第5課-進(jìn)學(xué)解第3課時(shí)-在線瀏覽
2024-09-15 20:18本頁面
【正文】 崇 庳 ，忘己量之所稱， 指 前人 之瑕疵：是所謂詰匠氏之不以 杙 為 楹 ，而 訾 醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其 豨苓（ xīl237。 ” （謀算） （同“無”） （班列資格） （高） （ bēi，同“卑”，低下） （指摘） （上司） （ y236。ng，大柱子） （ zī，批評(píng)） 作者以匠人、醫(yī)師想要說明什么？ ? 作者先以匠人因材而選用木料，醫(yī)師“俱收并蓄”各類貴賤藥材，引出宰相用人是“登明選公 …‘ 惟器是適”，即量才錄用。繼而言自己才學(xué)遠(yuǎn)不如二儒，卻沾恩澤，“投閑置散，乃分之宜”。 ? 但因?yàn)楸砻嫔鲜窃谑稣f古人之事，兼及與自己的對(duì)比，所以既表達(dá)了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。 第三段 —— 先生自責(zé)（一） 老師針對(duì)學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，自我解嘲，剖析事理，申張泄憤，進(jìn)一步申述自己的主張和胸中的憤慨。這就構(gòu)成了先生為自己解嘲的一個(gè)前提，因他的言外之意， 自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上 。 第四段 —— 先生自責(zé)（二） 這段話說的 委婉曲折，含而不露 ， 實(shí)際含有兩方面內(nèi)容：對(duì)于作者自己來說，表明了 隨寓而安，甘居下位這樣一種處世態(tài)度，自滿自足 ； 而對(duì)朝廷當(dāng)權(quán)者而言，卻是 冷嘲熱諷 。 ” 這樣因循守舊，墨守陳規(guī)，隨俗而行的人，正是當(dāng)權(quán)者所提倡、所歡迎的。作者用一種 似褒似貶 的手法，在貌似自滿自足、自寬自解的中間，卻表露了對(duì)當(dāng)權(quán)者用人不明，選人不公的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自己的處境表示了 強(qiáng)烈的怨憤和不平 。他主張 用賢去愚 ，“ 拔去兇邪，登崇俊良 ” ；還主張 唯才是舉 ， “ 占小善者率以錄，名一藝者無不庸 ” ， “ 登明選公，雜進(jìn)巧拙 ” ；并認(rèn)為應(yīng) 精心選就人才 ， “ 爬羅剔抉，刮垢磨光 ” 。 其次，文章也談到了 學(xué)習(xí)態(tài)度 ，“ 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 ” ， “ 記事者必提其要，篡言者必鉤其玄；貪多必得，細(xì)大不捐 ” 。 這些都是韓愈的經(jīng)驗(yàn)之談、甘苦之言。 （ 1） 反話正說，先生自責(zé)，“匠人”“醫(yī)師”宰相量才錄用；褒揚(yáng)孟子、荀子，渲染悲慘結(jié)局， 對(duì)比 ，言已才學(xué)，不如大儒，卻浴恩澤。 實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練 ▲ 解釋下列加點(diǎn)的字詞 各得其宜（ 適宜的位置 ） 匠氏之工也（ 精巧 ） 登明選公（ 公正 ） 校短量長(zhǎng)（ 比較 ） 孔道以明（ 明白，清楚 ） 言雖多而不要其中（ 要害 ） 文雖奇而不濟(jì)于用（ 有益，有利 ） 乘馬從徒（ 使生徒們跟從 ） 窺陳編以盜竊（ 陳舊的書籍 ） 乃分之宜（ 本分，分內(nèi) ） 1卒老于行（ 道路 ） 訓(xùn)練固學(xué)實(shí)詞 —— 適 惟器是 適 者 適 得府君書，明日來迎汝 少無 適 俗韻 發(fā)閭左 適 戍漁陽九百人 處分 適 兄意 余自齊安舟行 適 臨汝 適 可而止
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