：領(lǐng)導(dǎo)是影響他人跟著去達(dá)成一個(gè)目標(biāo)。為了施加有效 的影響，領(lǐng)導(dǎo)者需要對(duì)自己的影響進(jìn)行實(shí)地的了解。在現(xiàn)代歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)偏重于決策和用人，管理偏重于執(zhí)行決策，組織力量完成組織目標(biāo)。心理學(xué)家們從個(gè)人的個(gè)性心理持征出發(fā)，試圖通過(guò)觀察、調(diào)查等方法找出領(lǐng)導(dǎo)人同被領(lǐng)導(dǎo)人在心理特征方面的區(qū)別。 斯托蒂爾（ . Stogdill）歸納的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì) （ 1） 身體特性。 （ 2） 社會(huì)背景特性。 （ 3）智力特性：判斷力、果斷性、知識(shí)廣博精深、口才 流利等。如自信、機(jī)靈、見(jiàn)解獨(dú)到、正直、情緒平 衡穩(wěn)定、不隨波逐流、作風(fēng)民主等。高成就需要、愿承擔(dān)責(zé)任、 工作主動(dòng)、重視任務(wù)的完成等。 成為領(lǐng)導(dǎo)者的主要因素 并不是所有的人都能成為領(lǐng)導(dǎo)者，有些因素是重要的： 第一、“先天性”要素：體力、智力、性格； 第二、“修煉性”要素：意志力、品德、 后天的學(xué)習(xí)、積累、修煉； 第三、“經(jīng)驗(yàn)性”要素（藝術(shù)性要素）： 領(lǐng)導(dǎo)技巧、手段、智慧。 領(lǐng)導(dǎo)者 集體意識(shí) 前瞻性 篤實(shí)精神 創(chuàng)造性 多樣性 信任 參與意識(shí) 求知精神 領(lǐng)導(dǎo)者必備的八種素質(zhì) 對(duì)特質(zhì)理論的評(píng)價(jià) 忽視了下屬的需要； 沒(méi)有指明各種特質(zhì)之間的相對(duì)重要性； 沒(méi)有對(duì)因果關(guān)系進(jìn)行區(qū)分； 忽視了情境因素。由于企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、工人的組織程度和文化水平日益提高，企業(yè)管理思想也相應(yīng)發(fā)生了變化。于是，領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題的研究方向發(fā)生了變化，從主要是研究領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、特性，轉(zhuǎn)而為主要研究領(lǐng)導(dǎo)行為本身。 （ 2）民主作風(fēng)，權(quán)力定位于群體。 里克特（ R. Likert）的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)模式 （ 1）專(zhuān)制集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 （ 3）協(xié)商民主式作風(fēng)。 關(guān)懷體諒 高 低 創(chuàng)立結(jié)構(gòu) 高 低結(jié)構(gòu) 高關(guān)懷 高結(jié)構(gòu) 高關(guān)懷 低結(jié)構(gòu) 低關(guān)懷 高結(jié)構(gòu) 低關(guān)懷 俄亥俄的雙維結(jié)構(gòu)模型 雙高假設(shè) 關(guān)懷體諒 創(chuàng)立結(jié)構(gòu) 成功的領(lǐng)導(dǎo) 關(guān)心人與抓組織是兩個(gè)相互獨(dú)立的維度 ,并不相互排斥； 可以組合成 4種方式； 結(jié)論： 最佳領(lǐng)導(dǎo)方式是既抓組織又關(guān)心人的領(lǐng)導(dǎo)行為。
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