要素主義概述-在線瀏覽
2024-11-10 15:42本頁面
【正文】 結果。 ? 第三，后結構主義堅持反對總體性， ? 第四，后結構主義強調文本間性和學科界限的消失。任何知識的形成都離不開一個交 流、記錄、積累、轉移的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)本身就是一種權力形式。 ? 課程觀： 課程是學生有機會學習的東西 課程的研究是當問到學生應該有機會學習什么時，一個回答越 過上一個回答的過程。 ? 教學： 課堂應成為有關世界的實際活動特別需要加以質詢的一個場所；教學中要讓學生接觸各種理論、各種學習內容；教師、學生先學會做一 個完整的我，教師和學生之間建立起互惠式關系，要對他人持完全開放的態(tài)度。人本主義課程論沒有典型的代表人物。 ? 課程的目的： 在于滿足學生個人自由發(fā)展和自我實需要。 ? 課程的組織： 批評傳統(tǒng)課程的學科邏輯，認為應從人的個性的完整出發(fā)，主張課程的綜合。課程是依靠師生的相互信任推動的，教師相信每一個學生都能學會、都能成功，教師不勉強學生做任何他們自己不情愿 的事情。 ? 課程評價： 反對與個人自由發(fā)展的理想沖突的各種測量和考試，注意課程是否有助于學生成為更加開放、更加獨立的人；注重教師和學生對課程的主觀評估。 ? 關于人本主義課程論的評價： ? 在基本理論層次上人本主義的課程論博大淵深，但在操作層面上十分欠缺。 ⒋ 實踐性課程論：施瓦布的課程論 ? 施瓦布，美國著名課程論專家，參與了結構主義課程改革運動，受挫后在反思基礎上建立實踐性課程論。 ? (2)主要思想特點： 實踐取向，課程本身是動態(tài)的、變化的。而這些特征往往又是標榜普遍性，規(guī)范性和嚴謹性的理論無法解釋和給予指導的。因為理論會將具體的課程抽象化。課程的終極目的是 “ 實踐興趣 ” 。實踐的課程模式把教師和學生作為課程的有機組成部分和相互作用的主體，把課程理解為相互作用的有機 “ 生態(tài)系統(tǒng) ” 。 ? 4)實踐的課程模式把教師和學生看作課程的主體和創(chuàng)造者。 ? 課程審議特征： ? A、形成和選擇各種可能的備選課程問題解決方案，是課程審議的一個首要特征。即從課程問題的提出到解決，課程審議都依靠實踐的語言、實踐的智慧，進行實踐的判斷，最后得出關于行動的實踐 —— 結論。 ? 課程問題極為復雜，要解決處理協(xié)調好，不可能依靠某種現(xiàn)成的理論或是規(guī)則 ，而是依靠 “ 藝術 ” 實踐的藝術、準實踐的藝術、擇宜 (折中 )的藝術 ： ? 實踐的藝術： 指對于個別的、特定的要素和情境作出詳盡的了解和充分的考察， 以可能真正識別實踐中的問題所在。 ? (進一步分析 ) ? 異質的尋求、異中求同、 “ 基礎研究 ” 是基礎、 ? 去中心的，排斥權威又依賴權威 ? 視域的融合是艱難的歷程，需要包容、耐心甚至是 “ 討價還價 ”的策略 ? 多元文化的素養(yǎng)及積極的文化心理重建 ? 在多種可能的選擇方案中權衡創(chuàng)造，這是審議的本質，也是審議的意義 過程性課程論：斯騰豪斯的課程論 ? 斯騰豪斯，英國著名的課程理論家。 ? 課程的研究和編制不應當是按照某些事先決定的行為目標制定出一套方案，然后再加以評價。在這個過程中，要涉及所有相關的因素，課程的研究、編制、評價不是分別獨立的階段，而是一體的。
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1