第八章-論語-孟子-在線瀏覽
2024-09-26 02:29本頁面
【正文】 ’” 即說的是 《 論語 》 上下論。 其二， 《 論語 》 前十篇記君大夫之間，皆但言問，不言問于孔子；后十篇皆稱“問于孔子”。 其四， 《 論語 》 前十篇非孔子及門人弟子之言則不錄；后十篇有雜記古人之言。 （二） 《 孟子 》 《 孟子 》 的作者 ① 孟軻自著說。” 《 朱子大全 》 ： “ 《 論語 》 多門弟子所集，故言語時有長長短短不類處。不是自下手，安得如此好 ?”清閻若璩和魏源則從有無記述孟軻容貌上推斷， 《 孟子 》 應(yīng)為孟軻自著?！?孟子 》 是孟軻所自作之書。 ② 弟子輯成說。軻既歿，其徒萬章、公孫丑，相與記軻所言焉耳?！?。細玩此書，蓋孟子門人萬章、公孫丑等所追述，故二子問答之言，在七篇中為最多，而二子書中亦不以子稱也”。清周廣業(yè)：“此書敘次數(shù)十年之行事，縱述數(shù)十人之問答，斷非輯自一時，出自一手”，是孟軻以其說傳授于樂正子等，然后由樂正子及其門徒編輯成書的（ 《 孟子四考 》 ）。宋朱熹、清魏源是主張孟軻自著的，但都認為有孟子弟子參加?！蔽菏弦舱f是萬章、公孫丑二人據(jù)孟子口授成書。孟子荀卿列傳 》 言孟軻：“退而與萬章之徒序 《 詩 》 、 《 書 》 ，述仲尼之意，作 《 孟子 》七篇。（ 《 孟子譯注 》 ） 內(nèi)外書之辯 《 藝文志 》 錄 《 孟子 》 十一篇，今本凡七篇，即《 梁惠王 》《 公孫丑 》《 滕文公 》《 離婁 》《 萬章 》《 告子 》《 盡心 》 ，計三萬四千六百八十五字。孟子荀卿列傳 》 ：“作 《 孟子 》 七篇?！壁w岐 《 孟子題辭 》 ：“又有外書四篇，《 性善 》《 辯文 》《 說孝經(jīng) 》《 為政 》 ?！? 外書在東漢趙岐時因其偽制被刪，民間仍在流傳，至唐代亡佚。（ 《 孟子題辭 》 ）：漢時 《 論語 》 亦有古今文經(jīng)學(xué)之辯。篇次也和 《 齊論 》 、 《 魯論 》 不一樣，文字不同的計四百多字。 唐開成石經(jīng) ：唐文宗大和七年（ 833）始鐫，於開成二年（ 837）成。 漢注多亡佚，今存漢末何晏 《 論語集解 》 （ 《 十三經(jīng)注疏 》 本），多采鄭玄注、孔安國注（存疑），后宋人邢昺為之疏。趙普傳 》 ） 朱熹從 《 禮記 》 中抽出 《 大學(xué) 》 和 《 中庸 》 ，合 《 論語 》 、 《 孟子 》 為 《 四書 》 并為之集注。 （二） 《 孟子 》 的遭遇 漢至隋， 《 孟子 》 只是作為諸子之書。 宋仁宗朝始列 《 孟子 》 入經(jīng)部 ，司馬光、程頤為之注（ 官方 ）。 南宋孝宗淳熙年間（ 1174~1189）朱熹會“四子書”，即 《 四書 》 。 三、 《 論語 》《 孟子 》 的意義 （一） 《 論語 》 的人倫體系：如何成為君子，以治國安邦?！? 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也。”（ 《 公冶長 》 ） 何晏集解：“性者，人之所受而生也。深微，故不可得而聞也?！? 《 論語 》 中并沒有講人性如何，但卻提到了了君子后天可見之“性”應(yīng)該如何： “君子 不器 ”“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。 孔子曰：“ 富與貴 ，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！薄熬佑腥罚何诽烀反笕?，畏圣人之言?！保?《 季氏 》 ） “君子謀道不謀食?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ） “君子喻于義，小人喻于利?！薄熬佑G于言，而敏于行?！保?《 為政 》 ） “君子泰而不驕”（ 《 子路 》 ）；“君子矜而不爭，群而不黨”“君子病
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